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934、对佛学 生死是个幻境4 #50325 @20180617
如果很难受的时候，用尽各种办法，尽量让它不难受。吃药也可以，把它不难受了，用各种方法能治就治，能让它不难受，尽量不难受。然后剩下的，去那修定，其它的都不想，没什么。
你这不是打坐吗？行，我看看。我看除了能量不足，其他的都可以。
虽然你也不去考虑死亡，或者活着的这些事情，我觉得对你现在不太恐惧这些事，但是你有死亡的......就是说死了算了，就是觉得这个世界这个幻境也没所谓，没什么可留恋的，死亡也无惧，有死亡的，有时空的认知。
因为对佛学，对修道者来说，到最后是没有死亡这件事，生死它是个幻境。所以没有死亡这件事，死亡只是换个身体重生，重新又生在另一个幻境了。
比如我们现在，这叫活着。活着你只不过在人道这个幻境，很渺小的，很小的一个三维幻境。那人道这是活着，那有一天死了，只是把这个肉体，就像脱衣服一样，换成了另一个幻境，在另一个时空再活着。
其实另一个时空，跟这个时空，生生世世都是幻境。一段一段的幻境，对人类来说，有一段一段幻境。你现在已经在这个幻境了，那个幻境，忙着去那个幻境，都一样的。所以也没所谓说，我厌恶这个，我要去那个幻境，或者厌恶这个，要去极乐世界等等。
既然我们已经在这个幻境了，那就好好活着，然后去好好做一些事，好好修证。看看在极乐世界的莲花化生，跟这个娑婆世界，在释迦牟尼佛的教法里，我们好像是父母胎生。
那这两个幻境里边，都有成道的可能，只是在那个幻境里边条件更好一点，这个幻境里边好像辛苦一点。
但这个幻境虽然辛苦，因为难忍能忍，难行能行，所以功德更容易圆满。那个幻境太舒服了，全是阿弥陀佛的功德给你，给你做好了一切的时候，你也不疑，因为你天生没有疑，或者是什么，所以你要做功德......
因为到最后成道，成就无上正等正觉，功德需要很（圆满），就是一直一直在圆满这个道，一直在圆满，不是见了性以后就可以。
所以在娑婆世界，更容易圆满。因为这一块比那块苦，所以你苦，才显得难能可贵。
所以你看佛教里边说，包括布施，六度这些说，那个盲女不是有一天供灯，她有两块钱，不是乞丐，佛赞叹她，她就那两块钱，她供了一个明灯，供在那个佛。
他是说这个世界，包括我们的身体，很难受，得病了，而且我们对死亡有恐惧，但是大家还是在静坐，还是在努力地调整自己，让自己定下来。本来就很散乱，但还是要努力地用各种方法定下来。
就很多，其实都很难做到的，对人类来说。诱惑也很多，那显得就是，你的定力更厉害。如果没有很深的正信跟摄受力，你根本就坐不在那儿。那些东西都能导致你圆满，无上正等正觉，将来，圆证佛果，成佛更快一点。
没关系的，反正活着就在这个世界活，好好修。如果这个世界的肉体坏掉了，零件坏了，我们换个地方继续修，不就这，其他的没什么。
《对佛学 生死是个幻境》4 #50325 @20180617