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342、大乘佛子是止恶扬善10 #23835 @20180321
只要坐在那儿保持闻的状态，就像现在听我说话一样的。是的，如果你的散乱很专注了，直接从觉而不动就修也可以。最好是盘着腿，最好是盘着，最好是盘着以金字塔形的这个坐姿来坐。如果你实在盘不了，就这样坐吧。你就盘五个小时？你那么狠，一个半小时？我是两分钟两分钟加上去的，你加那么快，对。
你厉害，算你厉害，拉伤了吗？拉伤不弄点跌打损伤的治治嘛？应该不会拉。我还很少见真的拉伤拉成这样，拉坏了那就抹点药，有时候它是恢复不了。也可能你这个膝盖有风寒湿热，这些都可以艾灸或者是贴膏药，这些跟跌打损伤同时治。把风寒炎症排了以后，你的筋骨就恢复了，它已经占据了你那个。
拉伤以后，它风寒炎症它里边进去了，所以你才恢复不了。按你这个年龄应该能恢复，可以，一条腿盘也可以，都可以的。不落地上，那伸开也可以，盘得远一点都可以，反正随你吧，我觉得都行。因为最终看你是心能不能入定，但是双盘跟单盘确实是这么多，几千年很多门派前辈们总结出来，这个比较适合人类的一个姿势。
因为它对脊柱的中正，还有这个金字塔形的，在宇宙中摄取能量的大小多少，还与不与这个下丹田气脉的吻合，就是尤其坐久了，身体的稳定不会出偏，这些都是，就是说他在很多姿势里边，已经跟你就是说总结出来觉得这个好，你要能用就用，不用就算。
是的，因为人类的身体就这些东西，但这样尤其对坐久了的人，双盘如果是莲花坐，对于你一天能坐到八个小时，坐十年以上的，你坐到夜不倒单的时候，双盘跟这样坐是不一样的。当然是对上上根器就不说这些了，刚开始修行的，上上根器站着也能入定，无所谓了，对利根利器的这些形式都不重要。
来例假的时候不要观。可以，我是都拜一下的，我怕得罪他们，如果你不怕就算了。如果当然说他们是不是要求你拜，当然你能看见的时候或者什么，你有时候小护法也拜一下，反正礼多人不怪，礼多神也不怪，就是那样。对，你已经着你自己的相，就破自己的吧，就其他的不用观想了，是吧？可以，可以。
但是拜这个道教，拜什么其他宗教的神，拜不拜这个，很多师父有不同的说法。对，从大乘，就大乘菩萨的角度来讲的话，就是反正三界六道一切相都是假相虚妄，但是众生不懂，有些众生他就要求你，他觉得你太高傲了，佛弟子太高傲了，但是有时候你也拜，它还招惹一些东西，看你自己。你觉得过去的时候阴森森，觉得心里难受毛毛的，那就赶紧跑了吧。然后过去的时候，觉得不拜一下心里于心不忍，那就拜一下吧，是吧？这是人类都是这样，有些人你过去顺便看一下有啥。
三界六道，尽量不要做坏事。那你不是干什么都对的，我哪敢说。我心是安的，我不着相，我干什么都是对的，我哪敢说你。刚开始还是有因果的，虽然你空了，众生不空，众生不空你就纠结，说“我做鬼也不放过你”，这麻烦了。
只有佛教叫菩萨，其他道众生，是否达到菩萨的知见跟证量不一定。其实菩萨这个角度，佛教里边它称菩萨，他就是他有没有菩萨的那个见地。所以你看大乘，佛学大乘菩萨很宽容，很宽阔，各种宗教都可以，无所，它都可以，就是说很宽容去包容，但有些宗教就你不行，你不能学其他宗教的，你不能怎么样的。
可以，可以，我觉得都可以。你觉得值得你恭敬尊重的话，可以行个礼，我觉得这没什么，鞠个躬也不见得怎么了。有的人人家做得好，我还给鞠个躬呢，我们不是微信上说“跪了”，经常，你都给人的偶像都跪了，经常，大神、二神的，你何况还是天道、其他道的那些，人家真的是挺优秀的，就很优秀。有些鬼道众生也很优秀，也做善行，做了你也跪了。
你对善有定义，所以，大乘佛子应该先修——我非善非恶。是触缘我就恶，触缘我就善，但是我尽量地弃恶扬善，因为大乘佛子是止恶扬善的。但是众生是不止，很多其他道众生也扬善，但不止恶。对，但大乘道因为，因为还要报众生恩、报世界恩，到成道以后，那对众生跟世界来说，你的善良就是报，也是报恩。从一开始起修就止恶扬善。
但人道的善恶真的是人道的看法，所以不要认为我们是个善良的，是不知道我们现在脚底下是不是有只蚂蚁已经灭了，你不知道。因为你有的看不见，有时候我们走，我们不知道伤害了什么，有时候你一句话可能伤害到别人，你都不知道。伤害到人类，伤害到其他道众生甚至畜生道。我们吃了一条小鱼，或者我们喝水的时候，把动物、把细菌喝进去都有可能，你不知道，都在杀生，有的是不知道。
那所以畜生道经常，现在屠宰场那些羊、牛把我们骂得，那些人类全是恶魔，是吧？反正我们是共业，统称人类。虽然我们吃素的，但是我们也吃过，好像小时候是吧，你又不知道你妈喂啥了。在人道还是有定义的，是，无缘无故地有人欺负这个、那个人，大家还是觉得那个人很恶。
先出三界轮回吧，出去三界六道，欲界、色界、无色界是三界，六道是这个。我觉得这些百度一下，易度门里边学习佛法里边有，了解一下去易度门网站上。
《大乘佛子是止恶扬善》10 #23835 @20180321