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1017、没有对错 是有因果14 #50421 @20180708
（师兄：请问老师，我近段时间听闻了您《心路》的这部作品，非常欣喜的了解了文中的多力。我几年前就有个法号叫多力，一直以来我和多力很有缘分，希望今天能听闻您对多力的开示。）
那是个传说。写得实在是太久了，我都忘了。《心路》《水流花开》里边的一个神话故事。只是当时想去说一些东西，想用神话故事来说一些境界里边的一些东西。
因为我是三十年以前就开始修行，那个时候经常跑道场，去云游参访，就是折腾，也看到很多修行人，很多修行人都觉得自己修的蛮好的。
每个人都觉得自己是佛，每个人都觉得自己已经了不起，因为大家生生世世可能都修行过，然后在修行的过程中，宿世的境界一大堆。
然后很多人就觉得，我觉得就困在一个佛幻境里边。虽然魔幻境我们是能识别的，但佛幻境就不容易，很多人都觉得自己证了，或者得了什么，而且不安心，而且厌世。
对这个世界是不喜欢的，对这个肉体是不喜欢的。这个肉体叫臭皮囊，不代表你要讨厌它，香皮囊就喜欢，臭皮囊就讨厌。
说这个世界如梦幻泡影，不是让你来厌世的，是你不要较真。佛这样说话不是让你去厌世。不要说父精母血这个东西是个臭皮囊，让你把它抛弃，你要借假修真。
我们现在在的这个时空，就是个三维时空。我们这个肉体，就是父精母血给你这个。那这两个东西，一个是三维时空，人类的，众生相，人相，我相这些，三维时空，再加上这个肉体，这个才是你现在修行的资本啊，你就是拿这些东西来破相的。你才能回到圆觉啊。
你没这个梦境，你还回不去。这个虽然是个梦境，是个假相，但是，借假修真，没有这个东西，你怎么修行？而且人道是最容易破相的，最容易发起出离心，最容易积功德，最容易成道的。
所以要很珍惜这个人体，肉体，还有这个三维时空啊。所以当时编那些小故事，也是有点随手拿起来就编了，也没有太多想法。
有个多力，法号叫多力，里面那个大悲，就是小说传说里边故事，也没有太多的意思。如果是我起名叫多力的话，那可能他在这个世界上很有力量吧，他善巧方便很多吧。
在人世间的力量，就是你解决问题的能力，有时候不是你劲大。当然劲儿大，勇敢，勇气，有力气大，也是一个方便。
你拥有的一切都叫力量，就是我们的才华，甚至你的美貌，或者是你的力气，你的健康，甚至你的微笑，你的财富，名利，你有名，可以借助这个名来做什么事嘛。
你拥有很多东西，你拥有把扇子，你是用来给人乘凉，还是你拿这个扇子打人？你拥有很多，但是你用它来做什么，却是不一样的。
追求名利情，在人道就是名利情的满足。名利情本身没有错，是你利用名利去执着了？还是利用你获得的名利情财富去利益到别人了？
情这个事情，有亲情，友情，爱情。你在亲情，友情，爱情里，是帮助很多人了，帮助你爱的，爱你的人了，你给他们带来快乐跟幸福了？还是给他们带来了伤害。
你拥有情，你给这些情带来了什么？你拥有名，拥有虚名，名气，当你头上有光环，比如说佛学有佛学老师，现在网红都有网络红人，那你利用这个网红，你利用这个名气在做什么很重要。
名气并没有坏处，但是问题是，你利用这个名气在做什么，就很重要。你的财富，你用你的财富是吃喝玩乐嫖赌去了，还是利益了地球上的众生？你帮助了别人？
这个结果不一样。并不代表说是你有财富，说我有财富，我给自己买了点好吃的，买了座房子，买了名车就错了，我把钱布施给你就对了，不是这样的啊。没有对错，是有因果。
你把钱给了他，你会获取他的友谊，或者是获取他对你的信任，或者获取.......你去做慈善，你会获取很多善果。
但是你为自己买了名车，豪宅，你可以自己享受，没有对错。果报就是你可以自己享受，今生你可以活的无忧无虑。
但是你帮了他，可能救了他的命，或者他的孩子没钱看病，那买游艇好呢？救人好呢？想一想，你觉得还是游艇好，他病关我什么事，那你就买游艇。
如果你觉得，帮助他看病好，那你就帮助他看病，在你的抉择，在你的决定。没有哪个对错，没有哪个是对的，哪个是更高尚的，更高级的，哪个是低级的，哪个俗，哪个雅，不要这样去评论一件事。
名利情，当他拥有的时候，他有他的选择权利，他去怎么用它，处理它？但是，去看看它的果。你要什么果，你就决定怎么用它。你如果要那个果，你就这样选择它的因。
你在选择的时候，只去考虑，它会带来什么果报。然后就决定，我怎么去选择那个因，因上怎么去做，就行了。没有对错，没有那些事。
所以我们选择，我们在座的诸位，选择了要从轮回中解脱。那你所有的，今生拥有的力量，所有的一切，都要用于佛法的修证。用于解脱道，用于解脱道。这就是果。
解脱道，佛说要修六度万行，利益众生，勿以善小而不为。这些都是解脱道上用的。修禅定，修正定，甚至你住在茅棚里山里，也不能觉得自己很低，觉得自己很穷，不要有贫穷心等等等。
当然修证佛法，修解脱道，最重要的是见地。你没有见地。没有佛的空性的见地，你就算把胳膊割了断臂，你也不能开悟的哦。断臂跟开悟没有直接的联系。二祖是他断臂那一刻，他证量到达了没有？
诸佛菩萨拥有的力量很大，智慧，佛菩萨的智慧，就是一种力量。佛菩萨的智慧不是个空谈，不是理论，它是一种力量。他可以带你。它也可能是表现为语言文字，但是它的文字跟语言，带你走向轮回的解脱。
还有做菩萨的无畏力，它可以让你从恐惧中解脱。布施无畏，你看菩萨有十四无畏。布施有财布施，法布施，无畏布施。
因为众生总是恐惧，众生其实很多时候，去追求名利情也是怕，患得患失，怕失去，自己没有依止，老了怎么办？没有怎么办？没有，好像很孤独，很寂寞，怎么怎么.......
恐惧，其实就是很多时候，不停地想在这个世界拥有一切。不停地，不停地拥有，只是恐惧。怕，怕自己一个人呆着，怕恐惧，没有情，没有人爱，没有人疼，没有亲情，友情，爱情，怕自己孤独寂寞，没有人，没有依止。
没有钱，怕自己流落街头。怕自己做不到自己想要的一切，过不上自己想要的日子跟生活，没有名，说话人微言轻。你说话，没人听你的等等。你恐惧。所以你要依止名利情来获取这些东西。
其实我们都看错自己了，佛说我们有一颗贫穷的心，把自己看低了。我们叫摩尼珠，我们有摩尼珠，你有佛的智慧，你本性是如来。
但这也不代表你把自己看高，这样说不是让你高高低低地在这晃。是正确地看待自己，正确地认识你的本性，正确地认识自己的本来面目，然后你不卑不亢。
你就会无畏，不恐惧。坦然地活在这个世界，如果是果报，果报里边让我饿死，那就饿死呗。你怕啥呢？你果报来了，你还不受吗？
历史上有哪个皇帝不是最后饿死不是？他会觉得说，怎么我是皇帝，我有钱怎么会饿死啊？哪个皇帝我忘了。可能你们百度一下。
多力就是拥有力量的同时，拥有一种智慧。这种智慧能看清果报，能看清因果。坦然面对因果，不怕的。然后做好你自己，没关系。也不用受别人的影响。
人家别人说，哼，你应该把这个东西捐给他，你不捐给他，你是俗的，你应该捐给他，更像菩萨。你说我自己吃吧。菩萨也自己吃的。
这是定力，不受内外境影响。不受影响，不是死犟。你明错了，还不改，死犟，然后我不受影响。不是这样的，要广纳善言，人家别人说的，有别人的角度，你不受影响，只是说，哦，我有我的角度，我可能现在做不到，有些事我现在做不到，可能将来我会做到，但是我现在还不想做。
没有什么高低，也不卑不亢，也不觉得自己差，也不觉得自己多好。就这样子，这就叫多力。
你拥有这个肉体，在人道，在学佛的这里边，你已经拥有了八宝之身。人身难得，人身体难得，有这个肉体，你又有健康，你已经拥有很多了。
在座的，我们哪个不是赤条条来的，这个肉体，两个胳膊，两个腿来的。啥也没有，来的时候。带的都是善业，恶业，剩下啥也没带，就算你上辈子是皇帝，皇宫里面的东西，你也没带过一点点来。这辈子不是来了吗？赤条条的都来了，带了善业恶业。这辈子不过就是哪个业熟而已。
如果你想善业熟，恶业不熟，那么好，端正你的起心动念。正身正意正言，用正确的智慧的思维角度，可以让你的善业老熟。多做善行还不够，是有善的正知见。有一个知见。
不要自私，不要太执着，偏激，不要占有，控制，征服，等等，各种强烈的欲望，都会让恶报熟的啊。强烈的自我跟自私，都让恶报很容易熟。心存利他，一般善报会熟。
心存利他，不是看见全世界可怜，也不是心里边马上就想起地狱道众生的苦。心存利他，没有可利的六道。没有众生相可利，只是有利他之心，存在你的内心，有善良存在你的内心。
而不要脑子里，马上就把最苦难的图像翻了一个遍，然后全世界都需要你帮助，不是这样的。你又着了众生相。心存利他，没有可利的人和事，别人需要你帮助的时候帮帮，不需要你的时候，不要去打扰人家。
《没有对错 是有因果》14 #50421 @20180708