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1121、先把自己摆在空性的位置5 #50548 @20180725
假如说我背后对这个上师总是心怀不满，我心里会产生一些怨恨或者什么，你可以家里有他的相，或者是你有他的名字，就心里想在佛前忏悔。心里想这个上师，他现在这一生做了我的上师，但是我老是对他生起一些念头，我觉得不恭敬不太好，我现在忏悔。因为有时候它自己就冒出来了也不是我，而且我烦的时候我就是就那个怨气就出来了是吧？那我就忏悔一下就清净了，你就在佛前忏悔一下就没问题了。
然后尽量地以后做的时候，如果你还必须面对你的上师的话，尽量地改过就行了。快速成就就是见地上可以先顿悟就是说，但是在事上需要修证的戒定慧三学，不是说我一句话就是说怎么样快速修。先知道怎么成佛这条路，我建议你看看《法华经》《金刚经》《楞严经》，这三部经能让你知道成就之路。这三部经就是浏览一下，不是说一定要一点一点读要学通它，你先开始可能不一定学通，你就浏览过来然后隔两天听一下。
还有就是，其实目前你要是学的话，第一在事上就修不抱怨。每一个抱怨的念头起来把它停下来，每一个抱怨停下就停下来，就修不抱怨。你先不用忏悔先不抱怨，因为这个是习气了。另外就在座垫上修觉而不动，要配合觉而不动。因为头脑里边你很多知见，有些东西理障不是有理论，坐在那儿，能觉得我这个六根，眼耳鼻舌身意你是，所觉就是外境，比如不管他是上师也罢佛菩萨也罢，还是众生也罢芸芸众生也罢，内外境都空然后我也空。
最主要是你要空，你空了这也没有什么可忏悔，也没有什么可就恐惧的，你是空的知道吧？因为最终你要成佛你不得证入空性，所以开始就把你摆在空性的位置，你是毕竟空的四大皆空。但现在你不是难受，四大皆空怎么一遇到事就烦恼呢？既然四大皆空肯定不烦，但是现在没空这不是要修。但修是一般都是先把自己放果位上的，你是佛你是空性的，好，修觉而不动坐在那儿如如不动，身心不动不要想什么也不要想修定。
你没有功夫的话你说普度众生利他这些，普度就还是不行的就这样修。然后关注一下网站上的开示什么，多闻多闻多听闻熏染，熏染熏染熏染，你的人生观世界观就改变了。
你别听他们的，你不是每个人说话你都要信的，人家说人家的，你听听就行了，你为什么要信呢？一人家说着魔好话信，就是你觉得让你不舒服的一个也不信，就从这样开始。让你欢喜的你就信，不欢喜的先放一边，就算他说得对。因为我们现在都这么苦难了，每天你再听上别人说的那些倒霉话，那不还活不活了？本来生就难是吧，生老病苦生死病。
没关系的挺好的继续修，开开心心地修好吗？那儿说太压抑了你就离开好了那个环境。有时候如果你强烈地觉得是自己的问题，那改说我也改不了我实在没办法，那也可以暂时离开等你有承受力再回去。没关系现在你不还有怨气，你的很多东西，就是等这些东西修修平复了，你自然会去感恩他们你会报恩的，你会利益到很多众生没关系的。
相信自己有时候自己冒点恶念，这个是有时候我们生生世世那个业习，它不自觉地就冒出来了，不由脑子不自觉地就，困在那些一两句话，或者有些人看着就不顺眼等等。这个平等心慈悲心怎么也生不出来了，没关系这个都是修行的过程，要原谅自己。对众生慈悲也要对自己慈悲好吗？
但是你要修定，定一定要修，坚持。可以去其他寺院去参加一些他们的活动，打打七换个环境。本身你也打义工，有些寺院不是暑期有打禅七，或者有些地方去参加一些共修我建议你，去借大家的场清理一些东西。
《先把自己摆在空性的位置》5 #50548 @20180725