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1134、什么样的因 结什么样的果8 #50563 @20180728
（师兄：有一个公案，说有一位禅师大德，讲法时因为讲错了一个字，就因此而转生成一只狐狸五百年的果报。请问老师这是为什么呢？因为他是一名禅师的原因吗？）
做老师挺危险的。因为什么？当你当一个人他是一位老师的时候，就是他的摄受力、影响力越大的时候，他的每句话对别人的影响也大。因为大家、他的弟子会在乎他说的东西，那么他的一句话，大家就照着这句话去做、去做了。比如说他“不昧因果”，或者是说“没有因果”这种事，“不昧因果”、“没有因果”这种，那大家不怕，没有因果的话，他就什么事都做了。
那因为他是一位可能就是一位禅宗大德，大德你说的是禅宗大德，那身边的人因为他修行好，就认为他说的是对的、是正的，所以修行的人就会跟着他去做，影响力大。第一是弟子们会着他的相，影响力大，会导致他的业报重；还有就是他自己着相，就是他自己他是不允许自己讲错的，就是他觉得“我怎么能讲错这句话呢”，或者是他自己就说自己内心深处的对这些东西的一个，还是分别执着未尽吧，就是这样。
并不是说因为他是个禅师，是说影响力。这就像我们看经典里边就是，在佛教、在释迦牟尼佛正法时期你看，简单说《楞严经》。《楞严经》里边比如说有比丘尼说，说这个淫欲又不是偷、又不是抢是吧？我又没偷没抢，淫欲所以没有果报，这个不用戒邪淫等等。
还有就是这些呢因为当年是释迦牟尼佛在弘扬正法，他是在僧团里，因为释迦牟尼佛定了戒律定了，僧团它有戒律，那他这句话呢就不是他单独一个人坐在家里说了。他一旦说出来就是，他等于是跟整个僧团的、有人们的认知角度，跟整个释迦牟尼佛的教法在抗衡。就说他的力量很大的，就说他讲出跟佛的教义在抗衡，那么反作用力、果报也大。
还有就是说有时候，比如说为什么我们破佛身血，果报就罪业大，就是因为佛在果位上，他是空性、他是无我的。他无我的也就他在离一切相的时候，他就是一切。因为离一切相的时候，如来是一切、一切法。那等于你为什么破佛身相？并不是佛跟佛菩萨报应你，佛菩萨那么慈悲怎么可能会去说一个人就说破了佛身血，他会去追杀你还是他还记恨你或者是……他连嗔心也不起是吧？他又不会。只是说你跟一切为敌，就是说你破了一切的血，那个果报就大了，就是这样子。
他在证量上主要是，其实主要还是果报的，主要还是因为什么样的因结什么样的果，缘起，这个因重，他在这说这句话，这个上师说的因就比较重了。
所以一个老师、禅师也是，他到一定时候，他有些话就是就不能公开，就是他可以私下对某个弟子讲，比如某个弟子为了破他的执着讲，但是公开在大面积传法的时候，有些话是不能讲的，除非这句话可以普被三根。就是说很多众生，上上根器或者初学听了不会产生邪见，不会产生就是怎么……所以会有密法，有些密法是不可以说的。
所以佛法里边也有密法，难道是佛密法一定要什么你是我的徒弟我才教你吗是吧？别的弟子就不说吗？你不拜师就不告诉你吗？不是，佛不是吝法者，就佛法是贵在流布佛法。
但是呢为什么佛法里边有了密法？也是因为众生会怀疑，因为你那句话说出来或者众生他理解不了。比如说“以贪治贪”、“以欲治欲”，就是众生会觉得“怎么可能”是不是？就是说杀盗淫妄酒都是空性。众生一开始对众生来讲这不可能的，这不乱套了吗？修行人更差了是不是？不修行人还不能杀盗淫妄酒是吧？修行人好像更那个。但这里边有涵盖了一些空性的东西，就说证量上的东西，证量境界的东西。
就是因缘的事，导致报应不一样。或者是他的一句话，导致了某一个人出现了问题，导致了某一类人，或者一个人在做了一些错事，在果报上他也会影响到他。
这就是经常有时候为什么我们聊天室，现在不是大家在聊天，有时候聊天室也是，就是我们只是叫聊天室不能说叫弘法室，不能是讲法不能，就是聊天。聊天就是大家可以随便聊是吧？大家聊天就很简单，就是个聊天你不要把它当成回事是吧？能帮到你就帮到了，大家就就互相交流是吧？
虽然现在因为人多，大家就是就变成了个答问题室，就不聊了就这个互动因为少了。因为有些师兄聊上聊了一下午，其他师兄聊不上，所以现在只能是说答问题了。就是这样子。但有些也没办法。
你该承担果报也要承担。比如说坐在这，这个师兄正好今天他的问题你必须一刀切，就是说他就对那个机，他因为他千里迢迢比如过来了，他就问一个问题他就执着在那个点上了，你不能说“色空不二”这种话摇摆，你就直接说“你就是错的”或者把它停下来。但是你这样说其实不是空性第一义谛，你就是针对他、你这样说他就放下了。但你没有那样斩钉截铁地告诉他“你是错的”，其实哪有对错但是你就告你错了，他就放下了。
但那一刻你这样说，可能那个师兄或者那个师兄就受影响了，因为只是针对他说的，那这位师兄就受益了，因为一下把他的执着掐掉了。但是这个果报就是，其他师兄就是听到一边去了，“他是错的”我就回去修得很执着，“那样是错的”是吧？但是呢，也许对于他正好是在那件事上练得，可能不错可能，但是这个果报也要承当。
作为一个老师来讲，你明知道这样说话可能会承担一些东西，但坦然面对了。你既然敢做老师、佛学老师，你就不要怕这些东西。当然随着你的证量的圆证、对空性的圆证，那你做跟不做一个样、说跟不说一个样，这是空性的圆满了。但是也不要怕承担这些东西，承担一些逆缘果报。
《什么样的因 结什么样的果》8 #50563 @20180728