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489.这些都不应该成为你修道的障碍7 #51295 @20190815
OK，你这个是资粮道这块没修好，就福报，就是资粮道不够，我建议你修大悲咒，念一百天。每天一百大悲咒，你就念，就念，能念多少，尽量的多地念，念一百天，连着念，会有点收获，就这样。
你现在暂时没问题，脑子有问题，脑子想多了，想得昏沉，昏头昏脑的。刚开始学佛还不想，后来越学越，《金刚经》变《金刚经》，你变你了，想多了。
就是对佛法也有分别了，就是不知道该怎么修了，开始还会，后来越修越迷糊了。世俗法，行，如果你现在其它都已经说，说家庭或者其它，没有太多的障碍，我建议你修就修持咒吧，就持大悲咒吧，先持一百天再说。
你去怎么寺院没人了？寺院，寺院没居士，是居士们不去了？不去人家在家修，闭关了都。那你去看，你有时间。你主要是为啥没人了？你不能这样乱想。
有的可能修行到一定时候，因为有时候是共修大家好，共修一段时间，有的人就喜欢个修，就回家自己修了。有的个人，一个人在家修一段时间，他就又喜欢共修，又去寺院了。他是一段时间，一段时间。
还有就是寺院，他觉得大家在一起修行有些不如法，或者是他觉得，他又去其它地方修了。这都没关系的，你发心是好的，你发心想利益，那就大家不去，先利益自己，先自己成道。
你现在有这么多疑惑，你脑子里，你看皱着眉头，这么多疑惑，那说明你就，说明你的智慧不圆满，这个见地不通透。如果通透的人不会，寺院走得一个人没，人家照样修，师父让我看门，我就过去，有时间看，没时间，我跟师父说我没时间，你再找别人。他不会把这些，这些事情已经不是他的迷惑了。
那么我建议你还是修，当然说，不是说大家，我这样跟她一个人说，不是说大家资粮都不够都修大悲咒。我觉得你很适合修大悲咒，你就念，修一百天大悲咒吧，有时间就念，有时间，心里默念也行。
就修一百天以后，我觉得有些事情会改变的，因为你今天坐在这是问我，那你问别人，可能不这样答你。那你问我，我的答案就是你去修一百天大悲咒好吗？
至于说师父让你去看寺院，你就去，有时间就去，没时间就跟师父说，我今天有事，不去。至于说度众生这件事，咱先放一放，好吗？师父会安排给其他人来看的，不用担心。
直心是道场，你是什么，你就跟师父说，也不要太委屈自己。当然说，师父实在没人了，确实有难处，那你就是帮助他了，那就不是。但是你有难，你也有难处，你现在难处就是我不想去。你不想去，你就跟师父说，也不想去了，我就好累，好，就不去了咱，不去，不去了。
不去你是怕啥呢？你不去，你不是不想去了，你为啥说，在这纠结呢？又怕师父说你不好吗？只要你有一次拒绝就结束了，你拒绝两次就结束，他就不叫你了。
你就说，他再叫你的时候就说，师父我有事，婉转一点。你不能“我不去”，不要这样说话，就说师父我现在有事，去不了。再叫我现在也还有事，去不了，你说忙，是吧？说忙啥呢？就是我干点很重要的事，再叫两三次，他就不叫你了，就是婉转点，大家就知道了。
因为这些事，有些事这些琐碎，其实也不是很重要，也不会因为这件事得罪师父。如果你要因这句话得罪了师父，我觉得你不去也罢，这师父也有点太小气了。
不要因为这些事纠结，我们活着本来就不容易，还因为这些小事，修行哪有那么多时间？就是这样的，是，越来越没人了，感觉这寺院越来越不好。是，你去就好了。不是这样子定义的。
那儿没人了，大家都可能各种原因，不是人家也不是否定寺院，不是说，可能是觉得真的是在家，另外修了，大家保证还在修行，都依止的是释迦牟尼的教义，师父寺院还会有新的人去的。
有时候不要把我们自己看得太重要，不觉得，我觉得师父依止我，我不去依止，不是这样的。你是有时候不去觉得遗憾，或者是得罪师父，其实是你想多了。
没关系的，一定要搞清楚，是你需要那个地方，还是师父需要你？干干脆脆地坐在那儿搞清楚，然后去念佛，去念咒，持咒。不要怕，不用担心，你的追求是成就无上正等正觉，这些都不能成为你的障碍，这些事都不应该在你的头脑中放三天。
这种事情还能挂到珠海来，从西安挂到珠海，中间过了几千里。当然我不是说你的事情不够大，或者是什么，不是这意思，我是说你应该放下。
其实我们修行是，这个尤其跟寺院，师父们打交道有时候，因为总觉得跟师父不是平等的，师父穿上袈裟，有些事我们是在家人，好多事情好像，不像跟隔壁家说话那么简单了，处理事情就，有时候觉得这样也不行，那样不行好像，我能理解你的体验，你的疾苦。
但是干干脆脆的，你在修行，没有太多的时间纠结这些琐事。你要想修行成就，清净一点。头脑事情太多了，把师父、僧人、寺院，这些事该放放放，把经典先放放，一心一意地持咒。如果你挂着这么多事情去持咒，效果也没那么好。
《这些都不应该成为你修道的障碍》 #51295 @2019-08-15