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299.不断地拿佛的知见觉照8 #50987 @20190628
与别人无关，回到自己这儿来，看自己的习气、欲望，看自己的恐惧、失落和对这个世界人性的定义，不断地看，不断地拿佛的知见觉照，不断地学习佛菩萨的品质。听他们说菩萨是慈悲的，听说菩萨是宽容的等等，不断地觉照自己，改习气，这就是修证，这个是最快的。在红尘里其实比你坐山洞还圆满得快，因为坐山洞你觉得很清净，出来连个葡萄也过不去。连葡萄的相都破不了，你还是一个很清净的人类嘛，连三维都突不破。
（师兄：我很迷茫自己的方向……心很乱。）
闻思修始终是佛学最重要的，听闻、思考，永无止境，一直到你成道，听闻这一块一直是要有的。就算你是登地菩萨，在你没圆满之前，佛的道理，佛在讲法的那些开示，他在他的角度阐述的那些道理永远对你还是有触动的。因为你就算懂这个道理，圆满不圆满还是另一码事，所以闻、思考、去修证。修证这一块就包括信受奉行了，行是做，比如你修行，你觉得修了一段时间很像个菩萨或者是什么，那么修六度。比如说这个布施，其实已经不是在治你的贪婪，你可能觉得不在乎这个世界的东西了，但是拿那个葡萄给他还是有触动的，有时候是舍（有感触）。因为我们经常得的时候，觉得也没什么，觉得很理所当然，因为习惯得，但是把这个东西往出给，如果你经常往出给，我相信释迦牟尼佛会让你得的，因为破你的我执。但是我们习惯拿，习惯从小（索取）吃奶等，觉得理所当然。
我刚才说，我们从小来了有父母、宝宝衣、有奶瓶的时候，有牛奶吃，或吃妈妈的奶，你不会觉得这有什么不对，我就是你儿子，你就应该给我吃奶，理所当然的。但是为什么在很多事情上你就不那样讲了呢？我是我，你是你，现在你得的时候就是理所当然，从这个角度讲我们真的缺这个世界很多的感恩，但因为我们习惯了，到最后越长大越好多理所当然的东西。到后边就觉得，（只要）不给我们想要的东西伤害、背叛就来临了，（只要）不是按照我们的意愿发展这个故事情节，好像就有背叛跟欺骗，不按我们的应该不应该，伤害就来临，其实从一开始就陷在自己的定义里了。
但是佛说六度，布施、持戒、忍辱……为什么把布施放在第一位？我们因为自己渺小（而）恐惧，说句老实话，经常觉得自己什么也不够。真的觉得，因为我们怕，比如说金钱这件事，我们老是觉得老了不够用了，比如得场病，我怎么看病呢？我需要很多钱我才安心。其实他也真不爱钱，那个纸钱谁会爱呢？你也不会搂着它睡觉，或者吃饭把它摆在面前摸，因为你是恐惧你的生活（会）活不好，恐惧出现危机应付不来，其实这是一个缺失感，你怕你没钱，你觉得在这个世界上你没法活。
其实你来的时候也没钱，说句老实话，但是为什么有一百万的也恐惧，有一千万的也恐惧，有一个亿的也恐惧呢？到底多少钱才能不恐惧呢？你后来发现这个恐惧不恐惧与钱也没关系。人家那个乞丐好像啥也没有反而不恐惧，所以这个东西，慢慢你就去思考。当然说，你很有缺失感的时候，你试试把这个葡萄适当（地）给他（一些），但是你心如如不动，你就转了（心）。
就是这个布施真的很厉害的，比如说我自己很缺，我觉得就缺钱缺什么，但是我还是能够把这个很快乐地施舍给他。施舍给他的时候可能头脑一热给了，第二天还后悔这就不行，这就不是修行，这是头脑热的时候给了，那是习气犯了。（修行）是你始终活在这个修证里边，我在修布施或者我在修供养，我在修布施就是说，我给了他，我看看我内心动不动，这是个触动。因为其实我们现在，尤其和平时期没有几个人触动你的，谁也不会来无缘无故骂你的，就很难，有时候生活很平静，像一潭死水似的，没什么快乐也没什么大烦。这个时候，你做点慈善，或者是你把这个东西修布施修忍辱，你给忍辱都很难的，没人骂你，那你就给这个吧。
当你给了这个的时候，突然觉得有时候会说，我想给他，不想给他（另一个人），这是你的习气在里边。但是说他需要，开始你可能说把它给了最需要的人，这个也是一种（布施），但是心里总觉得不舒服。其实不管是给需要（的人），（还是）平等给（别人），也是你人类的定义，重点是，你给了（后）在想什么这个很重要。你把这个给了是心疼、后悔还是在心里乱动，反正你会动，所以你这个葡萄的相就未破。我相在这儿葡萄的相也在这儿，然后葡萄的价值在这儿，我给得太多了，我要给他五颗（但）给了六颗，我心疼，我说他就值五颗葡萄，我怎么全给他了呢？给错了，什么时候把那一颗要回来，等等，我是举例。
所以这个定义也是不断地影响你。如果这些东西给就给了，你再也不会想，就像那小孩子给小孩子（东西），比如两个宝宝在这幼儿园，他要给他，他会在意葡萄大小吗？他嘭地就扔过去了，谁知道呢？管它。你看那个小孩子，拿着他爸的钱包把钱都倒到垃圾桶里，他拿着个钱包回去玩去了，当然他那个来自于无知，如果你是很聪明的一个人能做到这一点，那你真的太厉害了，因为没有什么能转你的。
当然你如果不是示现，你也没傻了，你不再评定哪个是有价值的，哪个是无价值的，也不恐惧你的人生，必须要有价值的东西来彰显你的自尊、面子，而你就这些理障全放下了，所以修行始终是看你，修你自己的。
《不断地拿佛的知见觉照》 #50987 @2019-06-28