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278.修行者的状态是13 #51226 @20190509
修行是比较需要时间的，尤其修功夫这件事，需要时间的，不是说三四个月、四五个月，下定决心，我很快就能成的。而且打扰也会路上很多。
结婚这件事吧，首先你得有一个愿意跟你结婚的人，咱再谈结不结婚。目前咱还没有，对修行者的状态是抱着一切旁观的状态，然后不断地完善自己。你现在以修行为主了，那么其他的事先放一放，因为没时间精为去谈那些事，你修行吧。结婚、婚姻，你先放一放。
因为以前，在红尘里边，我们是不断地去寻找那个对象的。你现在先放一放，他来了咱再说。如果你心动了，或者是你觉得我还是想接纳他，那就按接纳再算。如果你心没动，你没看上，这就谈不上婚姻这种事。在你的意识里，先不要说是，我这个年龄就是考虑我单身，你不要考虑单身结婚，你要有个单身的念头，肯定是说我跟别人不一样，你看别人是双身的。你就修行好了，其他的随遇而安。因为你是在家人，你也没准备出家，如果来了那是缘分，不管要债的、还债的，那遇上了，去了呗，也行。但是呢，有婚姻、有孩子，肯定是时间精力上差。有家庭，肯定你要照顾家庭，有时候很多修行人都是自己说没办法，因为要养家，养家你还要照顾小孩，所以就没那么多时间用在修行上。但从心性上，有时候这个世界很多事能让你......比如说有孩子的人，我觉得在慈悲心的训练上也是蛮好的，但是孩子能给你带来大量的麻烦，就是让你在时间上，你就没有太多时间修行，你还有压力，还要养活他等等，就各有利弊。但是不是说你单身，你就没有情欲了。所以情欲这件事，不是你单身，你出家，你就没有的，能剃了头发就剃掉的，或者你单身你情欲就不起来的，不是这样，因为我们来自于父母的。
形式上的离情去欲，就看你功夫练的。形式上的其实有时候，当然刚开始我觉得在形式上短期的离情去欲，如果你想突破这一点的话，短期的三天七天的闭关是要的。闭关短期离情去欲，就当自己短期地出家，短期离，这是可以的。太简单。但是呢，其实最重要的是，你突破的是情欲，其实始终是心淫这一块，就是心性上对情欲的定义看法，还有生生世世带的习气。淫习，淫的习气，你断的是习气，你心理上断了，形式上已经不影响你了，这件事你跟我谈，要不要结婚这件事，就是问我要不要喝茶。渴了就喝，不渴就算了，就这么简单。
但是心淫要断，就是习气，我们有一个生生世世带来的，就是投胎时候就带来的一个淫习，如果没有，你怎么会投胎过来呢？那个习气随着你的离相，你的功夫，它影响不到你了。我们有很多习气，说我们有没有贪嗔痴慢疑？有，但是现在没犯。淫习，它也不是随时随地犯，它习气，每天你在座垫上清净，它怎么能犯呢？它不会犯的。
但是食色性也，饮食，因为不吃饭，我们本能地会饿，不睡觉本能地会困，淫习它是个本能，它有时候你生理周期到一定时候，它生理气脉会动。这就是我刚才说，它会生下爱水，气脉到周期性的，生爱水，人会变得忧郁，就是到一定年龄性成熟以后变的，会忧郁、会无聊，觉得看到男的女的，会觉得有触动，有心动。你小时候怎么不会那种心动？只是青春期，看到男的美女帅哥你就心动，那就是淫习，它就带来的生理水大的变化。所以这个需要修行来净化，否则它会本能反应。但是淫习这种事，你不吃饭，不睡觉，刚开始不行，你不吃饭不睡觉，不吃饭饿死了，不睡觉困死了。淫习这一块我觉得，它又不死人的，所以也会搞掂，这有啥？但是会很烦，有时候你会那个爱欲起来了，他会觉得孤单寂寞，就会比较人家是，不是经常说撒狗粮，秀恩爱什么的，就会觉得，人家你看，那样两个挺好的两个伴，去看花灯，去看电影，我一个人在家嗑瓜子，我很难受。他其实是个比较，你说多难受，也不难受，过去一会他就没了，十分钟以后，他忘了这件事了，也不是说大家就是。但是你要修行成道，要把成道放在第一位，就是说，我一定要突破，突破成道的话，那什么打扰你，什么影响你，你就在哪一块就不要碰，尽量不要碰。如果不能不碰的话，那就在里边修慈悲，修觉照力，就是换一个法门了，就是那样子。
当然能成，我们都是从在家人的角度谈的，我没说让你说离情。但是就说刚开始有一段，就好像你在跟这个世界格格不入似的，什么也要放，什么也要放。有点功夫了，你就又出世练了，就是说拿放，你要保持不动了，拿放一样的。其实影响你的，始终是那一堆定义跟看法。各种对情欲的，爱，什么叫爱，什么叫不爱，这叫不爱，那叫爱，爱的时候高兴，不爱的时候受伤。佛学里边连时间都是破的，连时间都没有，还有定数吗？
人生剧本是写在时空里的吧，那生生世世轮回，这不写过来的吧，你啥时候写的？这不是上一世写的，或者投胎的时候写的。写在哪里？写在星座里了，还是写在时空里了？还是妄想，妄想，我们是有规律的，说有些看命什么是有规律的，我们也受星座的影响的。你有时候坐在这，月球真的影响你，太阳也影响你，各种星座，但是它们的影响对你，你感觉不到，所以你的气脉的流转这些，受天干地支这些天体的影响的。但是你觉得有受影响的是人事物，人道的人事物，因为你不关注地球，不关注太阳。如果你关注太阳，你就感觉到你受它影响了，你不关注它。但是你也本能地受影响，因为你在地球上，你吃地球上的食物也在受影响，喝地球上的水在受地球的影响，和它的磁场，所以星座什么，有些东西它有规律的。我这个胳膊拿起来，这样落，你还算不见它要落到这？这不是自然运动，肯定落在这。有只蚂蚁在这爬，我这放了个扇子，你还不知道它从两边拐？它肯定过不去，你说，我算见你走到那会拐弯。这圣人，他俯视你的一生，他知道你会拐弯的。有的能算得准，大部分算不准，别信那些，极少极个别的是高手，这个世界高手都不出来的，你见不到的有时候。大部分市面上的不太准，不要算，尤其学佛了就算不准了。你开始离相，跳出三界外。
可以的，然后你就发愿，赶紧修离相，他就算不准你了。你都连我都不认了，你是谁？你到底算谁的命？你都无我了，你是无形无相的。你知道无形无相的这个概念吗？生生世世都不是你，你上一世是登地菩萨，你上一世是阿罗汉，你上一世是猫猫狗狗，都不是你，你是无相的，那都是相。连佛相、菩萨相都要破的。那些相所干的事跟你没关系，你是真空的。他算谁的命？你坐在那，他要算命，你说你算谁的？我是无形无相的。
反正这个实修，就涉及到这个，就是有时候，第一祈请龙天护法护持，祈请佛菩萨加持。如果你真的心在道上，龙天护法会护持你的。还有自己的知见不断圆满。还有就是我觉得出偏的，一般就是情欲这一块，你修行，就如果在情欲这一块，情欲最容易让人出偏了，就比如说你修得很好，突然失恋了，或者是你家庭婚姻出现变故，说情欲这一块你没尽，就淫心未尽，情欲这块没突破的话，出偏的可能很大。
是否是他能够去到极乐世界？你修功夫就行，你就修禅定可以，修禅定。因为你念佛号，念一心不乱地念佛，实相念，坐在这如如不动念佛，也是修专注力，无我的境界。你要想有神通变化，时空移动，到极乐世界，你首先得不是人类的你。你得坐在那儿，要无我的境界，忘我。我们大概就是很专注到极致的时候会忘我，人会忘我，就是忘记你在人类的一切了，忘记你的胳膊腿，忘记你人道的一切。比如你现在记着，你死死地记着你是个女人，你坐在这，你是来珠海的，你家在那里，你父母在那里，你的这些记忆很深刻。但是打坐容易慢慢地忘掉自己，这叫忘我，就是他集中到高度集中，集中专注了，然后比如念佛号念念念，你忘我，忘我，然后心又特别地想去极乐世界，很容易极乐世界现前的。忘我的境界，或者无我的时候，你就可以移动了，时空移动。
这个世界是大家共业，你看见的世界是大家共业产生的。佛住在这个世界看见是不一样的，释迦牟尼佛说，我这个世界是极乐世界，只是你们的眼睛有业报，看见了五浊恶世，在那颠倒梦想，看见五浊恶世了，一睁眼就是五浊恶世，五浊恶世。
西方极乐世界是阿弥陀佛功德化现的世界。这个是共业化现的，你们现在看见的世界是众生共业化现的世界，叫五浊恶世。大家刚强难化，就是有时候习气重，所以看见了地狱跟畜生，妄想习气太重，嗔恨、妒忌、报复，报复心特强，刚强难化，恨，特恨，就是有时候人性的到达那个底线的，真的是没有底线，那种恶能恶到没有底线，所以才有无间地狱的出现。你那个习气导致的恨，但产生了无间地狱，习气产生的。所以我们要平和，改习气，你就不会看见下三道的幻境，都是幻境，但是它就能呈现在你面前。
《修行者的状态是》13 #51226 @20190509