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96.习气是个假相15 #50226 @20190305
情执里边有什么？
淫习，第一个是淫欲的习气。淫欲，比如说生理上到心理上，有跟没有一个样，这是修炼。
比如生理上，我有生理反应，这不代表你是个坏人，所有的人都有生理反应，那怎么会有情窦初开？什么男婚女嫁这种事呢？是吧？他长大了，成熟了，生理就会反应啊。
这个是很正常。首先你不要把它当成是这个邪恶的东西，它跟饿了要吃饭是一样的。但是，饿了要吃饭，有一个厨房什么就够了，但是这个生理反应要满足，你不得找一个另一半嘛？但是这个不是你自己一个人搞得定，不是一下子能满足的。比如就婚姻这回事，那你就要调节嘛。
如果修行的话。这个本能的受是个虚妄的，如果你生理上有反应，你觉得做爱跟不做爱不一样，就是性这块不一样。那么你就被性所困，你就困住了，你被这个习气困住了。这虽然是个根深蒂固的一个，很难转化的习气，是个习气来的。
习气是个假相，它不是真实存在的，因为你这个六根是个假的，它只是一股能量，从海底轮上来了。但是你的海底轮那一块，就生殖系统的神经很敏感，它所以会刺激啊，或者是什么。
所以这个东西，你只要心停下来，你不分别，慢慢慢慢，它就会转。但是这个随着年龄啊，人也会慢慢慢慢，这一块，我觉得其实不是很严重，除非极个别，很多人会在一定年龄段，生理就反应很强烈。
但是，修行人士不被任何境界所困。这个受，你首先要觉照到，不是说还有活子时吗？很多人生理反应一起来的时候，马上起来打坐，这叫活子时。
就是你心里一有冲动，你马上起来静坐，如如不动，不要定义它是性能量，或者什么，不要起名字。不要因为你需要一个男人来安慰，还是你需要性？不要这样想。
但是你刚开始很多人会这样想的，而且你脑子里会如果你有丈夫或妻子，你会想跟妻子的丈夫在一起啊，或者你脑中会浮现出你喜欢的人士啊，什么电影明星啊，什么观想啊，那叫意淫就出现了。那个就消耗了。
当你的活子时起来的时候，海底轮那性能量起来的时候。马上起来，如如不动，坐下来，脑中屏蔽所有的，关于跟他做爱，性爱这种图像，慢慢的，一次一次的这样做。
尤其你十七八岁，二十岁，正好性冲动，很成熟的时候，就是能量很足的时候，如果你有十次，你能如如不动，你真的能超越。就说这个性你可以有，可以没有。你可以掌控它了。
然后就是情感，它属于心淫的一部分，就是心灵上对情的认知。你觉得你孤单，你觉得你寂寞，你需要另一半来陪。或者是你希望全世界人都爱你，你拥有你喜欢的东西，其实这都是情。
甚至是一个物体，你希望你拥有，占有，都有我执，这都是欲望了。还有心淫这一块，到最后你爱的，已经不是人类了，可能爱猫猫狗狗，爱蓝天白云，爱青山绿水，什么都会爱的，会情泛滥的。
就是慢慢的破相嘛，就是这样，到后期就逐渐地，逐渐地，只要不定义，坚持修行，不断地修修修，开始有一段时间的闭关，比如说你觉得自己在情欲这块会不会，有一段时间离情去欲。
一段时间，比如为期七天，三天的离情去欲，去闭关。慢慢，坚持修行就破尽了。心淫就破尽了。
放下跟破是两码事。破尽了，你会得自在的。因为情执是所有的众生，就是修炼的人里边最难，心淫最难。它那个习气好像有瘾，就像吸毒一样，他今天吸了，明天他又犯。比戒毒还有时候难戒啊，有些人。
但是你有佛的空性正见。佛当年让他的小乘弟子就是先离情去欲，就是避开了这块，因为这块很难走，这块跨不过去。人类在这一块是最难过的一个障碍。
出家了，不结婚，不碰女人。刚开始先收了一批男弟子，先度男的。慢慢慢慢持戒，第一是不让他接触女的，触缘少。第二，他有两百五十条戒律，这些戒律就慢慢让这些男弟子觉得，你要是破戒了，你就修不成了。
那这些戒律是戒杀盗淫妄酒，淫欲这些都要戒的。所以这些弟子是有目的的，为了成佛，所以才持戒。
那你现在为了成佛，我们也要做一些什么，暂时的，虽然我们走的是大乘道。
但是，在刚开始，你还习气，欲望一身的习气毛病的时候，而且头脑很杂乱的时候，你不停两天人类的活动？这叫人类的活动。
有些习气是你不断不断惯出来的，不断不断养成的，生生世世根深蒂固的一些习气。就像吃，饮食，睡眠，淫欲，这些是与生俱来的，甚至是你生下来就带过来的。
物质生活减到最低，你看佛在教育他的弟子们的时候，为什么让他的弟子这样辛苦呢？是有原因的。
因为弟子们很多习气，不是一开始说两句就能改的。所以我们所有的苦，你在修证佛法里边，刚开始所有受的磨难跟苦，是值得的，他需要一些时间。你考大学还得十年寒窗是吧？你得严守学校的规章制度。不早恋啊，不逃课啊，你何况你要成佛？你要出三界轮回，怎么可能一点不付出呢？
我们放下的是习气，佛不是让你放下这个世界。是放下你的障碍，一个我相，一个人相，还有人身上的那些恶习，因为那些恶习，导致了六道轮回的幻境。你那些恶习会导致地狱的幻境出现啊，你放下恶习，你就会越活越好。
你先把我相，人相，把这个我，我是个谁谁谁，我是个女人，还是什么？人相一破，如来就在这。你是如来了，你还怕啥？那肯定越活越好啊。
其实佛法蛮简单的，比你十年寒窗考大学要容易得多。你考大学十年，拿出最好的年华，在学校里待十年，一直待到大学毕业。十几年，不止十年。你学佛，成佛，还连十年也舍不得拿？
就想十个月成佛？然后问快速的成佛怎么成？还想速成？然后什么也不改。这不可能啊。
因为佛法，它跳出人道了嘛，你怎么从人类这个小脑袋里边，这东西能够跳出来的？那是灵魂出窍，那跟佛学是两码事。
把人类改装了，这个系统升级，在这看手机，如果是有个比喻，就是手机升级版，把你升级了。人类变成如来，说升级了，内存更大，无所不知，无所不能，什么都知道。
然后一切都出不了你的变化，就像你是个源代码。我不太了解代码，那最起码你是本源的东西。剩下的都在你上边变化。
这个世界一切都离不开你的变化，离开你，它就崩溃。就是这样子。只是你看见的世界，一切由心造。
但是这个是最自在，这叫得大自在，剩下的人世间的欢乐，都叫小欢乐，小小的，佛说我眨眨眼，一万年没了。你那点小欢乐我都没看见。你小欢乐五分钟，人家眨眨眼，一万年没了。
所以不要贪恋这个世界的短暂的荣华富贵，短暂的快乐，你才能成佛，你要是很贪恋这个世界短暂的快乐的话，我们很难成就的。
并不是说这个快乐是个邪恶的，不好的。因为人类随心所欲，就能快乐。就这么简单，你只要想要什么，得到什么，你一定很幸福，那不是，随心所欲嘛，心想事成，这不是幸福感吗？想要啥有啥，想得啥得啥，我想不生病就能不生病，这不是幸福感吗？随心所欲，心想事成，这不是人类的幸福吗？
但是，你的随心所欲，心想事成，不能成佛，如果你能随心所欲，心想事成，就能成佛，佛肯定不用弄这些戒律了，啥也不用了。
那些欲望膨胀了怎么停？我们都到了四五十岁了，身边一大堆触缘，而且身心有病了。
我们欲望也膨胀了，我们对情感有看法。我们看过电影，看过琼瑶小说，看过什么武侠小说，看过恩恩爱爱什么，各种电影，信息里面都有啊。我们渴望什么什么，执子之手，白头偕老，希望专一的爱情。
对爱情的看法一大堆，对男人的看法一大堆。我们怎么样停下来这种欲念跟妄想？怎么停下来他能出轨这种事，我们能不伤心？
佛说你停不了，告诉你就停不了。你坐在这，你听我说话，你不一定说你听懂了，佛说那是幻境，你就停了吗？没有。
佛说这句话也知道你停不了。他告诉你这是个幻境，这是个修行方法，让你坐在坐垫上这样想。
坐在这，三个小时不要动。但是你会乱想，乱想，乱想。把意念放在呼吸上，放在佛号上，放在持咒上，这不是以一念代万念嘛，这不是法门吗？
然后放在耳根上，放在眼根上，能闻的，所闻的都假，能见的，所见的都假。这不是你空嘛。空你嘛，空六根嘛。
好，坐在这，如如不动，三个小时，三十个小时，五十个小时，六十个小时。突然有一天睁开眼，一切如梦幻泡影。
因为这边（心）空了，是这（心）空了，这个世界并没有变。小三还在那，你老公还在那出轨，但是你再也不受他们影响了。为什么？你解脱了，这叫解脱道。你解脱了。
事情没有改变，你没有能力改变。他怎么想，人家有因果，有因缘的。
你又不能去报复小三，也不能把老公打死，又生气，能怎么办呢？又不甘，妒忌，嗔恨，抱怨一大堆。
坐在那修行，不要做人类愚蠢的事，我把小三干掉这种事啊，没必要的。那个男人不值得你这样。
好，坐在那，你是如来，你慢慢成道，修解脱道，在每件事里边解脱。一定要修，如果不修是没用的，《金刚经》是没用的，一定要修，一定要坐在坐垫上，三轮体空。
佛说那是空性，还不是虚空，是空性。你要想见佛，就从那儿见。这个比较难。为什么你从小三那见不了空性呢？你非得在上师这见呢？因为你对小三没有恭敬心，你有的全是憎恨。
你对我的各种定义认知，决定了你在这可以见空性，因为全是你认为的佛相，佛的理论、见地，相。所有的一切，你都很容易在这见，而不是在小三里面，而不是在众生贪嗔痴慢疑里边。
等你在这修完了回去，一回头，回头是岸，众生全是佛。
《习气是个假相》#50226@2019-03-05