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303.是心在分别声音 7 #50992 @20190628
不是耳朵听声音，是心在分别声音。心在分别的时候，你要停下来，慢慢慢慢，就停下。不是拿耳朵听，耳朵听不见，耳朵只是通道。
你看死了的人耳朵没掉吧？他听不见。我们是心在分别声音。当开始从最粗重的，鸟叫，汽车叫，不是早上一醒来说，窗外有鸟叫，这也是分别。
刚开始修耳根圆通的时候，就是停下这个分别了，其实主要是停下妄想了，不再起心动念了，其实是一样，也是修止观，也是修禅定，是从声音上修，慢慢停下来。
根据自己的情况，如果你晚上睡觉需要睡八个小时，你就固定，你说我一定要，那就睡的时候不要，你练练练，睡不着，就失眠了。
（师兄：您说达到什么标准，比如将来我们保证离开这个世界马上能见佛，而不是说再清洗。就是一定要达到什么标准，就是马上能够见到西方极乐世界。）
你在这个世界最起码要开悟，心性上的，不着一切相。开悟，心性上的。
（师兄：一般像他们一样，去极乐世界清洗的话，一般要清晰多长时间才能够......）
因人而异，看带业的多少，因人而异，看你的梦境深不深。就像你说，你问这个问题，就是说，我晚上做多久的梦能醒来？有时候做得长，有时候做得短。
（师兄：那我是观空自己吗？）
你不要观空，你不需要，你就坐那儿啥也不想。你下次你坐在这儿说，我的肾，你空的吗？你问它，它肯定不说话，就是空的。我的肝，你空的吗？它也不会答应，这就空了，我是举例。还我的肾怎么空？
如如不动，坐在这儿，坐在那儿，稳如磐石，如如不动。调呼吸，把呼吸调好，凝神。深呼吸，先深呼吸几次，想要调节，然后，第一上座，坐在这儿，稳如磐石，盘着腿，坐在这儿。
最起码前一秒你是腿不疼的，大家能够五秒以后再说，坐在这儿，稳如磐石坐在这儿，然后先调呼吸，深呼吸。如果是刚刚上座，一般都是喘，深呼吸，把气脉调通畅，一呼一吸，调通畅。
如果是觉得这两天自己也累，老皱眉头，那么从心里笑出来，放松，从心底笑出来，是放松的最佳方式。虽然心不知道在哪里，我要很深地微笑一下，让自己感觉脸部的肌肉还抽一抽，笑一下，然后就放心，要沉静下来。但是不昏沉，头脑里，如果很累，刚吃完饭会昏沉的，那就休息吧，睡一会儿。就坐着打盹，要学会坐着打盹。
那么好，很昏沉，那么好，我就坐着静下心来，我能不能打盹五分钟，打完盹清醒，允许自己在座垫上睡觉，没关系。清醒了，好，坐下，坚持。姿势不一样，反正打盹很难入定的，你在盹里边很难见空性的。是因为这样就不用下座了。
因为你坐在那儿说很昏沉，我是去床上睡呢，还是继续坐呢？因为大家很聪明，我是坐呢，还是继续睡呢，好像越来越昏沉了，我要不要睡床上睡一会儿，这样下去也没啥收获，也会这样想的。
然后你说，老师说了，允许我坐着打盹，你就睡着了，坐在那儿。因为坐着睡觉很快就清醒了，比如你坐着，突然半小时以后你就醒来了，很清醒你知道坐着。
就是他坐着睡觉不用睡那么久。如果睡在床上，六个小时也醒不来，你就睡过去了。但坐着睡不了那么深，所以睡半个小时就休息过来了，突然就过来了，就这样，这也是坐着跟躺着的区别。
阿罗汉是夜不倒单，一直坐着打盹的。这就是你如果经常禅定也训练。但是呢，如果你在红尘里边还工作的话，我觉得看你自己的能力，你喜欢也可以，会不会太疲劳，太累，训练的过程中。
没有什么，人就那几个姿势，也不神秘。躺下肯定是很适合人体的舒适度，放平了，躺在长长的一个床上，然后又宽，自己滚来滚去，滚来滚去。
因为你躺着也不是一个姿势，别说坐着了，你躺着一个姿势也累，你得翻滚，在床上，你看早上起来被子都在床下，你滚来滚去，滚来，它不停地在变化姿势，人类就是这样子，身体需要运动。
你要是训练自己说，一天，一晚上，如果是说在定中的话，在定中，你是忘身的，你就可以十几个小时在定中。但如果入不了定，还是比较辛苦，一晚上盘着腿，早上起来上不了班的。
刚开始，我还是真的建议大家用打坐垫，刚开始建议大家在座垫上，就是凝神，调心，还有打盹，什么都在座垫上去静心完成。盘起腿来，这是建议。说实在坐不了的，那其它方式能不能？能，也可以。
《是心在分别声音》 #50992 @2019-06-28