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300.真相就在这5 #50988 @20190628
（师兄：其实没有止也没有定，止和定是相对来说……）
开始有的。第一，你有个六根；第二，你有个杂念，你有个妄心，所以有止有观、有定。
（师兄：只是借止和定来找到真相，永远没有什么开始什么结束，是流动的。）
不是，现在你的六根是带着局限性，带着无明坐在这儿，真相就是你再也不被这种无明跟局限性障碍，醒来了。你醒来没有未来，真相不是说未来你修修修……破了执着、破了相真相就在这儿。
现在你认为你不是佛，你无法体验佛的境界，无法体验心圆觉的境界，是因为你眼睛有病了，看见这个都不圆满。很多问题都因为你眼睛里有个沙子。沙子（给）你眼睛磨的，看见乱花，看见有微尘，这个世界不清净。因为五浊恶世不清净，把沙子拿了，真相现起。沙子就是你的六根六尘，就是你的定义跟认知，现在全停下来，实相现起。这个世界到底是极乐世界还是娑婆世界？到时候你说了算。叫极乐也是跟娑婆比较的嘛，因为娑婆世界是五浊恶世，所以才有个极乐世界产生了，一旦你看清楚时空的虚妄，随缘示现，心能转物即同如来，大自在境界。
所以实相是你拥有了自在，如果跟人类说，一切如梦幻泡影，不要较真啊，因为什么？因为你活在了心能转物的境界，你在空性里了，你没有相，连人相我相都没有了，无相的境界你还不在一切处在哪里？无相的境界，就算你在一切处都是人类说的，因为你连一切处也没动，没有时空。
你想象不出来，你想象的都是相，你想象的是佛像，不是佛。但是借助这个想象佛像你有个目标，否则，你往哪蹦啊？我要成佛，有个佛像，佛像是那样的我是这样的，好，我修我修，好像是往前面修呢，其实是回来，回到本来样子。它不是放，其实你本来没啥东西，什么习气、欲望啊这些都是你认为的，因为你觉得这个世界是有缺陷的，所以自己也是有缺陷的嘛。你觉得有缺陷，因为你达不到你要的结果，所以认知、定义自己是（有）缺陷的。
佛说你颠颠倒倒，梦想也无厘头，不知道你怎么想出来的。说我那些妄想哪来的？佛说不知道，就像你晚上做梦，无厘头啊，没有次第的。你一会梦见这一会梦见那了，因为空性太完美，力量太大了，一个微尘过来他就梦见了娑婆世界，然后展开一大堆故事情节，以为自己就在那里边经历了，但是他不知道他在做梦。但是你回到这个做梦的本身，收回来，这个一下还比较难，因为这个故事太丰富了。
所以要修定，但始终是悟啊，到最后你知道你在做梦，刹那之间诸相消融。觉醒那一刹那，所有的相才全部消融，否则你有一个微尘全世界都在那粒微尘里。你不要以为今天你扔了个大盆子，你以为你不着大盆子的相，你扔出去是为了清净，（是）当下的方便。始终是治病，实相就是你病好了。
《真相就在这》#50988@2019-06-28