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232.先从闻思开始6 #51188 @20190503
修行始终是戒定慧三学，佛学。那智慧这一块儿我们，释迦牟尼佛涅槃了，只能从经典里获取。还有从一些善知识，老师的讲解里边获取。
正知见必须有，你怎么样成佛这种知见，你必须找到那条路。必须搞清楚，先从闻思开始，听闻看。
见地，就是知见，你怎么修？为什么我们要修？我们怎么修？怎么修对这一世有利，怎么修对下一世能解脱轮回，这叫知见。这些见地你懂了，方法是人编的。
怎么去让自己更舒服地修行，你都能编出来。只是知见我们不知道，我们坐在这是不知道怎么从轮回解脱的，因为轮回这件事，我们都看不到，而且我们也不知道，我们的梦想究竟有多深。
就像头发怎么长出来的，我们怎么也搞不清楚。西医有西医的角度，但佛学说爪生发长，指甲是怎么长的，佛会给我们一个答案。他说都与梦想有关，我们的妄想有关。
但这个妄想不是说我们坐在这，你看我现在停了，好像什么也不想了，但好像也没发生什么事。如果我现在妄想产生的，那我现在妄想，连个苍蝇也没飞出来，没妄想出一个蚊子来。
所以你不知道，我们的本性是什么，生命的意义，这些都不知道。轮回也不知道，只是信佛所说。我没见，没看见，你不知道自己上一世是什么。既然我们是轮回的，我们上一世是啥，谁也不知道，你也是听别人说。
释迦牟尼佛说我们有六道，我们在轮回，但我们只能看两道，畜生道跟人道，其它道都看不见。我们也不知道我们上一辈子，是不是我们还能转成畜生？好像我不像那只猫跟狗。
这些东西你必须通过，先去看释迦牟尼佛说啥，通过先信他所说，先通过他的指导，然后去逐渐地去实践。就是你也变成他，成为他能看，能知道这些事。那你这些不得先跟着他学？去听闻。
声闻弟子，刚开始佛的弟子都是先听他说，信他所说。听他说，信受奉行。刚开始都没证得，听他说，信受奉行，然后去照着做。
都是先看他的经，现在看不懂，有很多老师在讲。网络这么发达，你在哪也不愁找。你说《金刚经》看不懂，讲《金刚经》的好多人。《楞严经》看不懂，讲《楞严经》也很多。你浏览，只要你要觉得它重要，你总会看到它的。
这个就是商量的事情，反正你不同意，他同意，反正他一个也搞不出来。你就继续跟他商量。老公没来吧，在外面，反正没听见。
这个我觉得就，大家聊这种事。他想要个儿子是吧？他是觉得大的太孤单了，觉得两个孩子有个伴，他肯定很爱这个孩子。那你老公是个很爱小孩的男人，首先他值得赞叹，就是你去夸他吧，就夸他，你这么喜欢孩子，你多有爱心，这么有爱心，那可惜你娶了我，我不喜欢多生。
没有什么对不对，这是个选择。生两个也对，生一个也对，但是说生两个，我们不是生，这生下来还要教育，这还要为他的未来想很多的。
父母要为孩子的未来筹划的，你会管理他，你会教育他，导引他，要做人生导师的，你会指导他成长的这些，这个需要费心。
是，你说生下来都不管了，扔在那儿，给口饭吃，我觉得这个生十个也行，反正一锅饭，多一双筷子，多留一碗水。给你碗饭，你长大了，自己搞去，这个就简单了。
那就你跟他慢慢说吧，你看谁能说服谁了，看谁能说服谁，这个事情就是家里的私事，我有时候也没办法，这我能怎么办？我说二胎好还是一个好？
这个要面对，自己跟老公两个人说。我觉得你有你的，谁也都是，有孩子大家都爱，这个是到底是要不要，根据自己的，要二胎，还是不要，这个根据自己家庭情况，经济收入，还有两个人的精力，还有第一个孩子教育好了没有？照顾好了没有？
你看看自己的各方面条件，适合不适合再要一个小孩，不是茫然的。如果觉得自己的，做父母的能力什么，精力，时间，各方面都觉得不是那么够的话，我觉得还是少要孩子好一点，我的建议，个人之见。
《先从闻思开始》 #51188 @2019-05-03