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391.你不会把这件事放成你生命的全部15 #51403 @20190717
其实我们是爱上了我们定义的一个人相。比如你去爱上一个男人或者女人，其实是你的意识里边，你定义他就是那样的，你去爱上了一个你头脑中幻化出，你定义出来的一个相。
所以为啥两个人结婚了，或者亲密相处时间久了，就发现他不是你要的那个。只不过是，你定义这个图像，你在心里边是有一个爱人的，就是说，假如相的。这个人正好符合他的，他出现以后，他符合你定义的那些东西。
其实是你慢慢地，情人眼中出西施，就觉得他越来越好了，把他的那些缺点什么全屏蔽了。所以你爱上这个定义的男生或者女生都不重要，重要的是那个东西不会丢的。
跟那个男生女生没关系，那个男生女生也确实不是你定义的这个男生女生。假如说从外界爱上了一个女孩子，男孩子或者女孩，那你的意识里边，其实你的世界里是有这样的一个，你定义出来的男孩子的，那么其实他不会失恋的。
如果你还爱他的话，他永远在你的意识深处，那个人离开不离开不重要，你一直是爱着是你定义的这个东西。
你修行吧，修六根解脱的话，那个定义就消失了，就是你会解脱，就是这样子。不修行，你有时候，时过境迁就解脱了，可能明天从这个女生，又爱上那个了，那个就消失了。但是过一阵子，他也会一触缘又比较，她又出来了，就是你爱过的那些影像都在这重叠。
就是我们时过（境迁），随着时间的消失，你也会忘掉的，还有你爱上其他人，这个人也会忘掉的。人类就是这样的，人类其实也，虽然执着。也有很执着，钻了牛角尖，我就一辈子就爱一个人，但是他爱得，已经是爱成了他自己定义的东西了，其实那是个自恋了，已经到最后。
但是也有说，这样说大家有时候不认，觉得我怎么自恋，我就是爱别人的。随着时间会忘掉的，没什么。如果你坚持以佛法，作为你的生命中很重要的东西的话，佛法会破很多东西。
只是你佛法禅定，要禅定功夫，这些在你的生命中其实它不占，在你的心性里边，它不占最重要的位置。如果占的话，你用禅定力就可以破很多这些幻境。用《金刚经》，用一些佛说的那些道理，再加上你的禅定力，生活里边很多苦难都可以破掉的，很多痛苦破完。
只是很多人，我们不是说，比如说这个世界，有时候你很苦很烦，你是借助佛法，像很多人求佛是努力地达成。我想要这个苹果，这个苹果达不到，好，我怎么能通过学佛要到它。
这不是解脱道，你是在通过学习来满足你的欲求，那么你越学越糟糕。然后把佛法也觉得，根本就没有收获。是我要这个苹果的时候，我被它转了，别说是你要它，它不同意。是当它转你的时候，你已经觉醒了，觉照了开始。
这个人怎么一动一念他能影响我？他站在那就影响我，而且他说了什么也影响我。其他人影响不到我，为什么他影响我？马上就觉照到。
好，也许我跟他有宿缘，他能影响我，也许我是债主来了或者影响，也许……你的修证里边是有盲区的，或者是他正好触动了你的盲区，你自己都察觉不到哪有问题了。
好，马上就提起觉照来开始修证，就是解脱道，解脱自己。解脱道，就算你爱它，都不能被它影响的程度，那才叫自在的爱。否则你的爱被它困住了。你一旦被这个苹果困住，那么你这种爱里边，就有占有、控制、自私，你就开始委屈了，你就痛苦了不堪。
我们现在被爱情困住了，而不是借助爱情，马上觉照自己在哪有问题，去解脱。你借助触缘，这是个触缘，这个爱人是个触缘，你想得到他，或者你想跟他更好地生活，你想幸福地生活等等，或者你很痛苦，你不喜欢他等等。他就是个触缘让你动，不断地让你晃动，让你的心苦乐苦乐、晃动。
好，正好如如不动，这不是有他的相，但这个相是虚妄的。你脑子里不是有他的相？佛说观一切相如梦幻泡影，那个相存在，你不要把他扔，扔不掉的，他就在你的意识。
你观他如梦幻泡影，你不用观苹果，你观他那个男生的相如梦幻泡影。好，如如不动，你不理他，他这个相就在你这飘，他的言行举止，所有的一切都在你的头脑里。
你不要钻牛角尖，不要执着，你是把气沉下来，放松，你的起心动念，不要动。不要给定义他是美的丑的，爱的恨的，还是他是离开你了、背叛你了、还是爱着你，你不要去定义，他爱不爱你这种话，问都不要问，在意识层面。
他是背叛你的，他是爱你的，或者他是不爱你的，不要说他背叛你就是不爱你，或者是爱你的。不要问这些傻问题，不要起心动念，他那个相就在那里，他的誓言就在那里，你不要定义。
他是爱的、还是不爱的，他是伤害的、还是不伤害的，不就几个镜头？如如不动坐在那儿，一个小时，两个小时不动，慢慢那些镜头就开始虚妄了，清理痕迹，清理这些，这叫解脱道，那就是修解脱。
我们很痛苦，有时候在痛苦里也可以成道的，就是心里了。你安住在，不要定义，痛苦是个觉受。我身心就像肝肠寸断，肝气，就是最痛苦也不就肝肠寸断了，万箭穿心，什么相思苦，才下眉头、又上心头的那种。最坏也不就这样，坐在那儿。
这苦，但是它就是个受，你从哪冒出来的那些觉受？你能给我找出来一点吗？它从眼睛冒出来，还是从大脑神经系统冒出来，还是从你那肉团团心里边冒出来？
它就是个虚妄的定义，就是执着了，我告诉你。它没有东西地方可以冒出那个痛苦，那个痛苦它就是虚妄的。
但是我们就觉得我们在受，为什么？因为我们听见啥了，我们看见啥了，我们看见他跟其他女孩子走了，我们看见了背叛。你看见他跟其他女孩子走了，然后你定义那叫背叛。好，这个背叛伤害你了，这个定义在伤害你，就这头脑中很多知见在伤害你。
但是那件事，他跟其他女孩走了这件事，它是发生了，我是举例，那么你也定义了他伤害。好，坐在这儿，清理，就从这个状态里解脱。
最重要的是，如果你有一两次，从这种状态里能解脱出来，这种事再也影响不到你了。所以刚开始很苦，你肯定是哭着做的，你坐在那万箭穿心，真的是苦死了。恨不得去揍他两巴掌，或者是怎么样，脑子里一百次地想，我跟他该离婚还是继续过下去，还是一百次地想。
想，没关系，继续修，就这么想着，修着，痛哭着，修着，修修修，有一次走出来，两次走出来。好，这些事影响不到你了。就算它影响你，一闪而过，就是它已经住不在，这些磨难已经不可能让你说是在这里边浪费你的生命跟时间了。
即使自在不了，你还不能从里边获取快乐，但是你已经，他们占用不了你幸福的时间，太多幸福的。就说这些事已经不是说一发生，就成为你生命的主要的东西了，就占用了你生命的全部，好像你的生命就是为他活的似的。
其实你也知道，每个人都知道，你的生命不可能为一份感情而活。不是他做错一件事，你就每天、好几年以泪洗面活不下去。是你拔不出来，你钻了牛角尖，你那个认知出不来。
这个是有点难，这就是我们为啥经常我跟大家说，当我们心平气和的时候，生活幸福的时候，你能不能修修禅定力？等有事的时候，功夫就出来了。
现在大家是有事的时候才开始修，功夫出不来，说没用。你没功夫，你总共坐不了三分钟，怎么会有用呢？你如如不动，不被境转，这个修了三年了，你看看这件事发生你会怎么处理？不被境转，马上就把它放在境上了。
你从来不被境转，他跟苹果平等的，你不被它转，就不被他转，你就不会钻牛角尖。而且生命里边，你也不会把这件事放成你生命的全部，每件事都不可能成为你生命的全部。
你是个本觉，坐在这，觉得这，觉得一切，那个连包括自我，都是你的一个认定的，自我都是你定义出来的，我是什么样的，贴个标签。本觉空明的在这，没有什么东西能影响你，这最起码修定力，刚开始就能修到。
这个可以保护大家，就是能够破一些东西，就说痕迹，信息这些，负面的东西，带给大家的伤害。
还有就是改习气。妒忌、嗔恨、抱怨，平时就不要，他跟着其他女孩子走的时候，我举例，不是说你，你说你不妒忌，这个很难的。那平时因为别人穿个花衣服，你不要妒忌了吧。
比如说你身边有个朋友，人家工作比你优秀，她穿了个花衣服比你漂亮。当你心里觉得，人家别人夸她没夸你的时候，我是说大家，这个不是说你了，你要察觉，你有没有妒忌？
好，平时就练，你的妒忌心不起，慢慢慢，那个妒忌就不伤害你了。它就不会起来，不伤害你。
你内在没有贪嗔痴，你的习气欲望很少的时候，外在的这一类习气欲望就不伤你。外边的别人身上的习气，它伤不到你，你清净得像个赤子，像个孩童。
你看那些孩童，啥时候心灵受伤了？玩游戏也是说，你是我老婆，你是……玩一下，累了，回家睡觉吧，忘得一干二净了，回了。哪个说是我受伤了，失眠了今天晚上。因为我今天玩游戏的时候，他当我老公，他回家，没跟我回家。不会这样想，赤子之心。
就是这样，你的习气慢慢在改，习气需要改的，一次改不了，一百次，哪个人能……然后再加上修禅定，坚持修。大家都是不坚持，我很痛苦，老师修不下去。
难道你快乐的时候修吗？我们人类就是不是痛苦，就是烦恼，就是快乐，一天就这些，从早到晚的就这些情绪。你不在这些情绪里修，你每天一定要把自己搞得快快乐乐，才修禅定吗？
度一切苦厄是要五蕴皆空的，那需要很深的三摩地状态，不着相的状态。定可以破相，不着相，你不是坐在这就不着相的，先不住动静二相，你不是散乱的，不住散乱相，不住定相，不住静相，不住，心不取相，如如不动下去，三摩地状态，不取一切相，我相、人相、众生相，动相、静相，什么相，这不就是你定义出来的？
就这么修下去，你自然听懂怎么修，你就会，好多苦就没有了，就活不成极乐，也好多苦没有了，它不太影响你了。
不然我们，你说这个世界不苦吗？这苦。就算我们福报很好，那每天吃了睡、睡了吃，这简单的重复，枯燥。隔两天不搞点事出来，那怎活？这么简单你看，天，白天天亮了，晚上又黑了，就这么一百年，就重复。一天吃三餐，不停地那锅里，熟了吃了，吃了又炒，菜也差不多。不是你经常，你仔细想，你就这些日子。
然后树立个目标，拼命地往前奔，然后又要养孩子，说上有老下有小，我很烦。然后就这些事，你看，不停地不停地，每天。然后说你在某一个事情做得成功了、某一个事情没成功，你受人尊敬了、没受人尊敬，然后就是闲话，烦呗。
闲话也是要找事，不然那简单的重复。而且人又是三维的，看个三维时空，又没啥看的。这一进门，一目了然，这房间有啥参观的？一眼看过去，大家都知道了，这个桌子都看完。有啥呢就是，所以就是这样，就这样，就在这些状态里修行、成佛。成佛就解脱维度，解脱轮回。
这个墙是你定义出来，所以你眼透不过去。这个墙不是你没有天眼透不过，是这个墙是你定义的，你怎么能超越了这个墙呢？这些都是你的，与你定义有关。
你是什么？初修，大家都是。学什么？你看看易度门网站，对，三次了还不知道修啥。问题是你这个问题，很多大家已经问了我三年了，然后我每个都答，初修应该怎么样，初修应该，我也是反反复复说了，就是那样。
你也是那样的，跟他们是一样的。戒定慧三学，那就是你没有，咱们不出家，就是大家摄心为戒，就是把心收摄回来，修定。基本的简单的五戒，佛说戒杀盗淫妄酒，这些也好戒，大家都是。
《你不会把这件事放成你生命的全部》 #51403 @2019-07-17