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144.改习气 修定力23 #51105 @20190313
（师兄：打坐和听师父开示有一年半了，这次过来，想目前修行状态和之后的修行，请师父指导，在工作方面有些执着和心结，请师父开示。）
其实从我自己修行这么多年，你修行，不管是烦恼也修，不管是疾病的时候也修，你有病苦也能修，除非是你在医院给你插上管子了，你真的是坐不起来，你躺在那儿也有正知见——空性正见。念佛号啊，祈请诸佛菩萨加持啊，这是大乘佛弟子的一个方法，行住坐卧都在修行，在医院里边，你可以祈请诸佛菩萨加持啊，诸佛菩萨会派好医生给你哦，而且你开刀不疼啊，等等。你只要空性正见学得好，还真的是哪都用。
你很烦，你今天很痛苦，你很烦躁，而且明知道你在痛苦，但有一个觉照者在那儿，如如不动，看着你的痛苦。所有的一切都是有一个，能抽离出来，你只要不断地，不断地修，你既然修，修到一定时候，你突然有一天发现你有功夫的时候，这个世界没有问题能难倒你，工作、生活、家庭、婚姻……所有的一切，你解决得很好。但是并不是说你那个方法有多高明，就算我教给你，你也不信。是你的承受力，你的能力，你那种状态，完全跟以前不一样。
你就算你说“咱俩去离婚了，老公”，你那种状态，也跟你没修行的人不一样。同样是选择离婚，但是大家那种状态，你告诉他“离婚吧，因为大家走不下去了”，祝福他啊，你的心那种，你会不带情绪地说话，你没有嗔恨，你的心念很宽广，然后深深地祝福，所有的一切都处理得特别好，没有说是条件啊……
每件事都会把逆缘转成善缘，因为你这没有东西，没有嗔恨，没有贪婪，没有那些习气的时候，所有逆缘都往善缘这边转。你发现身边恨你的朋友，讨厌你，慢慢慢慢，全转过来。以前不理解的，你就没有问题了，以前你老板看你不顺眼，现在突然觉得你很顺眼，你跟老板的关系，不用说话就沟通了，就是这样。而且你会觉得越来越顺、越来越顺。那还真不是说是你是多学了几句智慧，同样的话，你说出来，跟以前是不一样的。就因为你里边修证的，随着你的，你自己心性转了。
我们如果不修行，我们就会恐惧，在这个世界上我们会患得患失，总觉得失去什么了。我也会啊，我会觉得失去这个了，失去那个了，但是你失去东西啊，失去人事物啊，很多东西啊，你的事业，你的……
你照镜说“你看你辟谷辟的，反复地辟谷啊，吃啊，瘦胖，瘦胖，反复的，你看你皱纹也多了，美丽也失去了……”等等。大家辟谷不是减肥的，有时候减肥是，但是你皮肤也会松啊，因为你迅速地辟谷，辟谷……你在刻苦地修证，而且你又不吃，你又风吹日晒，也不去护肤什么的，你不管嘛，又把这个当成臭皮囊，那会儿修，我那个，你们不用这样修的，那都有点有问题。
那些东西，当患得患失，一个佛子，每一次你看，当你患得患失起来的时候，觉得你要失去这个手机了，或者失去的时候，已经失去了，有时候，突然你坐在这，你会觉得，一切都从空性生，包括你自己。所以它失去能失去到哪里呢？任何东西都是从你的空性现起的，它怎么能掉回？你失也是掉回你的空性里了，它就在你的空性里，你怎么会失去东西呢？
一切从你空性心相生啊，美丑，垢净，这个世界，包括你失恋的朋友，或者是什么，你的孩子生死，死亡的一切，你的生离死别，你的朋友……它还在你的心相里啊，一切，你在空性里啊，所以你就不会患得患失，一切都在你的空性里，示现幻相啊。
光这个知见，你不用……你都证量不到，光这个知见，你的患得患失都会减一半，而且你不会恐惧，一切都在你的这。你不会恐惧说失去什么，时空什么都在这——空性正见，如果你有点功夫，你怎么会呢？
做不好，每次逆境来临的时候都是，你看自己哪个习气犯了，就赶紧觉照：自己什么习气犯了，很深地觉照，微细的那些。有时候都觉照不到，觉得自己很好，又不着相，怎么能习气犯呢？很微细的那些习气，越来越细，越来越细，否则怎么会逆缘成熟呢？每次都是不断地觉照自己，就这么修，修你就圆满了，那还用多大？就不断地觉照自己，如果习气犯了，你真的是很严重的习气，那就可以忏悔了。
有时候到最后你连习气都察觉不到，你犯了，都不知道犯了啥习气，觉得自己很好了。后来发现“你觉得自己很好”就是个习气，觉得自己已经破相了，就是什么都是啊，你慢慢慢慢你就知道。
这么一天一天修，觉照、忏悔，有时候习气犯的很重，就忏悔嘛，祈请别人、祈请诸佛、祈请众生的原谅啊，人家不原谅你，你就受着呗，那用尽一切法门方法去祈请人家的谅解。但是人家有的，你伤害到人家，不原谅，你就受那个果报吧，没关系，受就苦，那苦也就是认了，我赶紧熬呗，熬过去，谁让自己给别人带来痛苦了呢？这就叫修行，不断地觉照自己。
然后身体有病的时候，练气功、跑步、练瑜伽、什么都可以，因为这一段时间你要先把病治好嘛，你要先把病治好的时候，你就各种法门都用，但是空性正见还在那里。禅定，有时候也要每天坚持修，这都不影响的。然后就是把身体，中药、西药都可以用，有时候都是工具，都可以用。跑步、健身……捡你熟悉的，因为我们人到中年了，有些法门练下来，光记住就学很难。
所以比如说有些大家喜欢太极，喜欢弹琴，琴棋书画，这些都可以，都是法门。但是有时候，你要是画得很高级就很难了，就需要拿出很多年的时间来做这件事。那如果你没有时间精力的话，你选取其中的一个，比如说太极拳很多动作，你选取一两个也行，你把那一两个不断地做，也是可以的，站桩什么，或者是云手等等。
你觉得那个地方对你的身体有帮助，比如脊柱，我昨天不是有师兄分享？站在墙上，颈椎，椎间盘突出，腰椎，那个我觉得蛮简单的动作，有很多师兄说效果很好，那就大家分享，就学呗，都可以做嘛，几分钟。你学了没？学了，那一天才两三分钟，那个就不用影响什么。当然，对脊柱好，不是说治椎间盘突出，颈椎，腰椎，那样治嘛。
我们的身见很重，我们总觉得我们有病，我们很爱惜这个身体。慢慢慢慢修空性正见的人会觉得：“我反正就这个东西，它肯定会坏的，我烂了我就修嘛，就是个汽车一样的，烂了就修，烂了就修，我修用什么法门修好，我就算。但是我的成佛呢，我得要停下这个人类的妄念，停不下来，我成不了。否则就人类本能的分别，就会障碍我在人道轮回，在人道，就是困在人道，我就不自在”，困在人道，人道肯定影响你。
其他的维修，维修这个机器，我相信大家的法门已经很多了，中医、西医、理疗、按摩，艾灸什么，各种中医的，还有心理疗法各种，这个人世间的，食疗都有，只是大家有时候懒得，学的太多都懒得用了。其实很多法门都很好，只是用的时候就不知道哪个了，你哪难受，就针对那块的地方练法门，比如脊柱，我就专门练脊柱，就是这些。就是坚持练，练一段时间。
或者我自己懒得练，那就靠外力，外力就是找人家那种中医，说针灸、按摩、推拿，给你弄。我们自己不想，懒嘛，不想动嘛，找别人帮你动，这都可以。看我们自己的习惯了、习气了，就像拍打，你自己能拍自己拍，拍不到，让别人拍，就是这样。就是个机器嘛，好简单的，筋骨皮，骨头还是有数的，脏器也有几件，有数的，就那几件，还搞不掂？烂了，修，修不成也不怕。
你首先这个身见不要那么重，病就击不垮你。看你的目的是啥？你要想放松，打坐也可以放松，但是你要想成佛，显然这个打坐就不是了。目的是啥？你想成佛，那静坐这是个方法。就是你人，人嘛，你是个，拿这个人要……就算这是个幻境，但是你要拿这个幻境来成佛，你是这个东西说是不自在嘛，你这个机器觉得不自在嘛。难受不是你这个难受嘛？得病也是它得病啊，胳膊得病了，腿得病了，肝脏得病了，心脏……这不是这个东西？
佛说这个是个幻境嘛，细胞的堆砌。佛把这个东西比喻成说是，海上的一团浮沤水泡，其实我们拿放大镜看也差不多，一团泡泡，你那眼珠子也是个泡泡，细胞就是一堆泡泡。
但是这个东西经常成住坏空，生老病死的，我们靠着这个东西要证果，了解空性，了解我们是谁，因为我们现在在幻境里。那么，它的重点不是你坐在那儿要放松，是我们这个东西，在这个时空里边，它就有各种形式的状态。
目前的状态就那么几个，睡着、躺着，你总得以某一个状态来去做这件事——成佛这件事。躺着你容易睡着，能进入失忆状态，躺着不行，趴着也不行，立着也不行，头朝下也不行，各种……就你这个腿跟胳膊，就这些。最后找来找去，觉得你盘着腿坐着最容易静下来，停下你的妄心妄念，而且气脉的转化最好。然后就给你总结了打坐、七支坐法。这个方法是通过各种状态，因为人类就这些状态，把别的状态排出去了，这个状态最适合，而且坐很久，对人类没有损伤，没有损失，所以是总结了这个。
这个东西不神秘，如果你趴着能，你就趴着解脱也可以。但是对大部分人类不可以，有的人不是人家睡着也入定吗？还阳睡，不是经常人家就靠在那儿，也能停下妄念，也能入定嘛？是否能气脉转化得更快？我不认为。我觉得金字塔形的坐姿能量转化得更快，你这个能量转化得更快，转化成光，气。你如果只是人类的气脉，你怎么能肉身不坏呢？那要转化的，是吧？
好，所有的坐在这儿，这个状态，这是个基本的，你坐在这，盘着腿要放松，要静下来，静下来是最后把你人类的所有的相都破下来，要通过停念来破相，这才是成佛之道——成就，破诸相。放松这件事，入静是准备工作。
（师兄：老师，放松下来容易昏沉、恐惧。）
昏沉？慢慢来就不会了，比如说你恐惧，你一个人放松下来，坐在这，你不是？你不习惯一个……
（师兄：因为放松之后，发现自己不见了，然后非常恐惧。）
因为你经常看见自己，看不见自己就很害怕，那你睁开眼睛，你就可以……你一睁眼，你就在座垫上呢，还用摇吗？因为肯定你会在呢，一般不会不在的，不在，你去哪，你会有知道的，一般在呢。只是你闭上眼睛有时看不见，觉得自己不在，觉得自己不在了，没关系，你继续修好了。你如果恐惧，你就睁开眼，睁开眼去……或者共修，先跟大家一起修，然后你再慢慢一个人修。
所有的状态都会改变的，你所有的境界，不管你出现什么境界都是无常的，这些境界都会随着你修行，今天这样，明天那样的。而且“你不见（了）”这种境界，隔两天就不会出现了。它是无常的，只要是境界，就会无常变化，境界就会变，包括这么坚固的个境界（肉体），它都每天每天刹那刹那在变，何况你还感觉，“我感觉我不在了”，这种境界，它会幻，都是幻境，不要理它，你这些恐惧很容易破的，没关系，继续修好了。
不管我们宿世的成就再高，只要我们没有成就无上正等正觉，都有的修，都有修行的，都还需要次，都还要慢慢来。
所有人都会……你问在座的哪个没有烦恼？哪个没有一大堆烦心事？工作、生活都不如意。不断地觉照自己，训练自己，把自己放在大乘修行者的位置上，你会什么问题都能解决了，随着时间。你只要坚持修行，我告诉你，真的可以的，一切都会好起来。但是困难，中间的障碍，或者烦恼，这个是肯定有的，在你没有一点点修行的，就说你连安心......刚开始起修的时候，那些障碍，有时候甚至是你本来平静的，但一修行还不平静了呢，很多事就出现了，这都是很正常的。
我觉得你还可以，最起码你还年轻，你身体也好，没有什么，不就是烦恼吗？这个很正常的。事业上的，工作的转化，烦恼，很多事我觉得，这个很正常，这就是正常的人道，正常的人道，人道就是这样的，充分证明了我们在人道活着。
（师兄：想出离啊。）
是，我们想出离，你要没这些烦恼，你还不想出呢，你看凡是坐在这准备出离的，都是嫌这个世界烦。因为烦是触动了我们出离心啊，触动了我们解脱的心啊，因祸得福啊。不烦，你就深陷其中吧，深陷美梦之中。我们做了噩梦了，马上想醒来，我们要找一条方法醒来，我们醒不来，我们要找到佛法、找到禅定来醒来。那不烦，我们现在还不知道在哪玩呢、游戏呢，美梦，继续啊。美梦是不愿意醒来的，明知道是梦，也不想醒来。
不是谁梦见抓大奖呢，醒来还生气嘛？就快开奖了，已经抓住了，马上就宣布了，奖品就到手了，但我醒来了，气死了，一直想重做那个梦。为什么？明知道是个梦，他还想做，体验一把。睁开眼中不了，闭上眼中奖了，就是那样。
说明我们生活得多么的.....真的是个游戏，大家生活得多么的困苦，真的是，甚至跟美梦都在那么留恋，都留恋那个美梦。这个是个笑话，表面上是大家说，你看还是个梦，他还想回去再做。说明他睁开眼多么的无奈，活得。睁开眼，这个现实太让他觉得自己贫穷了，太让他觉得太没趣了，或者太苦、太困苦了、太无力了、太乏味了，或者太枯燥了、太失望了，这就叫人道。
如果你有钱有权有势，你在这个世界上，拥有这个世界上很多的财富，你可以随心所欲，你可以快乐。这个人道就是这样的，为什么大家拼命地赚钱？是因为你可以随心所欲，你拿钱买嘛。但有些你也知道是买不到的，比如说你买买买，没得买了，什么都有了，你买啥呢？你为了寻找刺激，你可能有人开着飞机跟山撞一撞？实在找不到乐趣了，随心所欲也得有欲望，慢慢你欲望会转化的，你没有乐趣可言了。
安心买不到，爱情买不到；别人尊重，别人对你的崇拜买不到，等等所有的……别人的恭敬、别人的尊重，这些能买到吗？有钱你也不一定。所以你看那些古时候那些皇上，那些恭敬能买到吗？皇上站在上，底下说“万岁、万岁、万万岁”，刀就在下边藏着呢，准备刺杀他呢，说“万岁万岁，准备活着吧，我一会就杀了你”，那是因为权势，我怕你，那不是臣服，那些就没有意义的。
所以人道就是这样的，既然我们敢来人道，就敢受这些苦难，不怕的。我们都来了，怕啥呢？不就是磨难嘛？我们零件还没坏，还有几十年呢，好好活着。有困难慢慢地练承受力，定力也可以承受，就算我们今生，你没有成就无上正等正觉，临终的时候还移民极乐世界，你看我们还有，释迦牟尼佛连后续都给你想好了，万一你没修成，万一你出了人道掉在下三道，你又做了坏事，好，移民极乐世界。这是释迦牟尼佛给他的弟子安排的路，你看佛想的多周到啊，比父母还想的周到，连你轮回都……移民都给你搞好了，而且连密码都跟阿弥陀佛约定好了。
你在人道也就一百年，苦也罢，乐也罢，你总得走完全程，来了。但这全程你走完，体验这个世界的东西，生起出离心，生起慈悲心，生起大爱……生起这些，在这个世界做一件利益其他，给这世界留点礼物，留点东西啊，去把自己的人生价值发挥到最好。
至于磨难，那本来就是我们做人该受的。你来了，风吹日晒你还不得受啊？你有这个肉体了，既然我们敢投胎来，就不怕。你来了，肯定受苦受难，我告诉你，要么你别来。你有这个肉体，它就会今天痒，明天疼，你觉受不空，你一开始，你破不了六根的本能反应的时候，你受是空不了的。你空不了本能，你受、觉受就空不了，就算你出神，你也会，它还不是，就走另一条路，他觉受也空不了。所以你只能转化本能的，把六根解体，气脉。
不怕的，你继续修好了。
（师兄：老师，那我坚持打坐、听开示。）
是的，听开示，理论上一定要听透，就是这些知见，一定要慢慢慢慢慢慢......因为刚开始大家这些佛学术语不熟，听在耳里，能抓住一句半句的，慢慢，听听听就很熟了，很熟打坐啊，运用什么法门……你就很熟练地运用扇子，开了关了，今天不用放在这，明天又开了，不然你不会啊。
所有的法门就是，什么钳子、改锥，你拿起哪个也能用，现在你还得顺手，一不顺手就不行了。以后你要是空性正见熟了，这些法门，不顺手你也能用，扳过它来。你哪儿执着，就像那个钉子，你说我钳子拔不出来，你不能拿斧子、锤子？实在不行，石头也能上啊，工具嘛，破相的工具啊。
最重要的是停下来，停下你那个带着病毒那个念，你一起心说就错，你一起念就在造轮回的业力，你就在轮转。为什么会轮转？因为一起念就带着：“我觉得，我认为……”你的认知就出现了。然后带着你的习气，习气就是：“我喜欢，我不喜欢……”这不你习气嘛？青菜萝卜各有所爱。还有你的欲望：“我要占有、控制、征服……”等等。这不一起念就在造轮转之业，造六道幻境吗？这六道幻境，身边的是你造出来的哦，然后你又在这受报。
但是我们不是说“我是个好人，老师，我怎么会造出地狱来？”你不有习气吗？再说你来到人道，就是这样，你已经是个业报了，你投胎这个时候，你已经投到个业报的地方了，这个就叫业报身，这就叫业报。所以你这块痒，那块疼，这很正常，业报。不疼不痒的时候，善报熟了；又疼又痒的时候，恶报熟了。这共业，大家都有，都有这个肉体，都在受报，你怎么也受报。
所以这就是大乘菩萨乘愿再来，他们的伟大之处，他可以不来，但是来了，他知道来了就受罪，你来了，你不受罪？但是我们不是都来了吗？勇敢点，不怕！勇敢，勇敢地继续修行，其他的小事，很快就解决了。否则今天教你点说，怎么跟领导谈，明天你同事又出问题了。
圆满自己的智慧靠定力，不是在那儿学知识，改习气，修定力，就这样，好。
《改习气 修定力》23 #51105 @2019-03-13