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453.当下停下六根的妄动11 #51556 @20190730
你马上停下六根妄动，这还需要力量吗？我要是去听师父的话，把一切看成幻境，看成梦幻泡影，好好去修定，你知道他需要方法吗？方法就是当下停下六根妄动。你的六根不要妄动，这还需要力气吗？还需要多深，多优越的条件？在任何地，任何场，任何时候也能做。
现在坐在凳子上，有一分钟停下来，你就有获一分钟的功夫，两分钟停下来，是两分钟的功夫，三分钟停下来，三分钟功夫。这不需要力气，那么也不需要我们是什么博士、硕士，也不需要我们知识渊博，也不需要你很有钱，你有没有别墅，也不需要你身体好，或者不好，健康还是不健康。
你瞬间停下来，你现在不要动。你停一分钟就是一分钟的功夫。就功夫，你能停吗？停下来，三个小时不要动坐在这，不要妄动。
你开始跟我说，肯定是不行，我一会就乱动，一会就散。不要妄动，不要起妄念。肯定是梦想是有的，明天很多事有的，过去也很多伤害经历有的，当下有很多问题有的，但是当下这一刻，你能不能停下来？不需要力气。
那就是观一切如梦幻泡影，破相的方法，你说我要破相破相，有啥用呢？你能破了吗？在意识层面怎么破？停下六根妄动就是破相的开始。
坐在这，老师，我停了十五分钟，我就知道你破了十五分钟相。但是呢，你这个破的程度不够，因为刚开始你只是粗重地破，粗相，你破的是粗相。
比如你停在这了，好，刚才你有件事很烦，有人骂你了，或者说你了，还有很多烦心事，比如失恋了，或者是生意失败了，等等，这是粗重的相，这种相就，你坐在这，慢慢的，它不思了。就是不思考，他就停下来了，这不是六根停下来，他就不去想了。这是最初的停相，就是破相。
慢慢地越破越细了，他还有一些深层的这些相，不是你头发长，指甲长，这些都，好多东西、幻境，你是察觉不到的，你继续往下修。还有行蕴，什么这些，时空对你的影响，天体什么，这个桌子对你是怎么影响的，你还不知道，所以继续修。
你能停十五分钟，就是修了十五分钟，停二十分钟就修了二十分钟，就等于打坐，这就叫打坐。我建议你是盘着腿坐在那儿比较好，但是呢，你坐在凳子上也照样可以停，因为照样可以停下来，也是不漏失，也是可以。
这就是停下六根妄动，凝神入定，这都修定。没有定，你怎么能看清生命的真相，能看到你是如来这种事呢？不是如来，你就在幻境里，在幻境里，你怎么能得自在呢？
幻境肯定转你，肯定幻境都是生灭法，你肯定轮回。轮回，有生死就有轮回，所以现在我们是要看清这个世界是个（幻境），不着相，不被境转。
破相的原因是因为相在转你，如果它不转你，你破它干啥？是因为所有的相都在转你，别人看你一眼都转了你了，你才破，才有破相这一回说。
佛说怎么破呢？在概念上你当成梦幻泡影。就是毛主席说的那句话，战略上藐视敌人，打的时候要重视敌人，就说打每个仗你都不能说藐视他，他是纸老虎。好，坐在那儿等着，人家一枪把你打死了。战略上你得藐视，他就是纸老虎，习气欲望这些相就是纸的，就假的。
战术上要重视敌人，在法门上一丝不苟地学习。停下来，每一根都不能贼溜溜地乱转，不能眼珠在这乱转，意根也不动，眼根也不动，耳根不能乱动，不能跟着这个世界的各种，种种相乱动。这不就是战术，法门？
六根不动，停下来，这是修定。如果你修耳根圆通，就是从声音、能闻的这一块走了，眼根，色相。其实一般都是修止观，都是六根一起停了。因为耳根利根，最终也是从闻性这一块要回归本，这块比较快。
忘了不代表看破，只是不在乎了吧，但他有定义。这就像我们在情欲里边，你有定义，你觉得曾经那个男人伤害过你，或者是他背叛了你，或者是移情别恋了等等。
你觉得，你对爱情，说爱情是假，是没有的，不永恒的，有伤害的，这种定义，随着你时间，时过境迁、物是人非的，你慢慢把这个人忘了，这种情欲也不再伤痛了。
但结并没有解，你的定义还在那儿，伤害二字还在那儿，只是你忘记了那个痛，你不痛了，不难受了，麻木了，慢慢时间，时间让你忘记了。但是定义在那儿，那就是结。
生生世世我们来，就是在情欲里边就是这样，一直这样在重播。生生世世这个结解不了，生生世世情欲，就有背叛，有伤害。情欲是虚伪的，背叛，伤害，移情别恋，是假的，等等，真的，美好的，真诚的，所有的东西，也有，怎么会没有？有这边，就有这边，你有负面的，就有正面的。
当下有时候是真的，你要有假的，怎么可能没有真的那一刻呢？假的那一刻，跟真的那一刻都在，只是假的那一刻留的印记深，就变成了结了，真的那一刻就忘记了。
生生世世，这是个梦，生生世世就是个梦境。只是你，生生世世，不是当真就是当假，在那儿定义，你定义不了情爱的、情欲的。
那当然，知道吧，她也很静，生活又很规律。她要不静，我还说你乱动导致的。她这么静，不爱动，又生活这么规律，你看刚才你说话的时候，她说没问题。
她这么理智，又不会茫然地说觉得，觉得问题也是自己的，等等，她觉得自己调，这么一个，你妈妈这样一个女人，她有，她肯定是，有某些地方是有定义的，有结的，她这才病。出现在腹股沟的淋巴上肯定是情欲嘛，情欲上有一些心结。它是什么？用慈悲心化解，慈悲。
众生苦，定不住，所有的人都想定，定不住。看看现在大家修行，你看所有的人修行，包括你自己修行，所有的人的问题都说，定不住，老师。听说戒定慧三学，定能生慧，就是定不住。
好，定不住就可能犯错误。既然大家都定不住，那说明犯错是在所难免的。既然难免的，你为什么，我们......既然你走的是菩萨道，大乘道，为啥不慈悲众生呢？
慈悲，先从慈悲你身边伤害你的人开始。因为他定不住，不是他想伤你。他定不住，他被境转，被美女转，被靓仔转，被情缘转，被宿世的情缘转，被逆缘转，被顺缘转，被什么缘。每个人都苦，哪个不苦？转了的那个也苦，不转的这个更苦，都苦。问题就出现在，他定不住，他没这个能力。我们修了这么多年坐在座垫上，尚且定不住，你要一个没修行过的人定住？
很多人，你说人家那个人就定住了。不是定住了，他在忍着，知道吧。他就是有原则，有底线，有责任感，有使命感，他就定住了，他觉得苦也不行，我这样做不对，他有道德理念，他拿很多理障，把自己困在这，框在这，我应该这样做，我要这样做，他会伤心的。
这叫珍惜缘份，我不是半天说，夫妻两个互相惜缘就是，我这样做，他会伤心的，并不是你定住了。是因为你这样做，怕伤害到他，你不想？他想，他想移情别恋。
然后他还说我不是不爱你，我也爱你，但我也想移情别恋，为什么？定不住，被境转。他今天娶了个牡丹，明天来了个菊花，他就被菊花转了，后天来了个桃花，他又转了，后天来了个杏花，他又转了，后天来了个草，他也被转，那所有的花都会生气说，草你也转，我们花，它们草，他说草绿，你们不够绿，有什么？没定力，能怎么办呢？
人类能怎么办呢？众生能怎么办呢？看清楚这一点，叫慈悲。看清楚这一点，不受伤害叫慈悲，先从这个开始。当你看清楚了，你不受伤害，那就叫慈悲。你被伤了，你就有看法了，你就有定义了，你就有理障了，理障就是，认死理，应该怎样的，不应该怎样的。
她这块有一圈不通，说说就能通，没关系的，不怕的。情欲，不要被情欲伤了，观不成梦幻泡影，还不能不理它？
《当下停下六根的妄动》 #51556 @2019-07-30