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130.爱自己 永远爱自己24 #51090 @20190309
不是在解脱他，是在解脱你。如果你这件事情上，你继续纠结的话，其实是你在受苦。但是当在这个世界上，如果我们没有条件地去原谅一个人，哪怕是我们的仇人，我没有条件的去原谅他，这是一种美德，这是一种人类的美德，你要不要这种品德，它不是应该不应该，哪怕他是你仇人，但是我原谅他，这甚至是一种菩萨的品德、品质，一个品质。我们可以选择不原谅，但是我们要不要这种美德？就是这样子。
还有就是因缘上，你跟他的一段因缘。在因缘上你跟他，他上一世就是个修行人，他一直是个修行人，他只是没修成而已。他一直是修行人，其实从一开始可能他也没准备，偶然你遇到他，因为你对他付出的东西，但是呢，其实你有疑心的、跟怨气的，疑跟怨，在你这是有的，习气里边，你会很怀疑他是什么，或者什么，这个疑跟怨的话，
他当然有他的习气，所以他才没修成。当然说是一个人类的恐惧跟自私，这些时时会冒出来，或者他自己的自负，或者是有些男的，或者是为了修行他去，
如果从一开始你们没开始，当然这件事，故事就没有了。但他开始了，因为他要修行，为了他自己，放下你这个，也是种伤害。已经开始了，但是他那个时候，他那个能力，开始的时候，他就没有控制住自己的情感，但是一旦开始已经，你深陷其中的时候，他能把你放弃，这个你肯定受伤害。那他应该知道这样的因果就是，他能得到你的原谅是很难的，因为你受伤了，你不原谅是因为你受伤了。不原谅一个人是你还受伤着，你还伤着。真正的放下是，这个人说起来是谁？我不认识他，还有什么原谅不原谅这回事呢？这才是真正的放下。
房子呢，有些东西是他的，本来就不是你的，不是你的。当然说现在是，你们曾经是夫妻，在这个世界上，所以在这个世界上你有权利跟他争，你有权利让他履行丈夫对妻子的一个职责。你看他现在把房子一个做了传统文化，他想拿这些房子来积功德，以后辅助他修行。他认为他自己功德不够，所以他想留下这个房子积功德，这是一个他修行人的角度了，咱先不评判他是对错。你说他一个做了传统文化，一个让很多出家师父来住。那如果这两个房子里有你的一份付出，那么这个功德是平分的，它有你的一份功德。但是你说，这还得你接受，我不愿意这样做功德。我可能我另外做，我卖了做，或者是什么，但是目前这个房子在他名下。而且他收回了，我觉得他这么爱面子，他怎么能跟师父那儿说，“你们去吧去吧，我要给老婆”。我觉得做不到这件事。就算他想，因为他已经说出，只要他说出的话，那个大话说，师父们你们来了就随便住，这个房子就供养你们，他就收不回来了。你让他，你憋屈他，他也收不回。
还有一旦他捐出说做传统文化，因为这两件事都是他觉得能够利益到别人的，他第一要弘扬传统文化，第二呢，要去给师父们有一个歇脚的地方。这是一个修行者很容易发的一个心。这样子，这两套房子，他已经其实等于是半布施出去了，他收回，他得把那个脸拉下来。你觉得你老公，他说不出这句话来，收不回来，我告诉你，他宁愿他死，他不会这样说话的。
刚才看的很多角度，我觉得你应该支持他的事。我不是说我是个学佛的就这，他有自私的东西，我认，就说他在这学佛，他很自私，或者是他又没有顾及到你的感受，他慈悲心不够。他只是顾及了自己的修行，而且在修行里，他也有私心，而且他也在随心所欲地做。修行是他喜欢的一件事，并不是说他想利益众生的一件事。首先是他喜欢，他想修，而且在修行里边，他想捐房子就捐房子，他想今天不捐，我就，他完全是由于他的，他没考虑到你的觉受，应该是没考虑到，不管你修行到什么程度，或者没修行，他考虑到一个在家女人的，对他有感情的人的觉受。但是这件事可能也商量不通，如果他跟你商量，他把那两间房子一个捐寺院了，一个捐传统文化了，你会同意吗？如果你们不离婚，你肯定不同意。
（师兄：这是我的猜想，要是他不是这样子想，他要是以一己私利，想以我的这种软弱方式，比较好欺负的方式，而霸占那些私人用，自己享受呢？）
他倒也不是，他不是。不是，从我对他的了解，他跟你，他还是真得是喜欢过你的，觉得愿意为你做点事，他也想把你当成众生这样度，但最后没度了，没度了，觉得自己的修行也上不去了，差点被你度了，然后自己好像修行退步了，他就有点发狠了，觉得这不被你影响了？他就觉得自己上不去的原因，就是来自于你影响他了，所以他就开始做了这一步。但是在他内心深处，他在请求你原谅的时候，他是在乎过你的，在乎你的。他不是不爱你，他真的想成道，而且他修行了好几世了，他到今天还没有成道。如果他现在死了，你一丁点儿也不会哀怜他吗？你还恨他吗？还会不原谅他吗？就他今天已经死了？
（师兄：死了就算了。）
算了，OK，房子也算了，不纠结了。好，不死就放不过他，你是不想放过他。
（师兄：他觉得我是睚眦必报的人，很小的问题，都觉得我会睚眦必报，但我觉得我没有。）
你在他这有，在别人那儿很善良。你决不允许一个人欺骗你。你首先是认为他欺骗了你的善良，这一点是你最，但是他不是故意的，是他造成了一个事情，导致让你认为是他在欺骗你，但是我承认他在这里边有习气，在他没修成之前有，但他不是故意的因为骗你而去设计，他没有设计你。其实有些因缘上，你一定要走出来。其实今天你坐在这，我不是在帮他，是帮你，你一定要走出来。
曾经有一世，他是一个修行人，他死了。那一世他死了，我看到他躺在一个棺材里，然后呢，就是旁边，你知道他死了，他不知道是得什么病死的，应该就是这块骨头烂了。但是呢，他的棺材里有一个小小的，你知道在民间有一种跪在那儿的就是，有的死了他算的吗，说是可能还会死一个人，他就在棺材里做一个木人，木头人，有一个小小的木头人跪在他旁边，就好像侍候他一样的，就是做一个小木人，他棺材里还有一个小木人。然后他在这个坟地里死了以后呢，我不知道他变成哪一道，就是飘荡在这个红尘里边，就开始，我看他就坐起来了。但我没觉得他是功夫高坐起来了，他是那个灵魂好像，坐起来以后，他就拿着这个木人，你知道他拿起这个木人的时候，他是一念慈悲的。他拿起这个木人说，你跪在我旁边也跪了这么久了，他还是稍微有点功夫，他就用手摸，想给他加持皈依，就给这个木头人说是，虽然你是个木头人，但是陪在我这个棺材里边，他用手摸这个木头人，那一念，他是慈悲的，他是没有私心的。但是当他给这个木头人开光的时候，你瞬间附在这个木头人上了，而当时你不是这个，你是一个某个鬼道的众生。因为他也是个鬼了，就是另一道，两个人都在鬼道，然后呢，你一下子附在这个木头人身上，然后变成一个女孩子，就是你现在样子。变成一个女孩子以后，就是说我们有那个鬼道的，它属于饿鬼道，饿鬼道不是叫恶鬼，饿鬼道有十几种鬼，有一种就漂在这个，然后呢，他就看见你以后，他就蛮喜欢的。我就看见你们两人出去，在月亮底下，因为只能月亮底下了，白天出不来。月亮底下赏月，就两个人拉着手，坐在月亮底下看月亮，还挺浪漫的吗。但是人家那个棺材是人家的，是你进了人家棺材了。那房子是人家的，是你跑进去的。那个木头人也是人家的，那个棺材也是人家的，是你在外边流浪直接穿进去的。最起码他拿到那个木头人的时候，他是一念慈悲，他看见你的时候，他还是喜欢了你，这两点，但是随着时间他就觉得，因为你那个时候是鬼道众生，鬼道众生有两个特性，一，老觉得自己穷，因为鬼嘛，饿鬼老觉得自己穷，我啥也没有，我很穷，我永远觉得心里边穷，在经济上穷，在情感上也穷，所以渴求，强烈地渴求别人给予自己爱，给予自己呵护。第一，这是饿鬼道众生的习气。还有多疑，饿鬼道习气，诡计多端疑心大，计谋，诡计多端是因为怀疑，老怀疑他不忠，老怀疑他骗我，老怀疑，疑心。还有嗔恨，这三个，这就是饿鬼的习气。当这三个习气，你面对他的时候就会犯，你在别人那儿很善良，我就是女孩子，但一看见他，这三个习气全有。穷，我很穷，我什么也没有，我很穷，我需要你帮助我，我需要你的爱，我需要你的钱，我需要你所有的一切，你给我，我好穷。然后我怀疑你骗我，还有就是我恨你，嗔恨你，我不原谅你，气死我了。但是他是一个修行人的饿鬼，他好像没有这些东西。但是他也隐隐约约，毕竟在鬼道嘛，所以隐隐约约他也有一些这样习气。但是他竟然，我还一下子搞不清楚，他这是出神了，还是怎么，他在飘，但是他也在鬼道，但是他不是个鬼道的众生好像是，怎么以某种方式，这个我不再追吧，就是这个看不清。但是刚才的境界，你在说的时候就示现出来。我从这两点，第一，他在拿到那个木人的时候，他都能一念慈悲，第二什么，所以你这个恨，或者是嗔恨、妒忌，还有感觉自己贫穷，需要物质，心里觉得永远没有，这种感觉是我们的习气来的，其实与他无关。如果你现在一念，你能够说出我原谅你了，宽容你了，我无所谓这一点，就是你把这个习气，嗔恨，觉得自己穷，这些东西你能抛开，你就彻底的饿鬼道这一道，这个境界永远不会再出现了。
如果你不修行，一旦我们有这些，我们的习气里边永远有六道轮回，有下三道的那个境界，你有这些习气，对应的就是这种，有一天你就会掉进去，有一天就又回去了，就会轮回，这叫六道轮回。把这些习气停下来，因为我们是如来，是空性的，空性里边我们会看到很多境界。但为什么你会看见这些？就是有些习气就对应那个境界，有些习气会导致人道的境界。有些习气，就像嗔恨、贫穷、占有、不甘心等等这些，刚才我说的这几点，多疑，恰恰是饿鬼道的习气。
（师兄：我觉得都在我身上有。我觉得就像你说的，度过我，没度成功。）
是，差点被你度了，然后他觉得他自己不行，他自己有习气，有欲望，他对女生还过不了这一关，所以他就强烈地克制住自己。正因为这样，他骨头才长瘤子。就是他在情欲这一块，在强烈地压抑跟克制，而且对这一块有看法，觉得情欲是邪恶的。正因为他对情欲是邪恶的，所以男的容易在骨头上长那种瘤子，瘤子里边而且是恶性的，容易恶性。情欲不是邪恶的，因为每个众生都来自于情，它是本能的一个反应，就像吃饭饮食一样。之所以佛说它是邪淫，是因为它障道。如果他就认为情欲是邪恶的，然后他看见一个女的穿的少了，在那儿里浪，他就受不了，他就觉得你怎么能穿暴露，邪的，邪的。他只要着相，他迟早会得病。他着了情欲的相，而且他完全地认为这些都是邪恶的，就着了情欲的相，认为邪恶的，所以他怎么能可能容得下你，要你呢？因为你就是情欲的代表。你妻子、女朋友，这就你身上有情欲。但是刚开始修行，这个对他也确实挺难的。对一个修行人来讲，他要突破女色这一关，还是真的很难的。因为他觉得突破你了，我们在一起时间久了，我慢慢慢，好不容易战胜了自己对你的晃动，停下来了，来了另一个女的，他又晃了，他自己有习气。那样你就说，你当年离开我是说为了修行，你现在不看见那个女的晃了吗？你就会觉得他在设计骗你，这个就很，但其实他不是，这是个修行里边，他努力在挣扎，他努力在，他得病的原因也是在情感里挣扎。因为他觉得，我情欲在这，我就成不了佛，所以他不断地挣扎，不断地挣扎，挣扎得，他很辛苦地挣扎。我不是为他说话，他在挣扎的过程中有私心，他想成道，他想成就不平凡的人生，非凡的一生，他想，这个恰恰也是你最瞧不起他的地方。你要是像个佛，像个菩萨，大大方方的，你说不爱我，你说回去修行，你就再也不沾女生，你就坦坦荡荡的，说一不二的，我也认了。问题是你后来发现他有私心。难道你一开始就想让他变成圣人吗？如果是他是个圣人，你们就没有这段故事了。
（师兄：帮我看一下我是不是业障太深？）
你没有业障，就这些，改了就没了。好，你改了，你对孩子影响很大的，如果你真的，就把刚才那三点你改了，你试试，你回去一个月以后，你们家里边场全部变了。气场变了，孩子突然也变了。它是个境界，比如你坐在这，你的心，你的习气是什么，你就感召那个境界，就变成那个状态了。你的状态，就是家里边也会不祥和，你会感召，孩子也变成个就是某一世的那个境界就呈现出来了。
佛说我们看这个世界，都是空性里边幻起的。那为什么我幻起了地狱？那为什么不幻起天堂，把鲜花白云幻起来？虽然是虚幻的，是什么决定让它幻起了地狱？是我们的习气。虽然习气是个假相，它是生生世世养成的一个习惯，它是养出来的，它还真不是我们本来固有的。我们本来是佛，清净无染，啥也没有，是我们生生世世，就像我们用右手使筷子，他就这样，他就拿着筷子，用勺子的就是用勺子，它就是个习惯。你就习惯这样，想怀疑他，就习惯这样嗔恨他，就习惯他对我不好了，我就恨他，就习惯。
（师兄：他能成佛吗？）
只要修下去，你也能成佛。你成了度他，就说看你当年那些习气把我伤的，现在我成了，你看我反过来度你，你还在那一道飘着呢。你能帮助他吗？你愿意吗？如果你能帮助他，你成佛的资粮道已经具足了。你知道帮助一个人成佛，你的功德很大，比房子功德大，比卖房子功德还真的多，比房子赚得多，那个是存在你生生世世的银行里的。如果他在那内心认为，如果他是一个修大乘道的，他是修密法的，不管是什么，如果他的内心执着地认为，得不到你的原谅，他是无法解脱的，那你的原谅对他至关重要，这句话对他至关重要。如果他不这样认为，那OK。如果他认为他需要你的原谅，他的忏悔才能圆满，他修忏悔法。我不知道他在修啥，所以我们经常修空性，因为你会得不到有些助缘的。如果他修忏悔法，他觉得，你说个原谅他，他就圆满。空性是一方面，你不着所有相。否则你得到生生世世众生的原谅很难的，生生世世众生凭什么原谅你？别说是这位师兄，还有的众生你上辈子把人家杀了，人家凭什么你修个忏悔，对不起，人家就会原谅你了，就这样吗？这可能性不大。那你得不到他原谅你，那忏悔法还圆满不了的吗？没有空性正见，你真得圆满不了。如果是我空，忏悔空，罪业空，圆满了没？忏悔的对象空，我空，忏悔空，做，就不断地这样，你总有一天你安住在空性中，这些都会圆满的。否则诸佛菩萨，比如说我们是《金刚经》说，诸佛菩萨度众生的时候，普度胎生的、湿生的、化生的全部入无余涅槃灭度之。你什么时候能把一只苍蝇、蚊子度得成佛？胎生的、卵生的。它们本来是佛，等你有一天了知这一点的时候，你就圆满了。他们本来是佛，需要你度吗？六道众生，一旦你破一切相的时候，你就圆满了。所以你是度不完的，但是那个圆满，是来自于释迦牟尼佛的空性正见的。如果这一点，如果你能够学得很透的话，让你省了多少劫数，否则你登地菩萨，根本圆满不了菩萨道。那个菩萨道是做不完的，利益众生利益不完的，永远有众生欠他的，欠众生的。所以这就是他空性正见。他要一定觉得需要你的原谅，才能成就忏悔法的话，我觉得他空性正见学得不好。当然你的原谅对他很重要，你喜欢他就原谅他吧。如果曾经喜欢过，曾经喜欢过，现在不喜欢了。
你让他还你房子，我觉得可能性不大。他现在房子不在他手里了，他已经收不回来了，很多话说出去了。他已经布施了，其实你也是他布施了，把你也布施给了，他觉得布施你就是情欲，我妻子，房子，什么我都不要，我就想成佛。但是竟然修到了医院，你不觉得这个很可怜、可惜吗？我不去劝你一定要原谅他，或者这种事，我是说，你怎么解脱？因为你有孩子，你有家人，如果为了你的孩子，去把这三个习气清理掉。你要想让我帮你的孩子，那么先帮你，把你那些清理掉，对你的孩子好，不是对你的老公好。但是，光靠我们自己去改习气，触缘即犯。为什么你触到别人很善良，但触到这个老公你就不行了，习气犯了？那么为什么不在这练呢？你就在他那儿，你就没了，一次就搞掂。其实有时候，我不知道是他度你，还是你度他了，这次就两个互相度了。以前是他想度你，最后差点被你度了。后来他逃了，从你的身边逃走了，然后你又怀疑他，嗔恨他，抱怨他，然后他又想求你原谅，求你宽恕。然后你又不宽恕，你觉得凭什么，现在你返过来，一旦你宽恕他，两个人自度利他，全度了。这就是你们的了缘方式，皆大欢喜。然后你把你的功德回向给你的孩子，你的孩子就一切安好。就这样解决，我觉得挺好。你不要评价，就说我没学那么高，我也搞不懂你对不对，但是我选择原谅你了，我选择原谅你，你看不看他随你吧，看你。你去看了他，你就不难受了，你知道吗？你原谅了他，你就再也不难受了，你知道吗？你把他当成你的孩子吧，如果你的孩子做出了这些事，对另一个女人，你觉得你做母亲的不原谅他吗？如果今天这个人是你的儿子，你永远爱他。好，把他当成你的孩子那样爱，把自己当成你的孩子那样爱，爱自己，永远爱自己，不要有那些习气，那些习气会把你再拖入到饿鬼道的。
《爱自己 永远爱自己》24 #51090 @20190309