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167.入门处不同9 #50239 @20190316
（师兄：法身怎么成就？想修报身化身，次第是怎么样的？）
了知空性第一义谛，小乘、大乘、密乘，怎么修也行，是人类的一个分类，这样叫密乘，这样叫大乘……
禅也修密，你心性的转化，心气不二，气脉怎么会不转呢？只是按宗派分开，就有个入门处，入手处是密，还是入手处是……？他拿这个入门处。到最后你狂心顿歇，啥不是最后停下你那个妄念？你修密宗也得停下来，也得破完所有相。因为你要出轮回，出轮回最后成佛，你就是离一切相，你就是破相，这是般若智慧。所有的宗派最后最后就是要破相，入门处有不同，进来都不一样吗？都是你那个心乱想、乱动。
入门起手点不同，起步，那个门口、那个大门修得不一样——这叫密，这叫小乘……大门不一样，进来登堂入室全是，全不得面对你那个赤裸裸的心性啊，不是吗？你还有个啥东西？你不就是个乱想。
诸法诸相，你的习气，你的无明，不断地跟着你的习气在轮转，就这些幻境在障碍你，觉得你不像佛，最后圆满不就是？
在人道成佛，如果在人道成佛，就要像释迦牟尼佛，释迦牟尼佛示现了罗汉相，示现了罗汉相，他已经三身成就，教主式的佛，就是报身。报身就是人类，你说“色即是空性”，就说你这个肉体能不能变成一切？能不能变化？神通变化。你说“色即是空性”，空性是可以无形无相的，那你能不能变成各种相？可以化身无量。你是无形无相，当然你不能只是一个女人，你要变，你想变啥变啥，这才叫无相的境界。
无相是有境界的，你说头脑中我无相，那是什么？无相的境界是你就可以变一切相，这才叫无相呢，这就叫报身。你要想变化，变一切相，比如说我可以变成杯子，这才是无相。正因为我无相，所以我可以现起一切相，这是神通变化了。那因为我要住在真空里边，那我就可以神通变化，无所不能了，变一切相。
但是要我这个肉体现在突然变成一个什么，你得把气脉转化了，这叫修报身，就是把六根圆通了，都可以，这叫修报身。其实到最后，如果你的心性上逐渐地圆满，你的报身，其实如果你要愿意修，很快的。但是这个需要，最好是长时间在禅定中修，你要是每天做事什么，就慢一点。你就是聚集能量，因为你做事，你在消耗，你啥也不做，你每天闭关坐在，就用三年到七年，五年的修报身，这样就可以。
但很多师父，尤其末法时代很多，很多师父法身成就以后，他没有时间修报身的原因是弟子们等不上，因为弟子们走得太迷茫了，因为每个师父都有他的有缘弟子，他必须那些弟子们跟他有法缘，其他师父有时候带不出来。跟他有法缘的弟子等不上，他假如闭关，闭个十年八年去修报身去了，那那些见弟子们听不懂，听不上他的见地，因为法身成就，他的见地已经不会错了，听不到见地，那些弟子们等不上，等他出关了，十年，弟子们全死了，修不出，而且有的修偏了。一般法身成就的师父，他就已经开始出来去弘法了，利生。再继续拿出十年时间修报身的比较少，这样子。
因为对他来说，报身这个，包括他神通变化，这是个相，这个已经不太重要了，除非他要示现一尊活佛，或者是他要那样示现，他的弟子必须是他示现出神通神变来，才信他。如果他的弟子不需要他那样，只要听他的见地，那就不需要了。
你要可能十年、可能二十年，因为这个色身，我们在妈妈肚里还搞了十个月，你要想转化，可能得十几年，七八年全部转化完。但是在转化的，就是全部转化完，转化到就像如来之境，在转化的过程中，你也可以边修，这样也可以，但是有一些功能，有些小神通，你不圆满，也不是说完全没有，有的哦，就是有一些神通，但是也没意义。
你就说你变成杯子，又干啥呢？你能变成苹果，又干啥呢？只是人类喜欢，好奇嘛。你变成个男人，变成个女人又咋的？就算你在人道不修报身，你就下辈子到天道，鬼都有五通，可以变来变去的。天人也有境界，天人也境界很多了，也可以变来变去的，所以没必要。所以很多……只是人类好奇嘛，满你好奇，有啥意义？还不如赶紧告诉你知见，带你出轮回呢。
人类不出轮回是很辛苦的，所以诸佛菩萨都出来只说，诸佛出世的唯一目的，就是带你解脱轮回之苦，你说不苦，只是恶报没熟，就是这样。
这些门派之间，门派也可以浏览一下，但是一定要把那个大乘道，我们到底是在干什么？你先清楚了佛学到底干啥，既然有轮回之境，轮回之境怎么搞出来的？一定要清楚。你的目的是出轮回之境，而不是学哪一个宗派，不要管那些宗派了，末法时期了你还......赶紧搞清楚，我为什么会轮回？把这一点一定要搞清楚，轮回之境是怎么出现的？既然都是空性，为什么有轮回之境？为什么有三界六道？然后我为什么就在轮回之中？
一旦搞清楚，你在妄想，停下妄想就是。然后一念停下来不行，停它十念，我就不信那个轮回之境还出现，这是修定，赶紧修。障碍你所有让你定下来的东西，先舍，往下往一边。舍的时候，不是舍不得嘛？舍不得，心里难受的时候：观一切如梦幻泡影，观成个梦。梦里边有啥怕的？你梦里边也舍不得，我知道的。有时候在梦里边，别人要你、说你“干点什么，举手之劳”，你也不“凭啥呢？”在梦里边也会呢，那是习惯，习惯认知。只要障道的都舍，你要想快速成道，就是这样。但是你生生世世有种种的习气欲望，还有一点这是你，我们主动地在修自己嘛。
还有众生的阻拦，众生阻拦是你欠人家的，你想跑，你生生世世欠人家很多，又欠债，又杀了吃了人家，把人家剐了吃了的，那些众生能放过你吗？人家不拦你吗？你都不轮回了，想得美，冤亲债主全来。只要你想跑，你想出轮回，这个念头一发出来，冤亲债主只要知道的，通通找上门来。不知道的，那是不知道，知道的，你知道其他维度有神通的吗？你动一念，人家知道，有他心通的，就统统找上门来了。
好，千万习气不敢犯，一犯，他就抓住你了，那就是你的弱点。你要不犯，尤其是“正气存内，邪不可干”，不管他是来自鬼道的，还是地狱道的，还是畜生道的……哪一道的，只要你的“正气存内”，人类就可以“邪不可干”，那些东西靠近不了你。所以那个时候，你就知道正气有多么的厉害——正身、正意、正言，说话做事，他就不敢。不敢，他哪敢碰你？你身上有护法的，护神的。
还有就是，我们的心气不够正的时候，祈请诸佛菩萨加持，龙天护法护持，这句话说了很久了，一定要记住。我们没有那么大能力，就算你很优秀，祈请诸佛菩萨加持，龙天护法的护持，因为他们有愿力的。你祈请，他们就在那儿，不要怕他们打骂。他们骂你打你，你还在路上，你还在道上，他们才骂你，他们才责罚你。你要被韦驮菩萨看上，每天骂你，我觉得你还挺好的。说明你在路上，你不在路上，他看都不看你，人家是护法神，你不在修行的路上，他会管你吗？随便吧。他不会去赌场抓人的。
《入门处不同》9 #50239 @2019-03-16