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150.从发愿开始20 #51112 @20190314
（师兄：我有一个心愿，想帮助那些精神病患者，因为他们真的太可怜了，也没有人去管他们，帮助他们，救度他们，弟子想尽一点微薄之力去帮他们，可弟子不知道要怎么去帮助他们，请求师父慈悲指点一下。恳求师父慈悲先救救我的孩子，他也很可怜，他好了，我也可以安心去帮助更多的精神病患者，让他们也能得到救度，恳求师父慈悲救度。）
人类，其实每个人都想帮助苦难的众生，因为人类本性里边有很多善良的东西。你看我们的牙就不是青面獠牙，不像长得饿鬼，而且没有动物那个尖尖的虎牙，那是撕裂生肉，我们的牙就是吃草的，大家说是平的，说明我们，看我们的牙就觉得我们是比较善良的一个物种。
所以从这个角度说，大家的善良，有时候真的是，都想做善行，都想帮助。尤其学习大乘菩萨、大乘佛法的弟子们，哪个不想帮助，有更多的能力去帮助这个世界的苦难众生？谁都想啊，有时候心有余力不足，连自己都捞不出来。这不现在你也转来转去，最终转到连自己儿子也帮不到了吗？还要帮助，但是发心是要有的。我们是，这种发心，随着你的能力的增强，这个愿力就越来越重要了。
我自己也是啊，以前就是说，你会发愿说“我要修行成道，为了六道众生”。其实六道众生就是四个字，“六道众生”四个字在你脑子中，然后脑子里芸芸众生出个图像。但是其实你在闭关房，你能帮个啥？连家人也帮不到，家人孩子还在家哭，老人也是，说“你看你不陪妈妈爸爸了，过年也不回来……”等等各种。
你会发现这个愿力好无力啊，你这个愿力......而且自己的习气也一大堆，有时候遇到事情的时候，自己也会茫然无助，有些东西很多，人类的习气全出来了，人类的习气啊。优柔寡断去思想，或者是思考，对情感对很多的看法啊，有时候纯粹一个小女人的状态、境界，大菩萨的境界荡然无存。也会生气，也会妒忌，“怎么这样子呢？”然后那个时候生完了，你又觉得失望，“自己修这么多年都这样，你还发愿普度众生呢，还发愿你要成佛，怎么怎么……”各种想，但随着你修行，随着你……
但这个愿一定要有，慈悲心一定要，刚开始慈悲心甚至都只是个善良，慈悲心你都觉得，觉不到自己有，真的有那么大慈大悲的东西在那儿？但是你会发现在境界里，因为你在境界里比较厉害啊，因为在禅定境界，我是出神修的，那个神很厉害，出去那个厉害。那个很厉害的，那个，每次遇到逆缘，或者是遇到一些无法处理的幻境，因为我是同时两个东西都能看的，因为我，它是一样的，好像很多维度同时见的，每次都是那个慈悲心的瞬间……就是好像你发发发，养成习惯了，总是在遇到事情的时候，就把别人放在第一位就考虑了。
因为每一次都是，就是不再把自己……你心里还苦，但是你把对方放在第一位，甚至你流着泪说，甚至你说你很饿，饿得肚子都快饿死了，这个苹果放（这儿），流着泪，流着口水说“你先吃吧”，就这样。然后甚至他吃的时候还想抢过来，然后还想觉得“他吃的时候也没说给我分一半怎么，或者是说他也没说谢谢，我已经很少了……”当然就是举例。因为那个神，它是在其他维度，没有肉体的拖累。然后你坐在那儿你很失望，然后你给他，他直接拿走吃了，还没说谢谢你，也没感恩你，然后甚至理都不理，走了，从此不见面或者不理你，你就觉得这个.......
当你舍了这些东西的时候，利到一个人的时候，而那个人好像还是个无情无义的人，你觉得，到底这个菩萨在做啥？如果自己是个菩萨的话，觉得自己太没力量了，很没力量，而且很无奈，觉得毫无意义，有时候觉得这是没意义的这种发心。但我后来发现有用，你继续，继续继续……有一天，一直一直走到今天，这种发心一天一天一天，那种“深重大愿”，我才知道什么叫菩萨那种深重大愿了。
那我走了三十多年了，那才有一天坐在这，就是有时候给你们开光一些东西的时候，或者是那种祝愿，就是里边有我无穷的祝福，还有我的功力啊。站在那儿，不管你们扔过来是个扇子还是什么，有的护法都提醒我说是“他们不珍惜的，你应酬一下就算了”，护法觉得我很累了，就是提醒我，然后再说了，说“他们闹着玩的”，有些真的你们会觉得是闹着玩的，觉得说“大家开个光，不就老师开光？拿回去也无所谓什么”。
但是面对没一点小（事），你就会，一个修行者啊，你们闹玩笑，你们开玩笑，我不会开玩笑。当你们每一个人，就算你们是游戏地把这个东西放在我面前的时候，我都当成一个很重的生命来去帮助的。我绝对不会有丝毫轻慢之心，或者轻视你们的心。这一点是长年累月的这个深重大愿——深重大愿啊。
然后你会发现你没有力量，你很想帮，就像这位师兄，他提出他孩子站在这的时候，他医生说他这个地方有问题。
当然不管从哪个角度，你们每个人站在这的时候，当你们说家人疾病，有癌症、有病苦、有精神病，我就觉得心有余力不足，有时候啊。尤其我疲劳的时候，就觉得我只能不断地跟你重复一些祝福的话，不断地跟你说几句话，我只能做到这点了，我觉得。我只要不断地多跟你说两句，反正你是千里迢迢坐飞机过来，我甚至有时候记不清大家的法号，但是我觉得你坐在这，我只能不断地多说几句，因为你做不到其他的。
有些东西，人道的东西，一个是诸缘具足，果已经产生了。因为很多来到这的师兄们，果报已经在那了，“菩萨畏因，众生畏果”，众生都是果报熟了，然后想求佛菩萨解决。
这就像佛陀当年在世的时候，有一个老太太，她的儿子死了，她抱着那个孩子求佛能够起死回生，说“你那么大法力，把我这儿子救活吧”，佛说“你去找一个家里没死过人的，找三个芥籽，这个三个芥籽一定要来自于这家从来没死过人的这一家，我才能救活你的儿子”，那需要诸（缘俱足），缘聚缘散嘛，这个世界，老太太找了半天找不到，回来了，回来当然这件事可能也放下了，当然有佛的法力加披嘛。
但是这件事，就是我们会看到，在这个世界上，有些事真的是佛也无能为力，有些事真的是佛也无能为力，佛法力，三身成就，法力那么大。包括佛初转法轮，或者到最后，弟子们也很少，就是五个弟子，初转法轮时，当然那是他的因缘，当然天道众生，或者其他维度的众生无量无边。
因为在佛那大乘经典里边你就看到了，佛每次法会上，从地涌出的众生，都是大菩萨，无量无边。但在人道，大家看见的就寥寥无几，可能就五个坐在那儿听呢，初转法轮，五比丘，佛教的创立。从此有了佛教，有比丘了，有经典了，有佛法了，初转法轮，这不是佛教出现了，在地球上？但是很少因缘啊。
所以是很多果来临的时候，这个世界上，有很多人都在帮助大家，不是说这个世界没人帮助，中医西医都在，医有医德嘛，治疗身体的疾病有医生，这个世界医生是专职治疗我们身体疾病的。心灵的导师，很多宗教领袖，或者是一些心灵学的导师，还有老师教育，做教育这些，导引我们心灵的成长的，导引心灵。虽然有些老师没有这个能力，但是他也在教育你，他想把他的东西给你，分享给你，这也是一样的，只是你能得多少，就是这样。有心灵导师，有生命的导师，或者是佛学老师，其他科学，各类科学的老师都有，佛学是其中的一个。
大家都想，都想成为一个菩萨，我觉得就是从发愿开始，就是发愿。如果在大乘道这一块，我觉得有一天，我们觉得很弱很弱，就算气脉的转化这一块，你知道吧？爱真的是无穷的，爱的力量啊。
但是你那个深重大愿，当有一天你坐在那儿，你很无力的时候，那个心觉得，那个无力不是来自于你自私的愿望达不到，有一天你突然发现，你是因为帮不到众生，你觉得众生怎么这么苦？你救度不出来，就是帮不到他的时候，你突然在内心就爆发了一股就像原子弹一样的力量。但这种力量就是深重的大愿跟爱，就是来自于大乘菩萨的深重大愿，突然从......你说不出从哪生出来的，真的是无生处，突然就爆发了，就是那种力量跟爱，让你无惧，就是让你产生了那种大雄的力量，就是觉得无畏无惧。
即使地狱道众生，“我带他几千世几亿世，又怎么样？我总有一天把他带出来”，就是你就会产生这种想法，即使他今天苦，他堕入了地狱，就像地藏王菩萨一样的。他在地狱里受苦，他罪恶累累，就很多恶业成熟了，他才掉地狱的。你下地狱，把他慢慢慢慢教育出、导引出来。你相信他那种嗔恨、妒忌跟抱怨，有多么的强烈，地狱道众生。因为他怨，他永远不是觉得自己有问题，众生永远觉得，所有的问题都是来自于外界的，他不会觉得自己，他觉得很委屈，他觉得“我如此善良”。
他不知道，那是个幻境，他也不知道那是他习气导致的，并没有人把他硬摁到地狱去。他杀那个人，他杀不是只是杀，他有嗔恨，有妒忌，他有很多东西在里边的。是这些习气——他的愤怒、他的妒忌、他的嗔恨、他那一刻的狠毒，让他那个幻境产生了，地狱般的那种幻境。是人类共同造出来的那个东西，是我们共同造出来的习气。
如果他不知道这一点，他永远走不出地狱，永远走不出来，永生永世制造幻境，永生永世在自己的心相里轮回。他不知道，在自己的心中做梦。
但发愿，发愿还有慈悲心的培养，从无力、无奈、失望、绝望、坚持，到最后有一天你会无畏无惧，变成大雄，变成一位真正的大乘菩萨的发心，你的心会强大起来的。
而且你面对所有的佛学的弟子，就是六道众生，因为到那个时候，你的证量、你的境界，会随着你的心性的广大，能量会源源不断地注入你的身体，你的力量跟天地同德，德会来，那个德就是能量的汇聚。
因为你有大雄的力量的时候，你会百川归海，你这一块一定会广大，心量一定会广大，你不会拘泥纠结于你的小得小失。甚至你在这个世界的，在弘法历程中，就生生死死这些，你都会不会想了。它是随着时间累积起来的，因为突然有一天你会发现，那种力量爆发的时候，已经没有什么东西能障碍你了。
这就像一位母亲，假如你的孩子面对死亡的时候，那个母亲说“要我什么都可以”，你也不觉得吗？当你爱一个孩子的时候，那个妈妈——“你说吧，割我鼻子，还是割我耳朵？只要我能救这个孩子”。
你知道那种力量来自于哪里吗？那种不怕痛苦的无惧的力量，无畏的，无畏力来自于爱。只有爱在这世界才能产生巨大的力量，对人类身上。而那种爱，不是只是爱自己的觉受，还带着情欲的爱，真的不是这些。情欲只是人类携带的一个病毒或者习气，你生下来就携带着这些习气，跟病毒，是你父精母血产生的。如果有情欲你一定自私。
佛说“杀盗淫不尽，有情欲，你一定是自私的一个人”，你生不出那种大雄宝殿那种，佛的大丈夫之气，生不出来的。你的格局、你的境界，你做不到那个大乘菩萨，你创造不出那个大法船。
这也是我自己的，就是随着修行，包括你去这个世界弘法，或者建立道场，或者做什么，都与来自于你自己心力的广大，愿力的广大。你可以没有能力，但是有愿力很厉害，有愿力你会爆发那种力量，有愿力你会出来那种神通。
你没有那个愿力，你真达不到。你一开始你都不想成为个什么，你只是看重你自己那些得失，你身体上那些、心灵的觉受、你的患得患失，你，还有你家人那些东西。我们充其量就是一个普通平凡的众生，普普通通、平平凡凡。你不是大乘菩萨，你做不到的，就是这样。
但是怎么做到？就是一点点做到，不要忘，不要忘了佛的知见。从无力、从无爱、从发愿开始，一点一点，有一天你会，有一天它就爆炸了，那个愿力就变成了原子弹，从一颗小小的种子发芽，一直成长，成长成一个荷担如来家业的大乘菩萨。
然后，真的知道三界六道众生在幻境里，真的知道他们在，大家在受苦受难，而且永无止境，不是中医西医能解决了的，有些痛苦，非医学能解决，因为它超越了人类，超越了三维。虽然中医或者西医也微观到了，显微镜下的世界，微观，微观……但是，人类如果有习气、有欲望、有执着的东西，你那些病会自己造出来的。你不断地制造种种疾病，你连地狱都能造出来，怎么能造不出各种疾病呢？
现在互联网，肯定有互联网疾病。因为有互联网，你就有对互联网的看法、认知，还有负面信息的铺天盖地的汇聚，这个时候你怎么去应对？人类就会产生种种，各种习气。比如现在的，你看我们已经大部分人晚上睡不着觉了，两点以前不睡觉，为什么？上网啊。慢慢地上午都不上班了，上午睡觉，后半夜跟上午是晚上，下午场跟晚上是上班，你看咱们现在也不是上班吗？你不觉得这是个互联网时间的一个世界吗？它不断地这个场，它就这样的。那我们去考虑，要不要适应大家这个场，我们以后就后半夜跟上午算晚上，下午跟晚上上课呢？这样大家觉得很舒服啊，因为晚上看上网很舒服，发现大家。但是想想，我现在还没想明白要不要适应这个改变。既然大家睡不着，你把他摁到床上，他睡不着，我就奇怪。年轻的睡不着，老年也睡不着，大家看连续剧也看得......这个网络的应用好像……
还有大家宅在家里，一个人行了。因为互联网导致大家坐在家能知天下事，他不再觉得宅，他不觉得那个房间小了。他一个二十平米的小房子里，他看着互联网，他能知道全世界的事，所以那个二十平米他不觉得小，所以他就能宅。
既然能宅，能消耗自己的时间，他为什么要结婚？所以结婚也不结了嘛，因为完全在互联网上能达到了。所以他大部分时间都消耗，连谈恋爱的时间也没有，你看约会的时候都在看手机，然后说个情话是通过微信说的，都不说了，因为这样又能看手机，又能说情话。
未来，就是说，在出现了一些东西的时候，人的习气不断地在转变，这个世界会在潜移默化地改变，改变一些东西。而这个世界日夜的交替，所有的东西，来自于我们的心相，人类在世界上的心相。我们是高等动物，现在说是，然后我们的心里怎么认为，有什么样的习气很重要的。当全部的人类的心气，心的习气改变了，外环境会改变的，这个世界就开始改变了。也许日夜也不分了吧，慢慢地什么日夜，那个中医的理论怎么讲到最后？
如果按佛学说，一切内外都是我们的心相制造的幻境，习气制造的幻境。
这个咱们不评论了，咱们先说修行的事，是可以的，继续发愿，继续发愿，你要想帮助众生，得自己变得很强大。强大有两种，一种是来自于外界的强大，就是拥有这个世界上的，别人没有的很多很多东西，然后能够帮助，当别人需要的时候，给予他们。一种是内心的强大，你的心很广大，能够厚德载物，能够很广大。这个呢，要学习佛菩萨，学习他们的理论、知见，还要修证。否则我们就是个愿力，就是个愿望。
就像三岁的小孩子，“我长大要当科学家”，他一直没长大，他就没长大，怎么当科学家？“我长大要做个宇宙飞船上天”，三岁的时候发愿。他一直活在三岁，别说是宇宙飞船了，他连个玩具车也做不出来。
所以要让你的深重大愿，成为巨大的那种爱，能够出来的话，需要修行的，需要成长，祈请佛菩萨加持吧。如果我有能力，我会尽力的，因为你的孩子我也见过了，我每次打坐都会为他祈福吧。现在他在医院，先接受治医院的治疗。
《从发愿开始》20 #51112 @2019-03-14