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64.安心的问题12 #51035 @20190228
这个求安心是最难的。你看《金刚经》一开始须菩提也是问怎么降伏其心，安心的问题；二祖当年问达摩也是，我心不安请为我安心，说明这个安心是比较难。（求）安心的最终原因，就是寻找不到本心。因为我们（感到）不安、现在你受苦受难、你觉得痛苦不堪或者是生生灭灭的这颗心是假的，如果你寻找到无处不在的本心那才彻底大安，就是心里的归宿在那儿。
为什么我们大家在寻找心灵归宿？这也是生命最终极的意义。我们圆满的空性就是本心，就是我们的本来面目，那个心就是空性、就是如来，也叫佛，也叫真心。《楞严经》里边有真心跟假心的（开示）。
你要是认假为真的话永远不会心安的，因为这个心就是刹那刹那生灭的，你怎么能安呢？你安不住它，它是幻境，你把虚空摁住？它要是有个东西有个相你还能摁住，它无形无相是虚幻的，你摁不住压不住，所以要修证到明心见性。你要想安心就要见空性，见到你的本来面目，即本心，安住在本心上不断地破相，不被境转这就叫修行，就叫修禅定。你寻找到本心了就安住，不要被根尘识的境界转，然后如如不动坐在这，时间久了你就证到了本心，证到本心就从轮回中解脱了。
（师兄：过去老师对我好的情牵引我……）
如果你是挂念他们讲的法，觉得不知道哪儿讲对了，这个我们还得探讨，但是如果你说挂念情，那他们都是你亲人。反正亲人多一个也不多，多两个就多两个，你就把他们当成你的亲人或者启蒙老师，逢年过节就像看你妈一样回去看看。我的启蒙老师，我现在虽然在其他地方修学了，但我不忘我最开始这些老师，过生日你买个蛋糕，大家就像亲人一样地走动。道情，这个没有什么，只要你有心，老师怎么会怪你呢？你看现在我们考上大学，有的上了博士不也有时候回去看一年级老师？没什么，佛学也是一样的有启蒙老师，有的把你带向佛法，带进来，慢慢随着你的修证、你的成就，可能你的老师越来越多。
有时候附体说的对，有时候不对，这个还很难辨别，除非你真的很厉害，如果你不够厉害，真的很难听懂。就算一个人坐这跟你说点话，你也很难分别他说的对错，我们没有那个智慧的时候不能辨别，比如现在有附体跟你说一些话，就靠你当下的智慧来分别吧，也许你信了也许你不信，看你当下的智慧到达哪。你一定有（对应）的处理方法，但不要遗憾，怎么处理就怎么处理了。因为附体这种事，比如有人附在他身上了，但是附体的如果不够厉害的话，里边有百分之三十是掺杂着他的意识的，他也在解读那个附体的意思，就是他的意识跟附体意识形成一个互动，所以这里边有些对，有些不对。有些是附体人的意思，有些是他解读，或通过他的嘴说出来的意思。
境界也是一样的，有时候是你认为是那样的。比如你在禅定境界里边突然看见了这个房子，但是你就看见了一半，你没看见全貌；比如看见这个杯子，你看见了一半，你是个人类你就想，圆的可能是个杯子，可能是个水缸，可能是个什么，反正圆的而且闪光可能是什么。你各种揣度，然后你会解读出它可能是个水缸，因为你没看到把子，但这个水缸它本来是个水杯，你看见一半看不见全貌，所以他说有个水缸，你到底信还是不信？你信了吧，它真的是有个水杯；你不信吧，它还真的是有一个东西有水，一半对一半不对，就是这样。
有些人，家族性的疾病等，并不是说真的是传染的，或者是都倒霉走了，没用了。你看生辰八字也不是这样的，大家离得很远。有时候是有共同的习气，我们平时还说不是一家人不进一家门，有时候父母习气是这样的，也会吸引这样的孩子来投胎，你看着是不一样的，就是处理问题的习气，饮食习惯慢慢相同了，因为近墨者黑，大家在一起慢慢也染得（一样）。一个人病了，慢慢相同习惯、相同习气的人也很容易出问题，就是那个特定的时空基本上差不多的，或者是特别关心的（受影响）。比如儿子病了，妈也倒下了，心疼的，关系特别亲密的，好像一个病了一连串都倒下。有时候大家就会觉得这是不是我家坟地有问题了？大家经常会问，我家宅是不是不安？这个也有可能，但是其实我觉得要想彻底根治，就是改变一些固有的习气，习惯。习气是很重要的，（改了习气）那个幻境就彻底扭了，你只要习气对，其他人都靠近不了你，你习气改了，就算有外力它也很难影响你的。
我们都有杀业，哪个没有？这种杀业，甚至走路踩死蚂蚁你都不知道。你可以去超度，没问题，然后也去治疗吃药，做你能做到的，念经回向等。这些方法管用不管用？有时候管用有时候不管用，反正你成就越大效果越好，就是这样子。你的效果越好是因为你看得见摸得着，清楚，而且跟你有缘的众生你去帮更容易，因为他更信任你。比如你妈坐在那儿，我们两个人过去跟她说话，她就算是觉得我是个佛学老师，对我的话也不一定全信，但是她肯定认为你不骗她；说佛法她肯定认为我不骗她，但是我说今天问她要点钱，她马上就说这个佛法老师是个骗子。但是你问她要点钱，她肯定问，女儿你有什么难处？想法不一样。
所以在中阴境界，每个人成道了就可以度你们的眷属，因为你们的眷属对你们比较信任，他第一念就产生信任，觉得你不会背后捅他刀子，不是想骗他。其实有时候你也在骗他，但是他认了，但别人就不行，你是个什么也不行，佛陀骗了你也不行，那还像个佛陀吗？最起码你马上给他下个定义，佛陀过来骗了你，假佛陀吧，怎么佛陀会骗我呢？肯定是这样。所以佛陀也有度不了的人。
因此你们赶紧修，要想帮助你的家人，你的亲人朋友，你们就要赶紧修行。因为现在虽然有些事我能帮，但是来的师兄们越来越多，家里都有病人、有亲戚朋友，而我现在主要在讲经，所以暂时不看病。看开了，大家的病都太多了，如果以后开诊所再给大家看病，虽然是个梦境，但是我也希望能够在梦境里不要病痛，病魔跟死魔是挺痛苦的两件事，大家一个是心病，一个是身病。
一开始大家不可能一下子修得证入空性，本能反应还是有的，（虽然）这四大皆空，（但是）空不了，习气欲望一下也停不了。在这个过程中肯定会有病，还没修成呢有的病魔、死魔就迫进了，那这个时候，如果能够暂时缓解一下这个幻境，通过外力能把这个幻境先移动一下，推动到以后再发生这也是可能的。随着修证你们要改习气，（那）这些三恶道幻境（就）不会显现，所以靠你们自己就是习气不犯。杀盗淫、贪嗔痴慢疑这些习气不犯的话，你们越清净，那下三道的幻境（就）不起，它不会显现出恶的幻境来。
虽然病苦、死魔这也是幻境，但是就算一开始起来了也不要说那是我的恶习，也不要纠结，纠结那不是幻境更厉害了？起来，坦然受报，谁让我们是个人呢。就像你说这个杀业，一不小心就杀了你都不知道，你太大了，脚底下那几个昆虫你没看见，走过全踩死了，这（很）微细的。杀蚊子杀蟑螂，有时候你不得不杀，首先不要纠结，不管什么事，就算我们在这路上犯错了，一个修行者是不断地往前走，不断地解脱，不要纠结在已做的事情上。已做的事情坦然地面对果报就好了，来了受就受，但受的时候也要好好治疗，也不要说该受的，就这么死了算了，不能那样子。
《安心的问题》 #51035 @2019-02-28