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381.始终依止的是佛法 不是依止人8 #51390 @20190714
其实始终是依止的佛法，不是依止的人。你跟在一个人旁边，其实大家都想依止上师，依止老师，说跟在老师身边。
因为以前释迦牟尼佛，佛陀时代，正法像法时候，那个时候没有互联网，没有手机，没有电脑，你不站在佛，连麦克风也没有。你不跟在佛陀旁边，你说话听也听不见，你要常随众，就跟着。
现在什么都有，互联网，你看得清楚楚视频。我们始终是，（师兄：但是会受到干扰）是，你在我身边也会干扰，就是每个，你问问大家，跟在我身边干扰更大。因为依止了，对自己要求更多，觉得我在道场待了这么几年没有收获，他更难受。
如果觉得在这更不舒服，他都会怀疑自己是不是不是修行根器，或者这个老师是不是有问题。他会不敢否定老师，说否定老师，万一人家是有的，是个好老师呢，我否定这不是造业？不敢否定老师，自己又忐忑，坐在那儿没进步，没成长。
他始终在求一些东西。其实始终不管是在老师身边，还是在外边，其实他始终是在求。他要一个愉悦的状态，或者自己越来越好的一个境界。
修行，我们就是求个法，你来道场是求法的，或者解决一些疑问的。一个老师，他就传道授业解惑，他就是解决你的，你自己有时候盲区搞不掂的。这个老师也不是个神人、万能的。你有疑惑，那其实在网上，有时候看经典什么都是可以的，那就是些问题。
我们要修行，我们首先要搞清楚，我们怎么样能成佛？我们怎么样能成道？然后依止什么来？戒定慧三学，这始终，释迦牟尼佛已给你编好了。
修行，就是戒定慧三学，持戒是因为你太散乱，所以要说持戒。然后入了定以后，定能开启智慧，智慧能让你知道你是佛，就这么简单。
现在我们是说不行，我做不到，我持戒也不持，我持戒持不了，基本五戒我不持。戒杀盗淫妄酒，这不是基本五戒，这个是三身成就的佛陀在人道给你定的。
你戒也不持，然后定入不了。持戒才能入定，定入不了，然后空性见不了，然后没有收获。然后不停地要一个，你身边说，我要一个进步，我要一个某个，比如说空明的境界，我要一个什么，我今天有，明天没有了，失去了。
你在道上，在生灭中，肯定是有时候好，（有时候状态不好）。你现在还在苦海里修，你在着相，我们现在都在苦海里修行，你求了一个法，你坐在苦海里，三界六道不是苦海？修，你一修你就快乐了？轻安，暂时的轻安、暂时的快乐是有的，禅悦为乐，什么这些。
但慢慢随着，你稍微你那个修的什么不精进点，或者是你稍微被这个世界的相一牵扯，你就迷失了，你又迷失了，马上你就入了苦海，你觉得又是个凡夫俗子了。好像反反复复，你无法上岸似的。
但是修行的目的，不是让你从海里边爬到岸上去。因为修行的目的，是让你知道苦海跟岸，同为虚妄，生灭跟涅槃同是假的。没有一个岸让你上，也没有一个苦海在泡你。是你在执着，是你在分别，是你在这六根……
六根不断地，我看见啥了，我听见啥了，我体验到啥了，我嗅到啥了。当然你说这六根的毛病，比如说，佛说我们受报也是六根。
你造业，受报的是六根。你造下业，明天你疼，还不是肝给你疼，肺给你疼。你不疼？这个肉体给你疼。你享福，吃东西还不是舌根，说是舌头觉得好吃，六根给你享，你享受这个都是六根。
但是里边有一个什么？有个我在起作用，我的六根。有一个我，这个我是很重要的一个，你把这个我停下来。猫有个猫我，狗有个狗我，人有个人我。
人里边无我，这不是一开始修行，我们要停下修六根。六根是个假的，佛说，你先，如果你那个我不动的话，这个六根是没用的，它就是个摆件。他坐在这，那死人不是摆在这，怎么看不见呢？听不见呢？
知见你都明白，（但没有定力）好，咱们先修定，首先怎么修定呢？先不是坐在这杂念多，第一个你定不住说是，你认为你没定，不是杂念多吗？那先让停下来。
你上课，老师让你全神贯注。全神贯注的状态，你经常教育孩子说，你听老师讲课全神贯注，你在座垫上全神贯注，会不会？你不是经常说教育，老师教育，全神贯注听讲。全神贯注念佛，这不一样的吗？然后修专注力，先修，止观，专注。
（师兄：每个人因缘、根器不一样。）
你就适合先修止，我刚才说的就是根据你的根器看过的，先上座，先把腿盘上来，四十五分钟。你先修止，先修盘腿，先修，坐在这先修止。
先修止，你修止修得一定程度，有止力了，你才我说话，你能知道怎么入定。你否则用意识层面，你觉得听了好像没听似的，我告你。
你先一上座，你就能停下来，如如不动，就这样。外边风在吹，雨在下，什么东西，你如如不动，心若止水。这个世界，你的习气起来了，你的情欲起来了，你的什么起来了，如如不动，心若止水。
坐在这半小时，如如不动。不管你坐在这，这有很多人，就像你一个人坐在这。你上座的时候，跟这个世界无关，这些人谁也不影响你，你一个人坐在这个房间。面对成千上万人，就像你一个人坐在这个房间，心若止水，就这样修。
修止力，定力，这是入定的前提。你要心若止水，你今天你过来，再听我跟你刚才说的那番话，你就又不一样了。
先修止开始，然后看看经。佛学就是找这个我是谁，这个我一直是起心动念，是个念头，一直不真实。佛说无我，无我，那到最后我是谁？那最后还是我要成佛，那无我，那谁成佛呢？
我也不知道你是谁，反正不是这个女人。继续修吧。因为不可说，我一说个定义，你就知道我是谁了，记住了。因为你有相，我是个如来，我说个如来，你都有如来相，你就说我要变成个如来。因为你现在有众生相。
先修止，你或者是见地不透，你先看易度门网站上推的东西，聊天室，我建议你读那三部经，都要读完，都要读一下。
《始终依止的是佛法 不是依止人》 #51390 @2019-07-14