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382.改变你的定义7 #51392 @20190714
你的问题不是你嗔心重，抱怨心，是你眼中有恶，耳中有恶，鼻中有恶。你的六根对这个外界，分别了很多恶。
这个世界对你是有邪恶的，不是你邪恶，是这个世界太邪恶了，人性是邪恶的。你看到了太多的恶，或者是你认为的恶，就认为这就叫恶，定义的恶，而被这些恶影响了。
就像你每天站在一个臭气冲天的一个地方，被这些气影响了等等。你坐在一个，你处处走到哪觉得这些恶，恶人恶事面前，你还不胸闷气紧的？
你想，如果这个世界人都恶，都大部分都，人性是恶的，你看看大家的眼神，你如果定义大家，一不小心都变恶了。我相信一个人坐在这，他马上就胸闷气紧了。
改变你的定义，你的眼睛里边看到了太多负面的东西，你定义了很多负面。如果你坐在那儿，能不思善不思恶，马上神清气爽，你就下来了，那些堵的那些，不要给自己贴标签。
当然你说，我们说是不是抱怨的、嗔恨的，这个可以。是，你看见恶了，你还不抱怨、嗔恨？你定义了恶，你肯定抱怨、嗔恨。
从不定义恶开始。但是我不定义，不思善不思恶，再说一句，不思善不思恶，不是不分辨善恶。你在人道，这就是恶，这就是善，不是说你不懂善恶，还是不分别善恶，很多人说修行人不懂善恶的，不管善恶的，不是这样。
不思善，不思恶。六祖当年不是拿上衣钵跑的时候那个，惠明是个武士，追六祖，追。他一路想着，肯定也在嘀咕说是，我跑过，我去抢衣钵，到底这个事是恶的还是善的。
我抢回来，肯定他，他首先是否定了自己是恶的，我抢衣钵，这不是个恶事吗？然后他就跑、追。追上去了，不是惠明，追得六祖跑不动了，直接把钵放在这，给你了，我不要了。我跑不动了，跑不过你，还不能给你。
那惠明说，那行，算你识相。六祖坐在那儿，坐在喘气呢，跑不动了。惠明上去拿，这拿不动。五祖的，达摩祖师的钵哪有那么轻易？他不拿不动嘛？拿不动，他心里有点嘀咕，这做坏事，你看这拿不动。而且人家祖师爷的钵，可真不是抢的，人家给就给，不给就咱不要了。
然后马上就说，我不是来抢钵的，然后直接就否定了自己，我不是来抢钵的，我是问心法的。这不是禅就是传心法的，我是问第一义谛，祖师西来意的，我是问心法的。
六祖马上盘腿讲法，说汝不思善，不思恶的时候。这个就是，这个惠明他在想，他是不是恶的，他是善的，肯定这样乱想。汝不思善不思恶的时候，何为明上座的本来面目？
你不思善，不思恶的时候，你不定义这个世界善跟恶的时候，哪个是你本来面目？你现在头脑中，假如你定义恶，定义善，你定义人性是邪恶的，就算我们定义说，“诸缘具足，人性是邪恶的，诸缘具足，人性是善的”。
比如说，今天有个善良的缘具足，你变善良了，变菩萨了；晚上有人骂你，你就变成了恶的了，你就揍死他了，缘分具足。你忘了每个缘毕竟空。
这个是个说法，知道吧。可能说人性是非善非恶的，我们的空性里边没有善恶的字眼，只有在人道才有。所以只有诸缘具足，这个人今天一个坏念头想杀人了，他就变坏人了。他不起那个坏念，不做那个行为，他就是非善非恶的。所以恶是以行为来看的，不是他坐在那儿就是个坏人，不是这样的。
所以，当你回到你的本性里边的时候，你是非善非恶的。如果没有恶，你的这儿会通的，这儿叫烦恼轮，它这块就通下来了。当汝不思善不思恶的时候，你也不用寻本来面目，你就是本来面目。坐在这，如如不动，十分钟以后，保证你这儿就下来了。
你就是憋住了，被这个世界的坏人坏事憋住了。我再说一下，当你坐在这不思善、不思恶，不思考，不思垢、不思净，不思美、不思丑，不思空、不思有。不思两边的时候，你就是安住在中道了。
就是说，你不住两边，不住两边的时候，如如不动的话，佛菩萨就跟你同在了，你在中道，跟佛菩萨同道。
不是不分别善恶，你是知道善跟恶的，只是你此时此刻正在修行，所以你不再思考善恶的问题了。哪个是善的，哪个是恶的；哪个是美的，哪个是丑的；哪个是男，哪个女；哪个是垢，哪个是净，不要这样想问题，哪个是佛；哪个是魔。这叫修，这不是修，这不是六祖传心法。
如果知见一转，其实气脉跟着转。气脉就跟着转，尤其你这种这么聪明的人。大家都很聪明，所以都是自己想问题想偏了，较劲，跟自己较劲较得卡住了，你们都很聪明。
如果实在转不了，实在说我知见也转了，你坐一阵，就坐坐，每天坐半小时，就是不思善，不思恶，坐。
还有在事上练，一睁眼，邪恶、邪淫、背叛、伤害，当出现这些东西的时候，那就是个邪恶的，定义。这些定义停下来，去反省，你有没有这些东西？
当你抱怨他的时候，你有没有这些东西？你有没有怨气？当你觉得他怎么样的时候，你有没有？当你觉得那家伙邪的时候，你有没有？
当你在这个世界看见任何东西，马上觉照反省你有没有。如果你心里有，那去宽容慈悲你看见的东西，然后你改正自己。这也是个修法，修慈悲心的一个修法，而且一次一次修，一次一次修，总会突破的。
还有你这些堵，不怕它，不理它。有时候我们身体的一些毛病，它暂时清理不掉，如果没形成病变的，让它矫情，让你堵着。堵着，别下去，你直接告诉它，你别下去。其实你心一松，它下去了，它能堵上吗？心气不二。
没关系的，你就是着相了，着了外边的恶相，着了邪的相，你觉得你正，你才着邪的相。你有个正相，一定有邪。
《改变你的定义》 #51392 @2019-07-14