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32.着境界相10 #25604 @20190222
（师兄：刚刚打坐的时候，眼看太阳要升起来，就是升不起来，不是被山挡住，就是被树挡住。）
修证没到位着相，没破尽相。比如说太阳，你永远就升不起来，你停下来，不要动，你老想升它，升它，它就升不起来。
你怎么太阳一定往上升，你就不能往下升升？你坐在地球上，上下哪一个不是升？你非得有个上下的相吗？你一有个上下，它就不可能，它可能就往下掉。上下，左右，这些都是分别，人类的分别。
你在人道，那些境界不就像梦境吗？那怎么能是妙用呢？你那些境界就是个幻境，没用的。
继续坐，破相。不要执着你幻境里边的相，太阳，乌云，上，这三个相，疼也是相。因为你没有什么病，不怕的，气脉的问题，气脉干，气脉问题。
首先你不应该这样认为，第一念可以是害怕，人是有种种变化的，你已经着了人的相，认为人类，因为一个母亲应该是什么样的。
因为你在禅定修行中，你知道，你会突破所有的角色。你可以突破女人，突破男人，突破母亲，突破父亲，突破一个修行者，突破人类，突破天人，突破地狱，在每一个相里边，你都有一个角色在扮演，所有的角色都不是你，才是空性。
你不能执着说，我怎么看见孩子了，我不会抱她，不会爱她。这个首先是你认为应该怎么样，这个是人类的一个知见来的，先把这个放一放。
没有应该，也不要说讨厌自己说，我看见一个孩子，我为什么心里边没生出那种慈母一样的爱？慈母一样的爱是什么？
我们的心毕竟空，你知道你现在的内心吗？除了痛苦，什么都没有，在孩子那儿只有痛苦。当你想到孩子的时候，完全是痛苦，揪心的痛苦。那种痛苦是什么？是地狱幻境。
地狱幻境里有什么？有仇恨，有报复，有杀心，有不甘心，有永无止境的内疚。那么如果你在地狱的幻境里出现了，你出来的就这些东西，你怎么会有慈母一样的爱呢？那是人类的东西，你现在在地狱的报里边，心相里边有地狱的幻境，知道吧？所以你出来那个幻境的那种心气，是很正常的。
三界六道都是幻境，不要当真。你不是那样的，就算你冒出一个仇恨，在禅定里边，你不是仇恨。你不是冒出一团气来吗？你认为这叫仇恨。因为你的第一念一下子就过去，把它分别了，就像外面嘀嘀汽车。
这个是来自于什么？你日常生活的习惯，你听过汽车，嘀嘀这样响，你有知见，这叫理障。
既然你已经认可了，我也不能说是你不认可，你出来一个很愤怒的情绪，愤怒，就像给这个汽车定义一样，有的菩萨，层次高一点的就，出来就出来吧，可能把它定义为沼泽里边那个瘴气。
你会出很多气的，它是愤怒，它是慎恨，它是报复，它是不甘心，它是内疚，它是思念，通通都是你定义的，你的头脑在定义，而且是用人类的头脑在定义。
你修行的第一念坐在那，你是空性的，你无形无相。人相我相都是相，你不是人类，不是我，不是女人。
你以前的认知不是我吗？我认为这样，你所有的认知，青菜、萝卜，爱青菜，爱萝卜，这不是我相吗？他是另一个相，他相，你叫你相，人里边有一个你，这样认为。人类起心动念，我相人相一出来，你就会定义，本能的定义。
有一天你可能用老鹰的角度看问题，用兔子的角度看问题，用猫的角度看问题，用地狱道众生，用饿鬼道众生，用天人道众生，用各种角度，都不是你，都会有念头出现，这是什么，这是什么，这是什么。
都跟你没关系，你是无形无相的，你是如来。把这些相清理一下，如如不动，好，如来就呈现出来了，清净无染，里边没有来，没有去，没有轮回。
你连轮回都没有，怎会有孩子呢？怎么会有父母呢？怎么会有亲情，友情，爱情呢？你连轮回都不存在。如来，没有来，没有去，没有轮回。你才从生生世世的因果里边跳出来，才从生生世世，这才是解脱轮回，你才从互联网里边解脱出来，脱颖而出。
否则宇宙一切都在影响你，你说坐在这，泰山崩于面前，不影响你，你还有一个泰山崩于面前的认知，只是没动而已，这已经在影响了，这个认知已经影响。
进入这个房间，这个房间有长宽高三维，你已经在认知了。这个房间这个里边是书，已经影响你了。只要你一个定义，这个定义已经在影响你了。形成一个人相我相，我感觉舒服，不舒服，这不我相吗？
这里边有多少人？众生相。每个是什么样？他哭了，她笑了，众生相。所有的第一念的认知，已经在着相了。
破这些，你怎么破？你加个意念，它是假的吗？你假的真的，你管人家假的真的，你修你的，坐在这，不要想，不要定义。
你不是有境界吗？不要定义它，你不过就坐在这，你的气脉有的干了，有的湿润，有的乌烟瘴气，冒出一团气，然后那个冒出那个气脉里边，还出现各种幻境。
如果是瘴气，你可能出现地狱道的境界。如果是金光，你可能出现佛相。如果是银光，你可能出现什么大仙。能量振动频率不一样，你会对应地出现某一道的那个相，那些关你什么事？那是本来人家存在，关人家什么事？
就像你在大街上一大堆人，你看见了，你还每一个人跟人家聊聊天吗？那些相出现在你的闭眼的境界里，跟你睁开眼站在大街上看见一堆，那么多房，那么多海，有啥区别呢？你还去海里边一定要游个泳吗？
打坐的时候，如果这种干扰太多的话，垂帘，不要闭眼。看光，这个也不是个坏境界，但是呢，你这边气血，神经有些衰弱，你有点钻牛角尖，在红尘里边是。
所以呢，这一段时间，就是未来的一个月，如果你打坐的话，我建议你睁开眼睛，就是垂帘，坐在这，就是把眼睛垂帘，静静地入，就像闭眼一样的，不要看幻境，不要看那些境界。
还有锻炼身体，大家现在这个运动量都不够。运动量，我不是说运动，运动量，记住。五个俯卧撑，跟十个俯卧撑，是不一样的。
而且如果大家只是为了修证，配合禅定的话，也不要一定要练个什么高雅高难度的，把你从小就会的童子功的就学了就行了，比如跑步走路。童子功，从一岁就开始练出来的都会，什么瑜伽这个做不到位，还得练个好几年。
跑跑步，每天，走路，全神贯注地走，跟你边打电话边走是不一样的。全神贯注地走走路，走路就是在走路，心在脚上，心身口意合一做着那叫行般若，那就是法门了。
站桩，走路，就算学瑜伽也可以，健美什么都可以，但不要是为了减肥，为了美丽而学，是为了运动量。
跳舞，唱歌要学，就是微微出汗，一般运动量就够了，运动量，要运动，见太阳，阳光，见风，风跟阳光也是一个好的药物来的，不要老在宅在家里。
努力地调，这个世界有很多事，有时候印迹很深的，有时候像三座大山，压我们好几年。一件事发生了，我们好几年翻不过身来，让它压得胸闷气结的。
好，只要你发愿解脱它，那就不观，那不观了，专注就行了。专注，不给所有的境界下定义，包括你过去发生的事情，不要认为它是好的，不好的，善的，恶的，丑的，垢的，净的，不要想，一想就拿其他事情代替，就转移注意力，尽量不想。
运动，先运动以动，静坐为辅，运动为主，这样子。运动，然后睡好，吃好，玩好，然后再静坐。静坐，再慢慢慢，静坐时间再加长。
《着境界相》#25604@2019-02-22