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8.我们有自我 你的爱也是自私的 #51349 @2020-01-04
所以你受点小磨难，受点劫数，也是没问题的，你不会死的，你的生命不会受影响的，但是呢，如果很痛苦，活得寿命长也挺不好的啊。但是你一定要学佛的智慧，因为你挺有佛缘的，所以你继续学，继续去修。
这个世界的很多事，包括你女儿的事，包括家人的事，你的力量不够，你管不了；你不是不管，我告诉你，很多事你管不了。
我们咋发心，力量太小啊。我们自己都搞不掂，自己都苦难重重了——眼根、耳根都苦。你看你，整个满眼的苦难，一看，就是你看完五浊恶世看的。
看到这个世界的苦难，满眼的。不只看家人的，自己的，还看众生的，又众生相，又家人，各种相。在情里边充满了苦难，这种都是着相。
对，先停下来，不要管。你啥也管不了，我告诉你，你什么也帮不到现在。不是你不想帮，是你帮不到。认，知道自己帮不到。不是我们努力就能帮到的，我们的能力就是那么多，知道吧。你帮不到，认可自己这一点。
坐在那儿跟自己说，我是个弱者，我如此软弱，我如此柔弱，我帮不到你。他说，“帮我拿这个东西”“拿不动，你看我的手”。
你为什么那么坚强呢？你坚强啥呢？你不要充好汉嘛，不要充坚强嘛。然后对着全人类说，我是个弱者，我拿不动；糖，我揪不开，你帮我。人家说，去！不帮你！不帮你，不吃呗，自己揪不开，然后哭鼻子，哭呗，我是弱者，我流泪呗，哭呗。
离婚不离婚，那个并不重要。重要的是，她老公跟她的问题是出现在，他是个西方教育的孩子，他的世界观跟你女儿是不一样，你女儿是很保守的中国女孩子。他是一个在西方，就是是个上床没有问题的，就是跟任何一个上了床，上了床不代表结婚的人，是个游戏，性对他是游戏；你女儿“性”是爱情。这是根本的爱情价值观不同，所以说，她离婚不离婚都苦，知道吧。问题不在她离婚不离婚。
如果你女儿能解决这个问题的话，她能够用智慧看清楚爱情的这种......
她的爱情也很自私，她觉得老公跟别人上床是个游戏，会伤害到她。为什么会伤害？因为她觉得她是唯一的，专一的爱着这个老公的。如果当她看清楚她也自私的时候，她就没有那么受伤了。
我们有自我，你的爱也是自私的，你带着你的贪嗔痴慢疑，带着你的习气欲望，爱着另一个人——你有能力吗？
所以，当一个人有智慧的时候，她就不受伤了，她不会觉得别人在伤害她。当她从害与被害的伤，这种痛苦中解脱出来的时候，她一个人也走得很好；她可以结婚，她可以不结婚，她可以离婚，她可以再结，她没问题。问题是，你给了孩子这种智慧了吗？
不是盯住那个婚姻，她可以离，可以不离。当然说涉及到生命安全的时候，说老公已经有暴力倾向，涉及生命安全，那就离呗，大家总得先把小命保住。痛苦咱慢慢来，总会解决的。
对婚姻爱情这种看法——我们是中国传统的文化很多——每个女孩子，性生活跟爱情是合一的。你在外边搞小三小四，你就代表不爱我，但是有时候西方人说，我上个床就代表不爱你了？我只是跟她游戏一下，但是那种游戏，你就会认为是背叛，是背叛爱的，等等。
但是，反过来看，那你不是占有吗？你说他快乐，你就快乐吗？他跟别人上床很快乐啊。但是我们不能这样说，这样就乱套了，大家就乱情了。
还是在中国，一夫一妻的国家，不是一个老公娶二十个，还要一夫一妻啊，你不要娶那么多。中国就是这样的啊，要不你去什么哪个少数民族，或者是哪个什么那种（地方），你娶五十个，大家都认可，你娶的少了，还说，“你那太少了”。在我们这儿，你娶两个都觉得，“为啥你娶两个！为什么我是一个！”大家就很伤心，而且会伤害的。这是一个认知，这个认知很难转的。
你的孩子痛苦的，不是她的老公跟她离婚，是她老公跟别的女孩子在一起，知道吧，而且不当回事；而且她老公甚至说，“我跟别的女孩子在一起，我还爱你，我不离婚”。这才是痛苦，所以，她要去怎么从这里边解脱？
这个是无解的。如果她始终认定说，老公跟别人上床是对的，专一是错的；或者是专一是对的，跟别人上床是错的——任何一个定义，都会让人下地狱。任何一个定义都可能变异，怎么也不对，只要我们自我。多夫多妻也不对，一夫一妻也不对，只要你在情欲，你都受苦。
多夫多妻就不受了？你看那皇帝后宫，你能管了？那每天勾心斗角，你杀我......你敢爱谁？你爱上一个就被害死，爱上一个就被害死。哪有那么舒服的，是吧？
问题是，你女儿现在在这个怪圈里边，她挣扎在这种情欲的这个错觉，就是她没有这种智慧去看到这个世界情爱，生生世世她就这样走过来。
还不要看别人，看我们自己，每一世都是这样在感情里边受伤的，只要你做人，你就没有从情欲里边解脱过，每一世，一世、一世、一世在情欲里边受伤。
最重要是，你现在在亲情里边受伤啊，所以你先出来。她是你的女儿，他是你的丈夫，但是他们也是你生生世世的宿缘，都是一些缘分。
（师兄：所有亲人都是缘分？）
是啊，纠缠不清啊。
你带着习气照顾他们，你就受伤。一旦你的习气尽了，你去照顾人，他感恩你，你很开心；不感恩你，还照样很开心，反正我照顾了。你带着习气，你一定自私。佛说杀盗淫不净，你一定是自私的，每一个人都自私，知道吧，它是个根本轮回。
盗，不只是你偷东西啊。你盗天地万物，吃东西，或者......这都叫盗。是我们没办法，我们也不想吃地里那个东西，我们也不想吃——我们饿啊，不然怎么活啊。辟谷，辟三年可以，辟三十年不行啊，那多少也得吃点吧。
以在这个世界占有的东西很少，来养活自己，然后快速地让自己从轮回解脱。就这么修，这一世如果我们终结了，修不成，赶紧去极乐世界修，极乐世界成佛快呀。而且他是化生的，他吃食物不用去地里种庄稼，不用洗碗，他直接心想事成，想出来的；我们这个世界不行，你必须进入化身的境界才行啊。
时空是个假相啊，你为什么要在这个娑婆世界，在这个世界受苦受难，这么深重呢？苦得都吐不出来呀，苦得都罄竹难书，大家苦死了，是吧。
这个时空是个幻境，我们在做噩梦啊。我们现在被亲情、友情、爱情所困。我们不是说抛弃孩子，抛弃家人，不是，是你在情里边觉醒啊。
然后你的自我，从这一刻开始我慢慢往出走，停下我的习气欲望。我抱怨的时候停下，因为我在受果报，我们在苦的时候，都是自己的果报。不管这个苦来自于哪里，来自家人，还是来自外人，你来到娑婆世界就是受报，所以你苦啊。
先从自己开始，你怨的人，不怨了；你嗔的人，不嗔了，原谅生生世世伤害你的，原谅、宽容他们。跟诸佛菩萨合一，借助他们的力量加持啊。
诸佛菩萨无相的境界，所以他是慈悲，大慈大悲的。大慈大悲里没有可宽容的事，也没有可宽容的人，所以他宽容。他没有能宽容的，因为无相，他是成就者的境界。我们先跟他们合一，因为我们本性也是佛，先跟我们的本觉合一呀。
从你开始走出来，你才能带你女儿走出来。不然她今天顺利离了婚，明天她再结婚，她照样苦，因为她很传统，而且她一般人看不上，看上的那个，不一定真的都爱她。
变成这个相，不恐惧它，不理它，变啥就变啥。我经常晚上睡醒来，也变成不是自己的样子。不要理它——咦？我变了。
“我们是宇宙一切相”，你这样想，那个能让你变的也吓跑了，你知道你这句是佛话吗？你很好奇，或者很恐惧，那你就出不去，因为你里边有痕迹。
所有的问题，之所以它伤害到你，（是）你把它收纳在里边，你就像个收纳盒，把那些信息全收。
佛说你是无形无相的。你是无形无相的，那么你是一切相，你变个什么男人、女人，有啥呢？脸变成葡萄，有啥呢？你不恐惧，你是深信佛法，它明天就不变了。你只要不好奇，你只要不理它，它肯定不变了；你越好奇，它变得越快。继续修行。
看来你已经不太痛苦了，因为孩子的事，你接纳了，而且你也不想去一定要改变成什么样的。这件事对你已经不是痛苦了，那就是福报。他（孩子）对你，已经不是痛苦了，不管别人怎么说，这件事你已经不痛苦了。孩子也已经接纳了自己的样子，不管他宿世的因果是什么。
因为大家都是从十岁以后一直往上长的，但他就没长。他就没长，你不允许这个“没长”出现吗？有可能各种相，没长就没长呗。但是有你这样的妈妈，然后你们还遇到了释迦牟尼佛的智慧，这也是福报啊，因为以此因缘而进入佛法。
反正这一世就这一百年，他没长，他也可能活一百岁。他活下去，但他的能力会弱一点，生存能力弱一点，你去照顾他。有这样的妈妈，继续两个修行，没准人家就解脱了，都可以的。
（师兄：但医学上说他只有十五年的......）
医学会改变的。修行是个不思议的事情，不可思议的事情。你想想，你都快无形无相了，那你如果相信佛说无形无相，西医怎么对嘛？
西医有时间，有空间，有心肝脾肺肾；佛说你是无形无相的，四大皆空的。你不信佛说嘛？
信佛说，我们是个幻境嘛，只不过是从这个幻境到这个幻境，从这个幻境到......我们不断地转移时空。就说梦里边，神识我们进入一个时空；中阴境界进入另一个；现在活着，睁开眼是一个。睁开眼这个最真实，是胎生的，我们最执着。
睁开眼这个时空，如果我们受伤，痕迹很重，对我们影响很大，但梦里边跟中阴境界会少一点，但是睁开眼就是很真实——痛觉什么很真实。但是都是幻境，是你更相信哪一个。
西医是以西医的角度，来探讨人的寿命，生命，当然西医也有道理的。在某一个学术、学派，在某一个特定的时空，它是对的。你不吃你就会死，这个是对的。你不吃，你会饿死；你不喝水，你会渴死，这个是对的。你不要说，梦幻泡影，我就不喝——你真的会死的。
所以我们的生命也会有终结的一天，但是我们快乐地来，快乐地走，管它长短呢，长就长......
念菩萨名号，念佛吧。反正尽力地帮吧，尽力地能帮他生存，能怎么帮就帮呗。
我希望你有一天看到无相。而且不再定义人类应该是什么样的，人类的寿命应该是多久，不再定义所有的一切，你就破完所有的相了。也许你们很快乐，娘俩活得还比别人快乐呢。
《我们有自我 你的爱也是自私的》 #51349 @2020-01-04