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51.刚开始你修善行 #51478 @2020-01-21
勤奋的做功课，做什么功课？我听听。
（师兄：念经，打坐，广做善行，然后修气脉呀，消业，也没起到什么作用。）
其实大家的修行，也就这些：修禅定啊，以静坐为主啊，修个法门啊，念经啊。
有时候，就是我们通过看经、读经、念经，能够把见地这块儿通透了，因为有时候经典，你还是要听开示啊。看佛的经典，有时候就算看不懂，但是念经的过程中，佛经的加持力还是蛮大的，有时候突然就法喜充满，或者哪句话就突然就通了。所以这个（读）经典，大家还是如果是有时间（去）配合修行。
还有修禅定的话，静坐最重要的，以坐在坐垫上，关闭六根为主。在事上练的话，就是修觉照力，对镜不随境转，还有就是六根不放逸，不放逸自己的习气，以这些作为修善行的最根本的一个点。
因为刚开始你修善行，我们也帮不到众生什么。现在能力、财力各方面都有限，所以修善行，主要是围绕着自己的，不放逸六根，不放逸自己的习气——比如杀盗淫妄，邪淫。
这两天大家不是说是有什么传染病啊，但是我觉得应该没问题，应该还在可控范围。但是我觉得，未来如果我们学佛，就是修行者在杀盗淫妄这一块儿，能够不那么放逸自己的心性的话，也在净化宇宙场。我是感觉任何一个，能够不断变异的病毒，都跟场有关系。因为任何一个病毒，它跟你的每一个不同的人接触，就形成了不同新的那个病种的话，这个一般都是有场。
但场与人的心性是有关系的。那我们人类居住的这个环境，我们的心性最接近的就是畜生道。但是畜生道现在很辛苦活得，就是在人类的饮食的这个食物链，它们活得很苦，很苦。比如说化肥的运用，杀虫剂的应用，从小虫子也不放过了，就是包括大的动物，都被我们吃掉了，小的都杀了，好像要我们独活似的。
我顺便说一下，大家杀盗淫妄这一块儿，如果能够就是清净的话，也可以净化宇宙场，也是功德，也是为这个做了善行，也是善行很重要的一个。这个是有功德的，因为这个大环境是大家一起创造的嘛。
杀盗淫：杀生，主要是嗔恨、妒忌、抱怨。这一段时间，不要嗔恨、妒忌、抱怨啊。不是你真的是吃素——当然一定要吃素；嗔恨、妒忌、抱怨——不要吃肉，尽量不要吃肉。
盗呢，主要是贪婪，心里严重的缺失感，觉得自己不富贵。甚至迫切成佛也是，觉得自己不像个佛，迫切地要有神通神变，迫切地要成道，就是那种缺失感，就是没有佛子的富贵。
邪淫，就是大家不要看一些黄色的碟，黄色的带，就是意淫，就是心里边老是想着男女之事；或者是对情欲，爱情或者婚姻这些强烈的一种看法跟认知。觉得它是美的，还是它是丑的，它是垢的......比如说觉得这个世界人性都是邪恶的，所有的男人都是坏人，所有的女人都是什么婊子——有些男的受伤了，骂嘛。
就是说，这种强烈的负面的信息，这些都能导致邪淫，其实都是一种对情欲的看法，都会伤害你。
妄，就是打妄语，撒谎、欺骗，不信任。其实欺骗的原因来自于，就像我们——就是我们不做生意的话，也没有什么利益冲突——就是不信任别人，就是实在生不起那种信任。如果觉得人性是邪恶的，生不起信任，那我们活得很孤单。
这就杀盗淫妄。如果这些强烈的这种心念能够平息，心平气和，这就是改习气呀，这就是善行，这就最大的善嘛。
这个很难平息的，因为共业是这样嘛。大家众生共业都是杀盗淫妄，有时候潜伏着这些杀心、盗心，所以这个能够平息的话，大家已经在做善行，在做功德了。所以功德很大的人，他会安然、安心。
所以就是修行，你说没有收获——很多人说我修了一段时间，没有收获——其实修行是时每时每刻安住当下的，这个是很重要的。
一个是你功夫，你的时间还是不够，你还是修的时间短；或者修了几年了，算下来，整个你真正的能够摄心的那个时间很短，就是心念不放逸，摄心的时间还是很短。上坐不代表你就摄心了，你屁股坐在坐垫上，没准还乱想呢，想的更多。
还有就是功德不够，功德不够的人，就会觉得修行很辛苦。觉得红尘也没有了，这个修行，成道这一块儿也没有收获，好像夹在缝里，而且很难受，这个都是功德不够。
（师兄：......积功德......）
一起嘛，这修行这个不冲突。功德，就像我刚才说的，戒杀盗淫妄这个就是功德啊！然后你努力地修证也是功德，你已经在净化宇宙场了，对什么（控制）传染病什么，都是有帮助的。如果我们佛子，都在心性上能够心平气和，能够戒这个杀盗淫，对净化这个宇宙场，起到很大的作用，知道吧。
而且我们都是修行者，你知道修行者的念力越来越强，定力也会增强。如果我们的起心动念能够控制住，我们的起心动念是祥和的，平静的，庄严的，清净的，平等的，那这个世界会很祥和。我们是很重要的一股力量啊，就是佛学修行者。
（师兄：目前我的状态是什么样的？）
正在修行之中，也没修偏。看你的状态没修偏，只是功夫确实不够，明显的气还散，六根还在就是分别执着之中；有些坚固的定义，对很多问题的看法，甚至没有柔和起来，就是执着的看法。
就说，嗯！他这个衣服就不好看！他应该穿成长袖，不应该穿短，等等。就是对这个世界的要求，看法，你还很坚固的，甚至没有柔软起来。
刚开始一个人修行，刚开始很安心的时候，功德到达的时候——就说还没有成就，最起码六根清净，功德到达的时候，他的心已经很柔软了，很平静，很平等地看众生了。
偶然会安住一下下，一会出来了。你会安住，今天法喜充满了一天，可能明天又突然很烦，这个情绪就是波动得很大，这个幅度还是有点大。这就是刚开始修行，还是功夫不够。
（师兄：我的业障应该消了很多了吧？）
嗯，消了很多了，继续吧！继续修。
（师兄：修的好，鼓励一下，哪方面做对了？）
鼓励呀——继续呀，你总会成佛的。哪方面也对呀，你现在没偏，你继续按照释迦牟尼佛的教义修吧。
戒定慧三学，释迦牟尼这个很简单，最重要是我们不要急，修行慢慢地。每天先吃好、睡好。就是大家修行要安心，既然决定修行了，好，我们用这个人道来修行，不要急呀。
我们已经是个人类了，这个不用我们努力了。现在，可能我们有点小毛病——身心都有点毛病嘛，有时候是心里很烦，或者有各种知见，或者身体有点病痛，没关系，这个东西先放在这，我们开始修行了。
那每天你吃一餐也行，吃三餐都可以，把自己调和，身心愉悦，调和，先放松，我们开始起步了啊；然后戒呢，就是我刚才说的杀盗淫，不是说你去杀人放火，杀那个动物；是嗔恨，妒忌，抱怨，戒这些，因为你有这些是杀的根源。
你一嗔恨，不是恨不得他死掉嘛，这不杀心嘛；妒忌，妒忌你恨不得他灭了，别在我面前出现；抱怨，怨气是嗔恨的开始嘛，你不抱怨你怎么能恨呢，是吧？盗啊什么这些，就是贪婪，缺失感。这些都是有的，我们普通人有的，因为比较嘛。
《刚开始你修善行》 #51478 @2020-01-21