不要对修行有所求

标题：不要对修行有所求
编号：10686
日期：20130318
视频链接：https://m.ningway.com/video?no=10686

等得都困了，说点啥？该做啥做啥，不要对修行有所求。就是说，放弃，就是说修行不要有，说是“我们有一个果位在那儿”，有所求啊，不要有所求的，就说“不要”。

还就像以前那样，我该擦桌子，该扫地，我傻傻，我该做啥做啥，你该做啥做啥，该打坐，就去打坐去；该哭鼻子，就去哭鼻子去；该啥就啥。然后，放弃那个有所求的心，说我要求，我们有一个果位在那儿。那不是你求来的，它就在那儿，我们只需要到达。

就说你现在在路上，你不需要说，我们一定要有个……，如果我们有一个有所求的心的话，那么我们做什么，我们都会变成了刻意。这个可能是不是有点……你能理解吗？

怎么说呢？你该学习就学习，该学什么都可以，但不要想着你要变成什么。知道吧？比如说，我要变得更完美，我要变得更圆满，我要变成一个佛，等等等等。那你想学画，想学跳舞，想学弹琴，想学琴棋书画，想去学佛经，这些都没问题，知道吧。但不要想着你要变成什么。你现在就很美，就如此而已。

那些东西都是幻境，只不过你想学，跟其他的一点关系也没有。不是说你明天琴棋书画都学好了，这个世界就觉得你更漂亮、更美好，这个世界你就会在，在这每个人就觉得你更好……也许还不如现在。

当你拥有这个世界拥有的，不管内在外在的东西越多，只不过是丰富你的生活、丰富你的生命，它不代表什么，我们本来就是。一定要有这个见地。

你完美，你变得，什么东西，你打扮得越漂亮，你学的东西越多，那只是丰富你自己的生命，或者是你在帮助别人的时候，有更多的善巧方便。但是你变不成什么，因为你是无我的，那些东西跟别人看你没有关系。

有些东西不是说你明天，你什么都懂、你什么都知道，别人更喜欢你或者什么，不是那样。那些东西，你不管做什么、你学什么、你学什么，那些东西，这儿是空的，没有你的，只是丰富了一些东西。

就是要在见地上。如果说你觉得，你能变成一个，变得更完美，这个见地是错的。不是学了东西就变得更完美，是我们本来就完美，我们本来就很好，我只是想再学点东西，就这样。你就安住在那一块，心要安住在那一块。这就是见地。不是色空不二，就这些。

挺好的，继续吧，继续学习，你继续学习。其实每个人都是，你要想变，你变不成更完美，因为永远你好不好、美不美，每个人看的角度不一样，肯定不一样。

你永远不是更完美的，是你心安住了，而且你慢慢地去调整自己内在的，觉照到自己的。有的人就觉得你那样好，是你的智慧越来越圆满的时候，你就是完美的；你越来越回归本源的时候，你就是完美的。不然你怎么也有缺陷。

所以学习外在的东西，只是丰富你的生命、丰富你的生活，变得丰富多彩。当然，通过一些接触，其他的东西也能也有触缘，能碰撞你，不然这没有什么。

所以有时候，有些人他很有才华，琴棋书画什么都会，这个人，但是反而在这个世界上……就是说，并不代表很多人能够欣赏他。并不是说他就更美，不是那样的，更好、更完美，不是的。他什么都会、无所不能，因为他的心无法安住在本源上，那是智慧。

因为那个本源是泉眼，就像泉眼……生命的泉、智慧之泉。你安住在本源上，安住在这的，一切只是围绕它，不断地，不断地掌握的法门，只是所有的一切只是围绕着它。

如果你的心安住不在这一块，不断地不断地移动的话，那没有意义的，知道吧？你学什么都是在流浪，学什么都是在这个世界上多学了一门知识而已。

心安住才是第一位的，剩下的你想学，学得越多，你越富有，越丰富，你的生命越丰富。你打开了很多门，你多学几门外语，你可以跟很多人沟通交流。

你琴棋书画都会，你多了一门技艺，跟别人交流的时候你就有一个契入点嘛。不然怎么说话？你会下棋，我也会，我们就可以对弈啊，就可以下棋；那不会，你就没办法跟他交流。只是多了一些工具，多了一些沟通交流方式，那个不代表什么。心安住在这。

《不要对修行有所求》#10686@20130318