标题：不要被这个世界的任何一个概念困住
编号：51605
日期：20220106
视频链接：https://m.ningway.com/video?no=51605
（通过看老师视频，我现在在找一些方法学怎么对治，但是，方法利用起来的时候没有力量，而且也不能坚持，这个是不是道心不够？）
不是，功夫不够。因为刚开始我们染着了这么多年了，我们从生下来，父精母血里边携带着这些东西，然后我们投胎那一刹那就有，无情不生娑婆。到今天，染着已经熏染得这么厉害，就像吸毒很久，你怎么能当下停下来呢？那个不是你想不想停，你很想停，但是因为你习惯，就习惯这六根就出去了，六根就出去，心就意动神摇，就晃动。需要点时间。
但是，大家说修行，千万是修禅定的时候，你知道这些，它是影响你正定，戒杀盗淫妄酒，戒杀盗淫妄，妄语，这些它影响你正定。它不是个坏的，不用去想它好坏这种事，是它与你正定，这个身心正定有关。
还有佛说，不杀盗淫妄，你就不欠，不相欠，你不偷，你不会欠众生的，你身边的逆缘不会熟。在修行过程中，你熟了很多逆缘，比如杀业熟了，人得很严重的病或者就往生死了，你怎么修行？
盗也会相欠，不是你骗他，就是他骗你，或者是他欠你很多钱你睡不着，又不还，或者你被骗了钱了，这个是偷心，偷心里边就能有偷与被偷的感觉，业障会熟。
淫又生来生去，就是佛说，我怜汝色，你怜我心，你可怜我的心，我可怜你的色，我喜欢你的颜色，你喜欢我的心，这个就生生世世纠缠不清，就说你身边这些缘太多。正因为这些东西纠缠不清，所以大家说了不完，没定力。你慢慢停下来，这些缘也在开解，这些缘就不找你了，而且善缘就熟了。你没有杀盗淫，善缘会熟，善缘熟了，那就助道的资粮，助缘就来了。
但这个就从现在开始也不迟。没定力就没定力，就继续杀盗淫，怕啥？第二天又再往回收，那收不住，怕啥？生生世世我们就这样走来走去的。
你看西藏那种密宗师父说，你生生世世被人杀的那个脑袋，就说有人杀你，你杀别人的脑袋，在地球上埋了很多次了，因为你很多劫了。你也被人杀过，你也杀过人，你看这种事我们还干过。有师父说的。我想想也有可能，这谁知道了，这么多劫了，那地球上全是埋着，在土里都化成灰。所以这种业力怎么消？生生世世你杀我，我杀你，你吃我，我吃你。就算没杀过人，还没杀过羊，鸡？不是亲手杀的，还没吃过？所以这些东西你消不完的。
你说这些东西有没有力量？有屁力量的，它有啥力量？生生世世那些东西，它能控制你当下这一块？我想吃饭，它能业力来了不让我吃？看我想不想。我要想，我一定吃掉它。我要想，坐在那停下来，它能来？我看不见，摸不着。来，它怎的？它能拴住我胳膊，拴住我手？
下定决心，坐在那，不行，又不行，就是又来了个诱惑，那就诱惑去吧，第二天再发心，就这么不断地，不断地……菩提心、道心、信心、热情，修道的热情，还有力量，还有对佛菩萨的信心，这些道心，对一个上师的那种信心。所有的东西都是患得患失，一秒生，一秒灭，你就是个生灭的东西，你一秒生出来，一秒灭了，这些东西永远是这样的，一直到你觉醒。没关系，你不是坏的，没关系，继续。你就算怎么了，杀盗淫，佛不能这样说，你杀盗淫，是怕你被警察逮着，你过不去，有法律的，是不？
佛永远不是来评判人类的，你是邪的正的，他不是来个道德学家，说你是个坏人的。举例，有一只猫会上树逮老鼠，你会评判一群猫，你会评判那群猫，哪个是正的，邪的？哪个是对的，错的吗？逮老鼠也是猫，不逮老鼠也是猫，会上树的也是猫，不会上树的也是猫，开心的是猫，不开心的也是猫，杀盗淫的是猫，不杀盗淫的还是猫。在你眼里猫是不是平等的？在你眼里哪个也挺可爱，是不是？毛乎乎的，狗狗也挺可爱，猫猫也挺可爱。你为啥看人就不可爱了？就觉得这个人不可容忍，就觉得这个人这么讨厌。为什么连看猫的眼睛都不行了？为什么？因为你不平等看人的时候，你对他有要求。
为什么？猫不关心你，你不生气，人不关心你，凭啥？如果有只狗站在这，把这个座位占了，不让你坐，你都觉得，这只狗你怎么会坐了呢？好开心，你坐，你坐。我是举例。
如果大家来了，有很多狗把座位全占了坐在这，大家马上拿出照相机拍，好开心，觉得那狗狗全排着坐着，我们可以站着，老师你不要让它们起来， 我们继续拍。但是其他人坐了，你站着，你就很不舒服。那个人他老占着，让我站着，看我都站了两小时，他都不让个座。你知道吗，为什么？
就这么简单的个事情，为什么狗狗坐着你就很开心，猫猫坐着很开心。你坐着，他坐着就不开心？他比狗狗猫猫还差吗？他在你心里比狗狗猫猫差吗？他不比狗狗猫猫聪明智慧吗？他不更像佛吗？
他还能发善心，可以利他。他在这个世界上，如果他开悟了，可以度众生，因为人类是最珍贵的，人可以成佛的，所以释迦牟尼佛来人道度众生。人是很珍贵的动物，所以你为啥讨厌人？为啥不平等？你看人的眼睛，看猫猫的眼睛不对。为什么？你觉得人类伤害你了，那狗也咬过你，猫也挠过你，你就没记仇。哪个人骂你一句，记了一辈子，一辈子不放过他，做鬼也记着。你至于吗？
你想想我们，佛说颠倒梦想，就是这样的。颠倒梦想，我们不知道在怎想，佛都理解不了了，后来研究了半天，研究了说是，这个人这个脑袋怎想问题？佛最后下个结语，颠颠倒倒梦想。说一会这样，一会那样，一会这样，然后人还问佛，那为啥我这样呢？
佛说我怎么知道你为啥呢？你坐在那乱想，怎么知道。没有原因，不是说天上掉个馅饼你就那样想，你坐在这，坐坐坐，突然冒个乱想，没有原因。但那个乱想，当处发生，当处灭尽。包括你的六根，包括根尘识，包括你那个妄想，发生那一刹那，随着时空已经灭尽了。当处包括时间跟空间，时空都是个虚妄的，你能体验到这种觉受吗？
因为你们不清净，我们的迟钝，六根迟钝到这个程度，你体验不到当处灭尽这种感觉。所以你刹那刹那着相，本能的着相。如果你能体验到这种感觉，这种速度，你会着相吗？你不会。
我们迟钝，迟钝是什么原因？第一没有正定，又说了，第二，六根堵塞了， 浑浊了。你浑浊了还不迟钝？坐在那昏昏沉沉的。
刚才我问你昨天吃了啥，全记不住，不是你记忆不好，是你吃的时候，压根就没想吃饭，不知想啥呢。不是记性差，不是你不够聪明，是你干这个的时候想那个，干那个的时候想这个，你就是三心二意的。做这个的时候想那个，就是这么转来转去不知道。
佛说了，有病，就是颠颠倒倒，颠颠倒倒。佛对弟子们，在《楞严经》里说，说阿难他们颠颠倒倒的，说你们真的是颠倒妄想。阿难说我哪颠倒了？哪颠倒了？ 佛这不是举手说，这是正？倒？阿难说朝上是正，朝下是倒。佛说我这个胳膊，朝上就是正，朝下就是倒？你从地球哪块看我？
人类就这样的，人类说，我这是倒，阿难说错了，正，这是倒。佛说颠倒妄想，你定义了这是正的话，这就是倒，你不定义，这有的？现在我们知道地球是圆的，你站在东半球西半球你看？你站在哪半球看我这是正？这就是倒？
每一个定义，一旦你定义你是个女人，女人的毛病就全出来。当然说你说我不男不女也不对，说我定义个男人也不对。我们的心是无相的，无相的，要懂得这些。没有什么要困住你，不要让这些东西，不要让这个世界的任何一个概念困住你。你说觉受困住你，你疼，你这是没办法了。骂你这种事不要困住，网络上说你几句坏话，不要困住。不要因为网络语言暴力你就自杀了，千万别这样。又没损你根汗毛，管他呢，爱骂骂。
除非疼，你实在受不了。这种七级台风变成十二级了，因为你身上难受，那吃药治疗。至于说骂你一句，抱怨你一下，碰你一下，都在你的承受力范围，都在人类的承受范围。人类可是高级动物，都在你的承受力范围呢。如如不动坐在那，大丈夫相要呈现出来。小猫猫碰你一下还生气？不生气。人类都很可爱，怎么也都是人类，能出了人类的范畴，我们刚开始？
好人坏人都叫人类。他就是他偏重于那样的一些习气，他偏重于那样的一些习气，他就喜欢那样的，你就觉得，这个圈里边的叫坏人，因为他能伤害你，比如杀人的人，你修行的，他过来把你杀了，你觉得这就是个坏人。他那么坏，他就是习气，他就是爱杀，是吧？那这个人就不行，因为他能伤害到大多数人利益。他也是个人，但是这个人他的行为，导致很多人出现了问题了，那法律就会制裁他，他不行。但是不用心里边邪恶什么，那些住得太久了。恐惧，恐惧邪恶。
我们在六道轮回，我们心里有恐惧的，恐惧、担心，那恐惧哪来的？在三恶道练出来的。你在三恶道被杀过，你做过猫猫狗狗、 羊，被吃过。你在地狱道受过苦，潜意识里边有那种信息，很恐惧。
我们这个世界很多人一辈子是平安的，并没有遇到过什么变态杀人狂，并没有这些事，极个别的的。但是，我们很恐惧战争、瘟疫、洪水，很多东西，我们想起来就恐惧。看电影、电视，那些就意识里边，你听知见，这些都听，看见、听，否则你怎么不恐惧呢？很多就怕，很多苦、怕这些，都与三恶道那信息有关。就是我们轮回，轮回的信息，它在那影响我们的六根。
除非你的六根开解了，否则潜意识里边就有，潜伏的本能反应那是。你看见有人杀人，你就恐惧。当然你也可以勇敢地上去，不怕，那是另当别论了，你当英雄那是。
那在没得正定以前，不管你修多少年，其实注意的就都是那些，还在杂乱之中，还在着相之中，还在今天清净，明天不清净之中，患得患失之中。可能有时候随着修行，就算你没有正定，但是修行里边，被境转这件事，可能随着年龄的增大，就算是不修，也随着年龄增大，很多东西放下了，不在乎了，或者经历得多了，麻木了，就疲惫了。真的是，不是说七十耳顺了，耳顺了，真的是认命了，六十知天命什么。其实随着年龄也会。
当然你再加上修证，每天听空性正见，你慢慢慢，对这个世界真的是看得淡了，也无所求了。这个成绩是一定有的，但是这些东西没有力量，遇到生活大的磨难，生老病死这些疾病什么，马上就击溃了。你觉得，我修这么多年，好像一下子就被击败了，身心痛苦。所以这就是定力不够，现在大家最缺的都是这个。
《不要被这个世界的任何一个概念困住你》 #51605 @2022-01-06
注：文字内容根据杨宁老师开示视频整理，如有与视频不符的地方，以视频为准。点击观看视频。
