标题：你给予它的自由就是爱
编号：51606
日期：20220106
视频链接：https://m.ningway.com/video?no=51606
你这个是有些痕迹，因为她这个比较明显，我就跟她说一下。你以前，曾经在某一世喂过个鸟，喂过鸟，你老叫那个鸟停在你的肩膀上。她走到哪，这只鸟就在她这块（肩膀）。
所以这一世来了，这个鸟的信息也跟着来了。并不是这个鸟投胎又附在她的肩膀，她这个气脉里边有一个鸟。是一个信息，痕迹，它就卡，把这个气脉堵上了。
所以有时候这个喂鸟，我也经常现在见大家这个肩膀上有只鸟，你还是尽量地离它远，不要叫它老在……就是你太爱这个鸟了，下辈子可能轮回的时候，或者是什么，这个气脉信息里边就同时伴随着另一个东西。这个还不是附体，它是一种，就像跟着你那个信息，你就带着那个信息来了。
当然我们生生世世的信息很多，最突出的就是离你这一世因缘最具足的那个呈现。可能过一段时间随着她修行，这个鸟就不在了。可能另一个信息又出来了。它是触缘就熟。
假如说，我跟他们四个五个六个，每个人，我跟他是上一世的，跟他是上上世的，跟他上上上世的，比如我有八世或者十世，那跟他十个人，可能我们就每一世不同的缘。那我看见他的时候，我就活了上一世，上一世的缘熟了；我看见他是上上世的缘熟了。我们可以同时活很多世的。
你这一块正好，这一块就触缘，就因缘具足就熟。不管它是什么原因，我就看见你这有个鸟，那这个鸟让它飞了就好了。它飞了，已经飞了。但是你就自己就不要老把它弄到肩膀上。我是举例，我开玩笑的。回去拍一拍，持持咒，就清理一些。
它其实是头脑跟信息，这种因果的有些东西，它还会，如果是因缘上的，就算我清理了，你过一阵，如果你的因缘具足，它又呈现，也有可能。因为它不是附体，附体，你抓住它，扔到外边去。它是你自己心里的一个痕迹。就算你死了，你也没放下这只鸟，就觉得我死了它怎么办，没人喂它，怎么办？你看心里边就带上它。
就是举例，你在这个世界对什么东西是黏连的，放不下的，死也放不下的那种，就放下吧！想一想 ，就是那种。
我们需要有情有爱，但不可以太黏连。黏连得就是不独立了。生死自由。有时候情太黏连也是种自私，就是自私的人，你太在乎它的生死，在乎它的一举一动，那也是种自私，那会给人带来负担的，给鸟带来负担的。
就是说起当年我在以前闭关在一个山间，因为闭关，它是方便关，有时能在关房外边走一走，外边有个山路。我经常在那路上走来走去，早上出来锻炼一下。
然后旁边我记得有很多的树，然后有一天走过去，有一个树上有一只鸟，真的很漂亮，我从来没见过。在画里边也没见过那么漂亮一只鸟，就停在那树枝上。然后正好就那个树也不高 ，它就在这，我就在这，我觉得我的脸都跟它快贴上了。它不动，也不飞，看着我，然后我也看着它。
看着它的时候，看了一会，你知道我的念头，突然就冒出一个念头，我要抓住它。就是那个念头，你都控制不住。当你看着它，觉得它不飞的时候，你啥也没想，脑中冒出，你觉得你一伸手就把它抓住了，因为它不动。这个念头就是一种本能的一种反应。当一只很漂亮的东西在你面前呈现的时候，你想拥有。
它就本能反应。那个时候我在关房里修得还蛮好的，然后本能地就觉得，手就伸出来了，就想去把它抓住。然后那个鸟，愣了一下，马上飞走了，我就感觉它就马上飞走了，就觉得，你怎么要抓我呢？我只是想看看你，你抓我干嘛？我不想你抓。
然后，我就那个时候就惭愧，站在那个山路上。我就觉得，我想抓它干嘛？你才后知后觉地觉得，我为啥要抓它呢？ 第一是它的羽毛太漂亮，第二我没见过，第三，它不动，因为一般鸟都是动的，都是飞的，看见人。它竟然跟我对视了好久。我就觉得是不是它想跟我走呢？
我想一想，就想抓它。但是我想想我抓回关房干啥呢？我想想院子里有个破笼子，我能放到那个大笼子里，然后我每天给它喂米，还得抓虫子。然后想想，其实它跟着我也不会受罪的，我会对它很好的，我还给它喂虫子，凭我的能力我能喂得它，很舒服的，没准还给它灌顶，还给它请佛菩萨，还能超度它，它为啥就跑了呢？
这都是你自私，你自己在那乱想。你想，它跟着我也不会受罪，我觉得，但是那得它愿意。它来看看你，它不用你摸顶，说句老实话，它来看看你，那就是它的自由。你给予它的自由，就是爱，那就是爱。
你说释迦牟尼佛站在那，那成道的圆满的果位，那个鸟看他一眼，他也不能抓住它，在它不愿意之前。它要飞，让它自由地翱翔在天空里，那就是爱。你可以祝福它，你可以祝福，但不能抓住它。那才是真正的，那才是佛陀应该做的。不是占有、控制、征服那种。它美丽，它在你旁边，它伸手就可以，唾手可得，你就可以占有它。
就那天，就那天我突然就觉得……以前我每天从路上回来都摘一把花，就摘一把花回来插到那个矿泉水瓶子里，然后……关房里边那会简陋，然后那天我就没摘花，我就说让它在山野里边摇曳吧，但后天我又摘了，因为我关房里边觉得太那个……我要供佛，供佛说是，然后我又摘了，佛也没说什么不对，但是我那天我就觉得摘花好像不对，因为我心不安，我觉得我心，我怎么有想抓它那种感觉？就这么美好的境界，一下子打破了。
还有，我看见那朵花在野外很漂亮，我摘的都是很漂亮的花，看不上还不摘，然后那个花在路上，那天，我真的是走过那个山路，它再漂亮我也没看，我只看了它一眼，欣赏了一下，我走过去了，我觉得，我应该是这样的。第三天我又摘了，但是我也觉得我应该是那样的，我没觉得这样不好。
最重要是那天你那样心安，那天你那样心安。供佛也是对的，你摘花供佛也是对的，也有功德的。哪一天你因为你觉得你……鸟飞了，你占有它不对，所以我就没摘漂亮的花，当然不漂亮的也没摘。
所以你每天你的修行，觉照你的内心，不是怎么对怎么错的问题，这个世界，很多的东西都在触动你的修行。就是这种占有里边，这种爱里边的自私。这种爱一个东西的自私，都会黏连到后世，就是每一世，每一世。那你的心中有它的痕迹，肯定你很爱它，很爱一个东西。那你看不见那只鸟，所以它是上一世的，我相信你看不见你不会爱它了，你想也想不起它是啥样了，你都看不见它。
那么你爱这个世界的东西吗？唾手可得的东西你会占有吗？或者放不下吗？那改这一世，改这一世，上一世的业报就不熟。那不一样？不是每一世都是幻境吗？你上一世那个梦你破不掉，因为那个梦在过去生。你破这一世的梦，那不同样的梦吗？比如这一世有个鸟在你面前，你会不会抓住它，放在笼子里喂上？死的时候也放不下它，觉得你死了那鸟谁喂？然后还是说爱呢。爱，你放生。你觉得它放在野外它活不了，你一开始是干啥的，你不会不要圈它？
这是一件很小的事，圈了就圈了，喂鸟的继续喂，它出去真活不掉，你已经喂成那样了，继续负责任下去。所有的东西都是当下的觉知，不在对错。清理过去心，过去的业力你看不见了，杀人放火你都不知道了。那这一世，觉照你现在的起心动念，让它不要熟。反正生生世世那么多，那么多的业报，我们只熟善业，不熟恶业。因为善业是资粮道，你有善业，你才能修行路上走得顺。
佛跟你说了，你停杀盗淫妄就可以走得顺。这不，他给你指出来了哪块是重点。那你修行就可以资粮道累积。大家说我很善良，老师，我很善良，我从来连个虫子也没踩过。你妒忌了吗？你很善良，你妒忌吗？ 妒忌。嗔恨吗？嗔恨。抱怨吗？抱怨。那杀心就在。
你只是不踩虫子了，看那虫子咬你不咬你。如果那个虫子像老虎那么巨大，张嘴就把你吃了，你肯定拿个刀杀了它。因为虫子连你根毛也碰不住，你杀它干啥？是因为它太弱小了，你根本看不上它，你不杀它。人类，人与人之间你看得上，你就打仗，跟虫子不打仗，太渺小了，踩死它。在于你的一念，我一念不慈的时候踩死它，慈心放生，就那样。一切在你掌控之中，你是王者，你当然不计较。
《你给予它的自由就是爱》 #51606 @2022-01-06
注：文字内容根据杨宁老师开示视频整理，如有与视频不符的地方，以视频为准。点击观看视频。
