《佛说无量寿经》15为什么婆娑世界众生要往生西方极乐世界（上）-10#G0012@20260405
标题：《佛说无量寿经》15为什么婆娑世界众生要往生西方极乐世界（上）-10
编号：G0012
日期：20260405
视频链接：https://m.ningway.com/video?no=G0012
反省、忏悔、改过，不要相互抱怨、嗔恨、指责，共业的果报才能慢慢熄灭。
当然，纵使是这样，有些严重的恶果一旦熟了时，人类必须付出惨重的代价，才能消除。
故我们常说，所有的果在因上消除才能大事化小、小事化了。
杀业、盗业、淫业、妄业常形成人类共业的果报，地狱道都能由此在人间显现。
在佛陀驻世的晚年，他的国家迦毗罗卫国遭受了灭国的危机。
另一个国家的琉璃王子，就因为小时候在释迦族受的一点委屈，便发愿长大杀尽释迦族。
当他称王后，便率兵攻打佛陀的祖国，理由是以偿小时候的誓愿。
佛陀前后三次在路上拦截劝告，琉璃王也因摄于佛陀的威神力，给佛陀面子，三次退兵。
但第四次又兴兵攻打，佛陀无法再阻拦。
那是一场惨绝人寰的灭族大屠杀，琉璃王的外公释摩南为族人求情，并自愿潜入水中，以潜水的时间为限，换取族人的逃生时间。
因小时候琉璃王觉得外公待他不薄，便答应了。
命令军队停止杀戮，等潜入水中的外公浮出水面，杀戮便继续。
但老外公将自己的长发绑在水下的一块石头上，一直未浮出水面，以自己的牺牲换取了一些族人的逃生。
在这个过程中，神通广大的目键连尊者用自己的钵救了五百人，而且把这个钵放在天道来避难。
佛对他说：神通救不了族人，定业难转。
佛说的这个“定业”，即是指共业已经成熟，如树上的果子已熟透，必会落地一样。
如果想转定业，必须要在形成业力的因上转。
比如果子在萌芽开花时就要灭掉。
在古印度，释迦族信奉太阳神，称自己为太阳神之子，有高贵的雅利安血统，不与他族通婚。
当时拘萨罗国的波斯匿王曾为了提升氏族的血统地位，武力要挟与释迦族公主通婚。
自傲的释迦族为了血统纯正，不愿让公主与其通婚，便以释迦族长者释摩南与奴婢所生的女子——茉利，冒充释迦族刹帝利公主嫁予波斯匿王，由此生下毗琉璃王子（《五分律》卷二十一）。
琉璃王子八岁时，随母回迦毗罗卫国向释迦族学习射箭，无意中进入准备供佛及比丘僧新建的大堂，坐在为佛准备的法座上游戏，受到释迦族人的辱骂，说：“下贱奴婢所生的孩子，你没有资格进入这里。
而且法座是为佛准备的，你怎敢坐在上面。
”而且还把堂中被琉璃王子踩过的每个地方都要掘地更换为新土。
从而在琉璃王心中埋下了屈辱、仇恨、报复的种子。
在《楞严经》中，佛介绍形成地狱的十因六果中，其中“我慢”习气引发的业力果报即是血河、灰河、热砂、毒海、融铜灌口等地狱境界。
而灭族的屠杀即是血河地狱的惨状。
祖国本就弱小，所有人还极度我慢、自以为是、鄙视其他人，自以为比所有人种高贵，固封自闭，不再学习其它国家与人种的长处，终于使久远劫前的共业成熟了。
果报已来临，连佛都无能为力，国人只能受了。
只有众生共业果报尽了，对治的一切办法才能出现。
果然，当目键连尊者将装人的钵从天界取回人间时，五百人已全部在钵中化为了血水。
全民信佛又善良的释迦族人为何会遭受如此大劫，难道真的仅仅因与琉璃王的一点小怨就遭受了灭族的果报吗？
虽然从人道看，一场侵略战争是有多方面原因的，比如国家富有美丽却弱小，便会被强国的侵略者惦记。
但从佛教的因果看，原来是来自一件共同杀业的成熟。
在很多劫以前，琉璃王是一条鱼王，被一个村子的人捕杀，全村人分吃了。
而这条鱼王已很有灵性，死时心中潜伏有报复捕捞、吃它之人的怨气、怨念。
辗转无量无边岁月，这个村子的大部分人都因种种因缘感召转生到了释迦族。
而那条鱼王成了相邻国家的国王。
故小时候的一点点委屈就点燃了几大劫累积而来的忿怨。
虽然释迦族中也有一些人可能没有吃过这条鱼，但共业一旦成熟，如山崩，如洪水倾泻，没有人能幸免于难。
即使已跳出三界外，不在五行中的佛陀，因当初也是吃鱼村民的一员，只不过他因年岁尚小，当时虽未吃鱼，但因淘气，看到大鱼后用小木棒在鱼头上敲了几下。
故在释迦族共业成熟时，他虽已在人道示现成佛，他的头还是痛了三天，以偿宿债。
我们由此可知，人类共业成熟时的凶险。
即使佛菩萨神通广大、法力无边，但无法令众生共同业力感召的幻境在时空中不出现。
但如果释迦族人在平时改变我慢，却有可能使杀业的成熟无限推后，甚至永远没有成熟的条件。
而且果报也可能大事化小，小事化了。
当然，那位率兵屠杀，侵略其他国家的琉璃王，虽然他的杀戮有前因后果，但人与鱼的因果，又岂是人与人之间能平等偿还的？
故这位王子因贪婪、残忍，在杀戮释迦族人七天后，便与其率领的整个军队，渡海时全部沉没在大海中，而且死后直接堕入了阿鼻地狱。
人类杀死动物时，因为不是同类无法对动物的恐惧、痛苦感同身受，只能算是欲望习气带来的冷漠与无情。
在人道，还不算是邪恶之辈。
但不管以任何理由，滥杀、虐杀同类，同类血流成河，心中无一丝恻隐之心，这种人一定在身心播下了地狱的种子。
如未出轮回，将在无量无边的岁月以轮转的身心体验曾加在别人身上的痛苦。
也许有人说，人类聪明，共业成熟时，总会找到解决办法的。
比如以前的很多传染病毒，现在不都找到了对治的疫苗吗？
是的，自然界万法相生相克，有生就有对应的克星，这是阴阳平衡的道理。
但如果人类杀盗淫妄的恶习不改，甚至没有任何收敛，一直想随心所欲生活，不管其他物种的生存，没有道义底线，内心邪恶无情，连畜生都不如，那人类会遭受天谴的。
病毒靠杀灭是杀不完的。
即使每次都有新的对治方法、新的疫苗出现，但哪个疫苗不是以人类已伤亡惨重或死伤无数为代价，业报偿尽才换来的？
而且，也不是每一次的天灾人祸都能找到解决办法。
那时，每个人都将充满恐惧、痛苦与绝望，人间会变成炼狱一般。
《佛说无量寿经》15为什么婆娑世界众生要往生西方极乐世界（上）-10#G0012@20260405
标题：《佛说无量寿经》15为什么婆娑世界众生要往生西方极乐世界（上）-10
编号：G0012
日期：20260405
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