《佛说无量寿经》16为什么婆娑世界众生要往生西方极乐世界（中）-7#G0013@20260405
标题：《佛说无量寿经》16为什么婆娑世界众生要往生西方极乐世界（中）-7
编号：G0013
日期：20260405
视频链接：https://m.ningway.com/video?no=G0013
佛说，正因为众生有种种恶的习性，我们这个世界才有地狱、畜生、饿鬼三恶道。
众生恶的果报成熟时，会堕入这三恶道，痛苦到无法言说，而且求出无期。
这即是此世界的第一恶、众生的第一痛。
但很多众生不愿或不懂累积善业，不信因果报应之理，所以佛比喻说：无休止的恶报与痛苦就好比大火一直在焚烧人的身体，佛说这是此世界众生的第一烧。
如果此世界人能相信佛说，在这样的环境中能自利利他断恶修善，如专心调伏净化自己的杀心、恶念，不随众作恶，自度利他，不仅可获得善报带来的福德，上升天道，平安长寿，甚至能通过学习佛法获取从轮回中解脱的如来涅槃之道。
这即是此世界以及众生的第一大善。
而这第一大善，在三界六道之中，人道是最适合做的。
我们接着看原经文。
【2】娑婆世界众生的第二恶、第二痛、第二烧、第二善【原经文】佛言。
其二恶者。
世间人民。
父子兄弟。
室家夫妇。
都无义理。
不顺法度。
奢淫憍纵。
各欲快意。
任心自恣。
更相欺惑。
心口各异。
言念无实。
佞谄不忠。
巧言谀媚。
嫉贤谤善。
陷入怨枉。
主上不明。
任用臣下。
臣下自在。
机伪多端。
践度能行。
知其形势。
在位不正。
为其所欺。
妄损忠良。
不当天心。
臣欺其君。
子欺其父。
兄弟夫妇。
中外知识。
更相欺诳。
各怀贪欲。
嗔恚愚痴。
欲自厚已。
欲贪多有。
尊卑上下。
心俱同然。
破家亡身。
不顾前后。
亲属内外。
坐之灭族。
或时室家知识。
乡党市里。
愚民野人。
转共从事。
更相利害。
忿成怨结。
富有悭惜。
不肯施与。
爱保贪重。
心劳身苦。
如是至竟。
无所恃怙。
独来独去。
无一随者。
善恶祸福。
追命所生。
或在乐处。
或入苦毒。
然后乃悔。
当复何及。
世间人民。
心愚少智。
见善憎谤。
不思慕及。
但欲为恶。
妄作非法。
常怀盗心。
希望他利。
消散磨尽。
而复求索。
邪心不正。
惧人有色。
不豫思计。
事至乃悔。
今世现有王法牢狱。
随罪趣向。
受其殃罚。
因其前世。
不信道德。
不修善本。
今复为恶。
天神克识。
别其名籍。
寿终神逝。
下入恶道。
故有自然三涂。
无量苦恼。
展转其中。
世世累劫。
无有出期。
难得解脱。
痛不可言。
是为二大恶二痛二烧。
勤苦如是。
譬如大火。
焚烧人身。
人能于中。
一心制意。
端身正行。
独作诸善。
不为众恶者。
身独度脱。
获其福德。
度世上天。
泥洹之道。
是为二大善也。
我们先把这段经文翻译成白话文。
佛陀说：“其中的第二恶，是说这世间的人民、父子兄弟、家人夫妇，都不讲人伦，不遵从法度，奢侈淫靡、骄横放纵，各自都只想着满足自己的欲望，放任心意、恣意所为。
而且还互相欺瞒蛊惑，心口不一，言语念头全是撒谎，伪善谄媚不忠诚，巧言令色、阿谀奉承、媚惑讨好、嫉妒贤能，诽谤善良正直的人，诬陷别人使人受冤枉。
主上昏庸不清明，重用大臣，臣下便没有约束肆意作恶，机巧作伪多种多样，分析形势，不顾道义，不择手段能行则行。
在上位的如果不贤明正气，就会被臣子欺骗，胡乱损害忠诚善良之人，不合天理良心。
大臣欺骗他的君王，儿子欺骗他的父亲，兄弟夫妇、本族人、外族人以及所认识的熟人，轮番相互欺骗迷惑。
各自都怀着贪欲、嗔恚和愚痴，想要自己得到丰厚的利益，想要贪得更多的资财。
无论尊卑上下，大家心思都是相同的，即使弄得家破身亡，也不顾虑一下前因后果，究竟应该如何行事。
亲戚眷属家人朋友，因受连累而灭族。
或者有时家人、族人、熟人、朋友，同一乡党市里之人，都是愚痴的人和野蛮的人，转而共同从事犯罪，自己内部又发生利害冲突，造成忿恨、怨结。
富有之人，悭吝小气，不肯施舍别人，吝啬守护已拥有的，贪欲深重，弄得身心劳苦。
就这样到了人生结束的时候，没有什么可以依靠的，独自来独自去，没有一样东西能够随他而去。
善恶祸福的果报，追随他的命运到他所转生的地方。
或者转生在乐处，或者转生在苦毒之地，然后才知道后悔，但是追悔也来不及了。
世间的人民，心智愚痴而缺少智慧，见到善人善事就忌恨诽谤，却不想着敬慕效仿，只想着做坏事，胡乱做犯法的事。
常常怀着偷心，想要得到别人的财产。
财产消耗散失花光用尽之后，又再次寻找机会追求索取。
邪心不正，害怕别人识破。
不预先思考后果，临到出事了才后悔。
今世现在有王法牢狱，根据罪行判定去向，让他受到祸殃罪罚。
因为他前世不相信道德，不修善业功德，今世又作恶，他的神识自然记忆，将他所造的恶业，分别记于其名下。
寿命终了神识离去，向下进入恶道。
因此之故，自然有三途无量的苦恼。
一旦辗转在三途恶道，世世累劫，无有出期，痛不可言，难以解脱。
这是此世界众生的第二大恶、第二痛、第二烧。
如此无休止的辛勤苦痛，就好比大火正在焚烧人的身体。
如果有人能在其中专心调伏净化自己的心意，端正身心，独自做各种善行，不随众作恶，此人会独自从恶、痛、烧中度脱，获得善报带来的福德，上生天道，甚至获得从此世界轮回中解脱的如来涅槃之道。
这即是此世界以及众生的第二大善。
”上面这段经文，佛归纳了这个世界众生的第二恶、第二痛、第二烧、第二善。
首先谈到人类的亲人之间，如父子、兄弟、家人、夫妇，人类虽有亲情，却无义理。
大家平时也看到，家人之间因血缘关系，是比与其他同类更亲密相爱，但却因每个人心中有恶的习气，如果触碰到其最自私的欲习，亲人也会马上反目成仇，言语念头里全是谎言与伪善。
平常生活中，最常见看到的欺骗是夫妇之间的欺骗。
夫妇一方有外遇了，但因种种原因不能离婚，这时，夫妇之间每天都像在演戏，家里家外都在表演。
而外面的情人、家中的丈夫或妻子、儿女想获取种种利益，也会不择手段，将自己伪装成弱者或受欺骗、受伤害的一方。
《佛说无量寿经》16为什么婆娑世界众生要往生西方极乐世界（中）-7#G0013@20260405
标题：《佛说无量寿经》16为什么婆娑世界众生要往生西方极乐世界（中）-7
编号：G0013
日期：20260405
视频链接：https://m.ningway.com/video?no=G0013