《佛说无量寿经》7法藏比丘四十八愿规划西方极乐世界（上）-6#G0004@20260405
标题：《佛说无量寿经》7法藏比丘四十八愿规划西方极乐世界（上）-6
编号：G0004
日期：20260405
视频链接：https://m.ningway.com/video?no=G0004
这一愿是法藏比丘发愿要让十方世界诸佛共同赞叹、称颂、传扬他的名号。
法藏比丘发愿让十方世界的诸佛都能称赞他，在十方世界都能传诵他的名号。
这不是法藏比丘虚荣、爱慕名声，希望被人夸、被关注。
就像释迦牟尼佛刚出生时，手指天空说：“天上天下，唯我独尊。
”这也不是狂妄自大。
诸佛都能代表着众生的圆满本心，他们所有的示现都是普度众生的需要，令众生识取本心，进入不生灭、永恒的大涅槃境界的需要。
而阿弥陀佛希望十方世界的佛称诵他的名号，是广开方便之门，欢迎十方世界的众生都能往生他的国土来享受佛的果位成就，在安乐中疾速成佛。
众生无明，没有能力去考证西方极乐世界的真伪。
但让十方世界诸佛都齐声赞叹、称颂，共同宣扬的一切，肯定是真实的。
众生因为对诸佛的信任，相信诸佛不打妄语，就不会担心、怀疑，不需自己去考察这个世界有无或是否真的这么好。
这一愿为众生相信并往生西方极乐世界提供了恒久、坚实的广告效应，可以使无量众生知道、了解并进入极乐世界。
我们现在也是通过释迦牟尼佛的赞叹、称颂、宣说，才知道极乐世界的一切，以及阿弥陀佛的名号，才能发愿往生极乐世界。
可见这一愿的重要。
第十八愿第十八愿：如果我成佛，十方世界的众生，仰慕并往生我国，至诚专心此念，十次发起心愿，如果还有不能来往生的众生，除非此人犯有五逆大罪和诽谤正法的过恶，那我认为我还未获得圆满的佛果，我不取正觉。
在这一愿中，法藏比丘发愿，当十方世界的众生了解极乐世界一切后，非常仰慕极乐世界，并渴望自己也能去这个世界生活，只要至诚专心此念，十次发起心愿，一定能往生到极乐世界。
法藏比丘这一愿是针对十方世界渴望去极乐世界的众生而发的。
此愿中往生极乐世界的方法，有两点我们要注意：一是“仰慕”，二是“至诚之心”。
“仰慕”发生在了解的基础上。
试想如果你对西方极乐世界一无所知，什么也不了解，又怎能一想到这个世界便生起仰慕欢喜之心呢？
即使念着阿弥陀佛的名号，心中想的也全是自己的苦、烦恼与无聊。
如果你仰慕极乐世界，念到阿弥陀佛的名号，就会想到极乐世界的殊胜庄严与无量光、无量寿，就会眉开眼笑，心生欢喜。
就像在此世界，你如仰慕一个人或一处风景，当你念到他的名字或想到这个地方的时候，心中呈现的一定是这个人的影像、音容笑貌或他所有的事迹。
而仰慕一个地方时，提到这个地方的名字，你心中呈现的一定是这个地方的山清水秀，温和的气候或纯朴的民众等。
所以你会怀念这个地方，想再去这个地方旅游或生活。
而我们现在，很多人想往生西方极乐世界，念阿弥陀佛名号，但念诵佛号时，心里想什么？
呈现出的内在境界又是什么呢？
如果一片空白，就谈不上仰慕。
而“至诚之心”在此愿的意思是：相信阿弥陀佛与他建立的极乐世界，非常欢喜赞叹。
从而发起往生极乐世界的心愿，而且此心愿坚定、不动摇。
其实，此至诚之心也是建立在仰慕与了解极乐世界的基础上的。
试想，如果你在活着时，只是因为生活苦难，听说极乐世界可以离苦得乐，便念阿弥陀佛的名号，想往生在这个世界生活，那如果有人说兜率天也不错，就在我们娑婆世界，而且在欲界天道，离人道很近还有未来佛弥勒菩萨在那儿说法，你可以发愿去兜率天，也能做天人享受妙乐。
你可能对往生极乐世界的心念马上就动摇了。
因为你并没有真正了解，诸佛化现的净土与众生习气欲望感召的世界有何区别。
也并不知道我们这个世界的天众，福报享尽仍会堕入轮回之中。
你对一尊佛功德圆满化现的净土还了解太少；
还有一些人因为不了解诸佛理事无碍的智慧与功德，口中虽然在念阿弥陀佛，但心中却狐疑不信，或者抱侥幸的态度，觉得反正念个佛号也没啥损失。
万一真的有西方极乐世界，那如果能去也不错。
这些众生对往生极乐世界就无至诚之心；
再有一些人，也听闻了解释迦牟尼佛在此世界，所有介绍西方极乐世界的经典，比如：《无量寿经》《阿弥陀经》《观无量寿经》等。
对西方极乐世界的庄严美好，对阿弥陀佛的慈悲与功德也有一些了悟。
发愿往生极乐世界之心非常恳切，但却把人类往生极乐世界的重要密码“阿弥陀佛”的名号念成了有口无心的顺口溜。
口中念着佛号，心中乱想着人间的琐事，这即是念佛有口无心。
在中阴境界往生时，呈现在面前的全是活着时生活中的境界，反而忘了佛号。
因为有口无心念佛导致心中没有佛号的印迹。
在这一愿中，法藏比丘还说有一类人极乐世界不欢迎，即犯有五逆大罪和诽谤正法之人。
五逆大罪是指：杀父、杀母、害阿罗汉、破和合僧、出佛身血。
“逆”的意思是罪大恶极，逆于常理、天理之意。
在我们这个世界，五逆大罪是堕无间地狱的业因，故也称“五无间业”。
犯五逆重罪之人无法往生西方极乐世界，诽谤诸佛的正法也无法往生。
故大家不要因为对人生失望，为了去极乐世界而自杀。
古人云，身体发肤受之父母，不敢有损毁。
《佛说无量寿经》7法藏比丘四十八愿规划西方极乐世界（上）-6#G0004@20260405
标题：《佛说无量寿经》7法藏比丘四十八愿规划西方极乐世界（上）-6
编号：G0004
日期：20260405
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