Sobre la Maestra Yang Ning

La Maestra Yang Ning no ha escrito una autobiografía. “El agua fluye, las flores florecen” puede considerarse una parte del relato de su propio recorrido, especialmente en lo que respecta a un gran punto de inflexión en su camino de cultivo espiritual.

La Maestra nació en 1968 y comenzó a practicar a los 23 años, en 1991. Durante la meditación, al encontrarse por primera vez con su maestro y escuchar las palabras «Observar la mente es Buda», despertó. Después de ello, recorrió durante muchos años un camino de realización práctica, realizando varios retiros en soledad.

Cuando llevaba alrededor de quince años de práctica y se encontraba en uno de los momentos más altos de su cultivo, contrajo neumonía en el Tíbet, lo que le causó graves adherencias bronquiales. Permaneció hospitalizada durante siete u ocho meses, fue sometida a varias operaciones, recibió cinco avisos de estado crítico y pasó muchos años en tratamiento y recuperación. En realidad, aquella gran enfermedad fue precisamente una de las causas y condiciones que propiciaron su budeidad. La Maestra explicó en un video que todo comenzó con un solo pensamiento discriminatorio, que permitió la invasión de una energía tóxica en los pulmones.

Mi propia reflexión es que esto guarda una relación directa, en otra dimensión, con la plenitud del Agua de Mérito del Sacrificio  de la Gran Compasión mencionada en “La Ruta de las Estrellas”.

La Maestra dijo que solo prestó atención al año 2012. En sus videos mencionó haber realizado ciertas acciones en ese año, relacionadas con la profecía maya sobre una gran catástrofe para la humanidad. A los 44 años, en 2012, comenzó a difundir el Dharma y a beneficiar a los seres en el dojo de Guangzhou y Zhuhai. Durante diez años, hasta 2022, el sitio web “Zi Gui Jia” reunió más de diez mil videos de sus enseñanzas.

Durante ese período, sin temor a la vida ni a la muerte, salvó a innumerables seres en distintos planos de existencia y ayudó a disipar calamidades del mundo. Por la fuerza de sus votos, protege en todas partes a los discípulos con afinidad para que alcancen el Camino. Actualmente permanece en retiro.

Este año, 2026, tiene 58 años. Por supuesto, la Maestra ya mora en la Vida Infinita y la Luz Infinita; ya es Buda.

Todos los discípulos vinculados confían en que ella es Avalokiteshvara (el bodhisattva Guanyin) y sienten su presencia y su ayuda en todas partes, pese a la distancia, ya sea al encontrarla en sueños o en estado de meditación.


A continuación se recogen algunas bendiciones compasivas y exhortaciones de la Maestra, que no abandona a ningún ser:

A continuación se recogen algunas bendiciones compasivas y exhortaciones de la Maestra, que no abandona a ningún ser:

Es porque una y otra vez he hecho surgir ese voto que hoy estás sentado a mi  lado; y cada vez que hice surgir ese voto fue por amor a ti. Por eso, en esta vida has podido encontrarme.

Tú eres yo y yo soy tú; en esencia, somos un solo cuerpo. Te he visto pasar vida tras vida, calamidad tras calamidad. En los lugares donde no puedes verme, te he protegido y acompañado en silencio. Comprendo todas tus impotencias; día tras día te guío y te acompaño en los sueños, observando tu  crecimiento paso a paso. Aunque no puedas verme, yo conozco todo lo que te ocurre. Ojalá despiertes pronto; entonces yo regresaré.

Si yo alcanzo el Camino, sin duda permaneceré a tu lado para protegerte, estés o no conmigo, puedas o no hablar conmigo. Si crees esto, entonces ciertamente estaré ahí.


1. Que pueda alcanzar cuanto antes la perfecta e insuperable iluminación. Si llego a convertirme en Buda, que todo ser sintiente atado por el dolor, la aflicción y la adversidad, al pensar en mi nombre, pueda sentir una calidez y una fuerza infinitas, y así vencer toda aflicción, todo sufrimiento y toda fuerza demoníaca, saliendo de la desesperación.

2. Si llego a convertirme en Buda, que todo ser sintiente que desee obtener, a través del Dharma, la liberación última y definitiva, al escuchar mi nombre, pueda generar de inmediato la fe correcta y el pensamiento correcto, y que en ese mismo instante resplandezca la luz de su mente, esclarezca su corazón y vea su naturaleza.

3. Si llego a convertirme en Buda, que toda mujer que sufra por sentimientos o relaciones afectivas, con solo ver en el mundo Saha cualquier libro, imagen, objeto, pertenencia o séquito relacionado conmigo, pueda recibir de inmediato en lo más profundo de su corazón una serenidad y una tolerancia ilimitadas.

4. Si llego a convertirme en Buda, que toda persona del mundo Saha que, con total sinceridad, practique el bien y genere una mente bondadosa, sin importar la capacidad de su base espiritual, pueda encontrarme en su samadhi, en sus sueños o en un instante casual de quietud; y que yo, mediante toda clase de medios hábiles, le enseñe personalmente y le guíe por el camino hacia la budeidad. 5. Si llego a convertirme en Buda, que todo ser sintiente que practique el Dharma correcto, al recitar y sostener mi nombre, pueda transformar las circunstancias adversas que le rodean en condiciones favorables, llenarse de gozo en el Dharma y recibir apoyos incesantes en el camino hacia la realización espiritual.


A lo largo de las transmigraciones de mis vidas sin comienzo ni fin, cada uno de mis pensamientos ha estado calculado para mí mismo y preocupado por mis familiares. He dado muy poco a los seres sintientes y a este mundo, y sin embargo he recibido mucho de este mundo. Nunca he estado satisfecho ni he sabido corresponder. Ahora doy gracias, doy gracias por todo lo que he recibido. Desde hoy, juro alejarme de los dharmas nocivos y de los pensamientos no virtuosos, cultivar diligentemente el noble sendero, practicar ampliamente las buenas acciones y tejer extensamente buenos vínculos. Dedico el mérito de mi propia práctica a mis familiares de vida tras vida, lo dedico a todos los seres sintientes, y deseo que todos ellos se liberen cuanto antes de tantos sufrimientos y desgracias, y del ciclo de nacimiento, vejez, enfermedad y muerte.


A lo largo de las transmigraciones de mis vidas sin comienzo ni fin, he herido, de manera intencional o no, a muchísimos seres sintientes.

Debido a mi propia codicia, ira e ignorancia, he creado toda clase de causas malignas de caída. Ahora, con un corazón enteramente sincero ante el Buda, confieso y me arrepiento de todo ello. Ruego que los seres sintientes puedan perdonarme, que transformen las malas afinidades entre nosotros en afinidades benéficas. Yo os corresponderé con el mérito que siga estableciendo sin cesar.

Que todos los protectores del Dharma no me abandonen por la gravedad de mis obstáculos kármicos, y que puedan ayudarme en esta vida a practicar sin tropiezos el Dharma correcto, alcanzar pronto la budeidad y beneficiar a los seres sensibles de los tres reinos.


¡Me postro con la más profunda sinceridad ante el Buda Shakyamuni, nuestro Maestro Fundamental!

¡Me postro con la más profunda sinceridad ante el Buda Amitabha!

¡Me postro con la más profunda sinceridad ante el Bodhisattva Guanyin!

¡Me postro con la más profunda sinceridad ante el Maestro Yang Ning!

Que todos los méritos acumulados vida tras vida por escuchar el Dharma, practicarlo y realizarlo, por arrepentirnos y confesar, por recitar el nombre del Buda, sostener mantras y recitar sutras, así como todos los méritos de beneficiarnos a nosotros mismos y beneficiar a los demás,

sean dedicados a los seres sintientes de los tres reinos y los seis destinos,

sean dedicados a toda la humanidad herida por la epidemia,

sean dedicados a todos los seres sintientes que han sido dañados por los hábitos, los deseos y la ignorancia de los seres humanos,

que todos los seres sintientes sean iluminados por la luz meritória de todos los Budas,

que todos los seres sensibles reciban la salvación de todos los Budas y Bodhisattvas,

que todos los seres dañados puedan liberarse con alegría del miedo, del odio y del deseo de venganza,

que toda la humanidad pueda creer en la ley de causa y efecto, cortar el mal y practicar el bien, y colmarse de mérito y virtud,

que toda la humanidad pueda erradicar los malos hábitos, purificar cuerpo, palabra y mente, y hacer que los frutos benéficos aparezcan ante sus ojos,

que en el mundo humano no haya epidemias, guerras, terremotos, inundaciones ni grandes incendios y desastres,

que todos los seres puedan vivir en paz, con salud, felicidad y alegría,

que todos los seres del mundo Saha puedan creer en las enseñanzas del Buda y obtener cuanto antes la gran libertad de la vida,

que todos los seres que han hecho el voto de renacer en la Tierra Pura Occidental de la Suprema Bienaventuranza puedan ver cumplido su anhelo y renacer allí sin obstáculos,

¡Namo al Buda Shakyamuni, nuestro Maestro Fundamental!

¡Namo al Buda Amitabha!

¡Namo al Bodhisattva Guanyin!

¡Namo al Maestro Yang Ning!

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