Wasser fließt, Blumen blühen
Meisterin Yang Ning hat keine Autobiografie verfasst. Dies kann als eine teilweise Darstellung ihres persönlichen Werdegangs betrachtet werden, die einen bedeutenden Wendepunkt auf ihrem spirituellen Weg abdeckt.
Die 1968 geborene Lehrerin Yang Ning begann ihre Praxis im Alter von 23 Jahren (1991). Sie erlangte Erleuchtung während der Meditation bei ihrer ersten Begegnung mit ihrem Meister, der ihr sagte: “Das betrachten des Geistes ist Buddha”, In der Folge widmete sie sich jahrelang der praktischen Verwirklichung und absolvierte mehrere Einzelklausuren.
Auf dem Höhepunkt ihrer 15-jährigen Praxis erkrankte sie in Tibet an einer Lungenentzündung, die zu schweren Bronchialverwachsungen führte. Sie wurde sieben bis acht Monate lang hospitalisiert, unterzog sich mehreren chirurgischen Eingriffen und wurde fünfmal als kritisch erklärt; sie verbrachte viele weitere Jahre in der Genesung und Behandlung. In Wahrheit wurde diese schwere Krankheit zum eigentlichen Katalysator ihrer Buddhaschaft. In ihrem Video reflektierte sie, dass ein kurzzeitiges Abgleiten in dualistisches Urteil (die Unterscheidung zwischen Gut und Böse) das war, was es einer „toxischen Energie” ermöglichte, in ihre Lungen einzudringen.
Sie wies darauf hin, dass ihr Fokus ausschließlich auf dem Jahr 2012 lag, und erwähnte in Videos, dass sie in diesem Jahr bestimmte Aufgaben erfüllt habe (im Zusammenhang mit den Maya-Prophezeiungen einer globalen Katastrophe). Im Alter von 44 Jahren (2012) begann sie im Guangzhou Zhuhai Dojo, den Dharma zu verbreiten und Menschen zu helfen. Über einen Zeitraum von zehn Jahren (bis 2022) wurden auf der Website “Zi Gui Jia” (Kinder kehren nach Hause zurück) Zehntausende ihrer Lehrvideos veröffentlicht.
In dieser Zeit befreite sie, ohne Furcht vor Leben und Tod, unzählige Wesen über alle Dimensionen hinweg und wendete verschiedene Katastrophen dieser Welt ab. Dank der Kraft ihrer Gelübde ist sie allgegenwärtig, beschützt ihre Schüler, mit denen sie durch das Schicksal verbunden ist, und hilft ihnen, den Weg der Erleuchtung zu beschreiten. Derzeit befindet sie sich in einer Meditationsklausur. In diesem Jahr (2026) ist sie 58 Jahre alt. (Natürlich hat sie sich längst in unendlicher Lebensdauer und unendlichem Licht niedergelassen und die Buddhaschaft erlangt.)
Anmerkung der Redaktion: Die oben beschriebene schwere Krankheit steht nach meinem Verständnis in direktem Zusammenhang mit der Erfüllung des „Großen Mitgefühlsopfers des Verdienstwassers" in einer anderen Dimension, wie in Der Sternenweg erwähnt.
Die obigen Ausführungen stammen aus dem Buch “Wasser fließt, Blumen blühen” sowie aus einigen spontanen Lehren.
Alle Schüler, die eine besondere Verbindung zu ihr haben, sind fest davon überzeugt, dass sie Avalokiteshvara (Guanyin Bodhisattva) ist. Ob sie ihr nun in Träumen oder in der Meditation begegnen, sie spüren ihre Gegenwart und ihre Hilfe, auch wenn sie Tausende von Kilometern voneinander entfernt sind. Die folgenden Auszüge sind mitfühlende Segnungen und sanfte Erinnerungen von Meisterin Ning (Yang Ning), die kein einziges fühlendendes Wesen zurücklassen würde:
Ich möchte alle Verdienste, die ich durch meine spirituelle Praxis, das Lehren der Dharma und meine selbstlosen Taten erworben habe, dir widmen. Möge dein Leben von Frieden, Gesundheit, Glück und Freude geprägt sein und mögest du bald aus dem Kreislauf der Wiedergeburten befreit werden.
Es ist meinem unermüdlichen Entschluss zu verdanken, dass du heute neben mir sitzt. Und jeder dieser Entschließungen entsprang meiner Liebe zu dir，nur deshalb bist du mir in diesem Leben begegnet.
Du bist ich, ich bin du; wir sind von Natur aus eins. Ich habe gesehen, wie du ein Leben nach dem anderen durchlebst, wie du eine Katastrophe nach der anderen erleidest. An einem Ort, den du nicht sehen kannst, wache ich still über dich und achte auf dich. Ich verstehe all deine Hilflosigkeit, erleuchte und begleite dich Tag für Tag in deinen Träumen und beobachte, wie du Schritt für Schritt wächst. Auch wenn du mich nicht sehen
Auch wenn du mich nicht sehen kannst, weiß ich doch alles über dich. Mögest du bald zur Einsicht kommen, dann werde ich zurückkehren
Wenn ich die Erleuchtung erlangt habe, werde ich dir ganz sicher zur Seite stehen und dich beschützen. Ganz gleich, ob du bei mir bist oder nicht, ganz gleich, ob du mit mir sprechen kannst oder nicht – wenn du daran glaubst, werde ich ganz sicher da sein.
Das Gelübde von Meister Yang Ning
1. Möge ich bald die vollkommene Erleuchtung erlangen. Wenn ich Buddha werde, möge jedes fühlende Wesen, das von Leid, Sorgen und schwierigen Umständen gefesselt ist, allein beim Gedanken an meinen Namen unendliche Wärme und Kraft spüren und imstande sein, alle Sorgen, Leiden und hinderlichen Kräfte zu überwinden und selbst aus ausweglosen Situationen herauszufinden.
2. Wenn ich Buddha werde, möge jedes Wesen, das durch den Dharma endgültige Befreiung erlangen möchte, beim Hören meines Namens rechten Glauben und rechtes Denken erlangen, möge sein inneres Licht plötzlich aufleuchten und es seine wahre Natur erkennen.
3. Wenn ich Buddha werde, möge jede Frau, die unter Gefühlen und Beziehungen leidet, sobald sie irgendein Buch, Bild, Objekt oder eine Person sieht, die in dieser Welt mit mir in Verbindung steht, augenblicklich in ihrem Inneren grenzenlose Ruhe und Toleranz erlangen.
4. Wenn ich Buddha werde, möge ich jedem Menschen in dieser Welt erscheinen, der aufrichtig Gutes tut und gute Absichten hegt, unabhängig von seiner geistigen Grundlage, in seiner Meditation, in seinen Träumen oder in Momenten zufälliger Stille erscheinen, um ihn mit allerlei geschickten Mitteln persönlich zu unterweisen und ihn auf dem Weg zur Buddhaschaft zu führen.
5. Wenn ich Buddha werde, möge jedes Wesen, das den rechten Dharma praktiziert, durch das Rezitieren meines Namens widrige Umstände in förderliche Bedingungen verwandeln können, von Dharma-Freude erfüllt sein und auf dem Weg zur Verwirklichung des Dharma ständig unterstützende Bedingungen erhalten.
Dankeswort
In all meinen Leben im Kreislauf der Wiedergeburten war jeder meiner Gedanken auf mich selbst und meine Angehörigen gerichtet. Ich habe den Lebewesen und dieser Welt nur wenig gegeben, doch von dieser Welt habe ich viel erhalten. Ich war nie zufrieden und habe nie verstanden, wie ich mich revanchieren könnte. Nun bin ich dankbar, dankbar für alles, was ich erhalten habe. Von heute an gelobe ich, mich von schlechten Taten und unheilsamen Gedanken fernzuhalten, den heiligen Weg eifrig zu praktizieren, reichlich gute Taten zu vollbringen und gute Verbindungen zu knüpfen. Ich werde die Verdienste meiner eigenen spirituellen Praxis meinen Angehörigen in allen vergangenen und zukünftigen Leben sowie allen Lebewesen widmen. Mögen alle Wesen sich bald von den vielfältigen Leiden und Bedrängnissen befreien und aus dem Kreislauf von Geburt, Altern, Krankheit und Tod Erlösung finden.
Reue- und Beichtgebet
In all meinen Leben im Kreislauf der Wiedergeburten habe ich, ob absichtlich oder unabsichtlich, unzähligen Lebewesen Schaden zugefügt. Aufgrund meiner Gier, meines Zorns und meiner Unwissenheit habe ich vielfältige schlechte Ursachen für den Niedergang geschaffen. Nun bekenne ich vor Buddha von ganzem Herzen meine Reue und wünsche mir, dass alle Lebewesen mir vergeben und die negativen Verbindungen zwischen uns in positive verwandeln mögen. Ich werde euch mit den Verdiensten belohnen, die ich fortwährend erwirke. Mögen die Schutzgötter mich nicht wegen meiner schweren karmischen Hindernisse im Stich lassen, sondern mir helfen, in diesem Leben den rechten Dharma erfolgreich zu praktizieren, bald den Weg zur Buddhaschaft zu vollenden und den fühlenden Wesen in den drei Daseinsbereiche von Nutzen zu sein.
Widmungsgebet
Wir verneigen uns aufrichtig vor unserem Lehrer, dem Buddha Shakyamuni!
Wir verneigen uns aufrichtig vor Amitabha Buddha!
Alle Verdienste, die wir durch das Lehren der Sutren, das Hören der Lehre sowie durch das Streben nach eigenem und fremdem Wohl erworben haben,
widmen wir den Lebewesen in den drei Daseinsbereichen und den sechs Daseinswegen.
Wir widmen sie allen Menschen, die unter der Pandemie leiden.
Wir widmen sie allen Lebewesen, die durch menschliche Gewohnheiten, Begierden und die Unwissenheit der Menschen Schaden erlitten haben.
Mögen alle Lebewesen vom Licht der Verdienste aller Buddhas erleuchtet werden.
Mögen alle fühlenden Wesen die rettende Hilfe der Buddhas und Bodhisattvas empfangen.
Mögen alle verletzten und leidenden Lebewesen freudig von Furcht, Hass und Rache befreit werden.
Möge die Menschheit an Ursache und Wirkung glauben, das Böse ablegen und das Gute praktizieren, damit sie reich an Verdiensten und Glück sei.
Mögen alle Menschen ihre schlechten Gewohnheiten ablegen, in Körper, Rede und Geist rein sein und gute Früchte ernten.
Möge es in der Welt keine Seuchen, Kriege, Erdbeben, Überschwemmungen und große Feuerkatastrophen geben.
Mögen alle Lebewesen in Frieden, Gesundheit, Glück und Freude leben.
Möge jedes Lebewesen in dieser Welt den Worten Buddhas vertrauen und bald die große Freiheit des Lebens erlangen.
Mögen alle Lebewesen, die sich das Erreichen des westlichen Paradieses zum Ziel gesetzt haben, ihre Wünsche erfüllt sehen und erfolgreich dorthin gelangen.
Namo dem ehrwürdigen Lehrer, dem Buddha Shakyamuni Buddha!
Namu Amitabha Buddha!
— Meister Yang Ning