Jika dalam latihanmu kamu memiliki isteri atau suami yang turut berlatih, itu adalah kerana pahala dan berkat kebajikanmu menyebabkan jalinan baik untuk berlatih menjadi matang. Maka halangan dalam latihanmu akan jauh lebih kecil. Namun, kebanyakan penganut awam yang berlatih akan menghadapi tentangan dan halangan daripada ahli keluarga. Hal ini menuntut agar kita tidak terlalu terikat pada perkara yang bersifat formal dalam amalan Dharma. Kita harus bermula daripada timbulnya niat dan fikiran sendiri, untuk memahami dan bertolak ansur dengan ahli keluarga. Kerana pada permulaan kita berlatih, tabiat buruk kita masih berat, dan kerana keterikatan kita pada latihan, sudah tentu kepentingan keluarga akan terjejas. Contohnya, suami atau isteri akan banyak berkorban untuk keluarga dan anak-anak kerana latihanmu. Tidak kira betapa mulianya alasan kita, tindakan kita tetap amat mementingkan diri sendiri. Oleh itu, kamu mesti belajar menerima celaan orang di sekelilingmu; selagi tidak menjejaskan latihan, berikanlah kasih sayangmu berlipat ganda untuk menyayangi pasangan dan orang di sekelilingmu. Jangan takut orang yang tidak berlatih menganggap kamu sedang menebus kesalahan; biarkan mereka mendapat keseimbangan dalam hati. Sebenarnya, dalam proses melakukan semua ini, kamu juga sedang mengumpul pahala dan juga sedang melatih serta merealisasikan Dharma.
Contohnya: dalam amalan saya beberapa tahun yang lalu, saya pernah menghadapi tentangan daripada suami dan keluarganya. Guru memberitahu saya dua perkara: (1) Apabila orang lain menyalahkan kamu, peganglah sila kesabaran, jangan bertengkar tentang betul atau salah, anggaplah ia sesuatu yang sepatutnya kamu tanggung; (2) Kamu harus mengasihi orang lain tanpa dendam dan tanpa penyesalan. Saya mendapat manfaat yang besar daripadanya. Sebenarnya, kita tidak pernah mengasihi sesiapa pun tanpa dendam dan tanpa penyesalan. Apabila saya cuba melaksanakan perkara kedua, barulah saya sedar bahawa selama ini saya menyimpan begitu banyak dendam terhadap suami — dendam kerana dia tidak memahami saya, dendam kerana dia pulang lewat, dendam kerana dia tidak mengambil berat tentang saya, dendam kerana percakapannya tidak sesuai, dendam kerana dia tidak cukup masa untuk menemani saya, dendam kerana dia berpaling kepada orang lain, dan sebagainya. Rupa-rupanya terlalu banyak perkara yang pernah saya salahkan padanya. Sejak saat itu, apa sahaja yang dilakukan oleh suami saya, saya hanya memerhati dalam diam; setiap kali niat dendam timbul dalam hati, saya teringat bahawa saya pernah berjanji kepada guru bahawa saya tidak akan sekali-kali menyalahkannya atas apa-apa. Pada mulanya, apabila saya tidak menyalahkannya, lahiriah saya tenang tetapi batin saya seperti dipaku pada kayu salib, sakit yang tidak mampu diungkapkan. Namun saya sentiasa mengingati kata-kata guru ini: tanpa dendam, tanpa penyesalan.
Dengan peredaran masa, saya mendapati bahawa asalkan saya tidak menyalahkan orang lain, saya tidak akan menyesali pilihan saya sendiri. Empat perkataan ini sungguh hebat! Daripada sikap tidak menyalahkan suami, saya mula tidak menyalahkan setiap orang di sekeliling saya, dan hati saya semakin terbuka luas. Saya berubah daripada menahan diri kepada bersikap pemaaf. Akhirnya, pada suatu hari, suami saya tiba-tiba kelihatan sempurna tanpa cela di mata saya, dan semua orang di sekeliling saya pun mula kelihatan sempurna; di mata saya mereka semua begitu menggemaskan, semuanya Buddha dan Bodhisattva. Dalam sekelip mata, saya mengalami perasaan kasih sayang sejagat; kasih sayang itu memenuhi hati saya, tidak berkurang walau sedikit pun terhadap sesiapa, cuma ia dizahirkan dengan cara yang berbeza terhadap suami, anak-anak, ibu bapa dan sahabat. Kasih sayang itu begitu sempurna dan abadi; ia adalah satu sifat, ia tidak bertambah dan tidak berkurang, tidak kotor dan tidak bersih. Kesempurnaan hati dalam sekelip mata itu akhirnya membolehkan saya menikmati kasih sayang yang kekal abadi; kasih sayang itu datang daripada diri kita sendiri, dan ia mampu memberikan kita kepuasan yang paling besar dan paling muktamad. Guru memberitahu saya: kasih sayang sejagat yang kamu alami itu ialah belas kasihan yang agung; inilah sifat asal dan muktamad setiap insan. Keinginan makhluk yang tidak pernah berkesudahan itu sebenarnya hanya mencari kasih sayang ini, hanya merindukan kasih sayang ini! Hanya kasih sayang inilah yang dapat memberikan kepuasan sepenuhnya kepada semua makhluk.