珍惜这里的每一天

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533、珍惜这里的每一天36#20434@20131003

你陪他们,有什么聊的?你看那,聊什么?每天聊的就是琐碎的那些吃喝拉撒、鸡毛蒜皮的事,根本就不懂,意思说你浪费了你的生命了,他就是认为你这种就是,就不叫慈悲,你这种就是愚昧、无明。

交流起来,她就跟我,就坦然的就说,说你跟,就像说根本不懂佛法的人聊佛法。然后我就一直,就这些观点就说过,因为大家很熟了,根本就不知道什么叫,连啥也不懂的,你为什么要跟他们浪费时间?整天就。

就她那次,她就突然,我觉得,感触特别大,因为她也没说什么。因为她刚认识,连佛法也没有,就是说家务事,然后,而且她的身份或者什么,她认为就打死她,她也不陪她说话就那种,她就不会,就是说,她就觉得,你为什么要这样做?就说你凭什么?就你为了什么?就是说你要跟她说。

而且累到死活,累成那样子,你出来,这是为了什么?她就想不明白,就说她这个脑袋就转不过来,想不过来。我说就是不为什么,人就是这样的。我说我做人就是这样做的,我认识,我熟了,她进来了,我就得陪她。

她那个时候有些东西,就需要那样。因为刚开始认识她,刚进来她很单纯,有些东西,她很单纯,而且她很就是很用心跟你交往。她那种心态就是一种小孩子的那种,很依恋,就是认识了,马上就能把心,你就是......

可能现在长大了一点,那个时候,她就是那种,就像一个小孩子,反正我认识你了,你就是唯一的,就是那种,一下子就像,就跟你就,你走到哪,恨不得我就在后边拉着你,后紧跟上,就是那种。

她那个心态太那种,她也跟那个时候,但她说两句,她就不吱声了,就大一点,她顶多就是十几岁吧,说一点,就自己不舒服就走了。她说不住,老哭鼻子,坐啊在那儿,就这种,然后一说眼泪汪汪的,人家就,就这样的。她哭也是去角落里一个人哭,就是一说,哼,不带我,我还不跟你呢,就那种,玩呢。

人真的是观念,我觉得是,有些东西是这样。我在广州要是,我就是说走,他们说的那个,十年二十年以后,也没有一个人成道,真的不会。看你在做什么事,你要做人间的事业,确实,你可能把时间精力浪费在一些事情上,浪费在大家无聊的一些谈话或者什么。

因为时间是有限的嘛,你三个小时、五个小时在这,你就不能做别的,是吧,但是你要度人,你要是,就不是那样子,你就没办法那样操作,你不可能的。

而且越是那些层面的人,染得越重,你根本没办法让他去真正发心解脱。他们是有权有钱,什么都可以,他们可以为你做任何事。也许你度那么十几个,你要什么有什么,我相信在这个世界上。

但是,我要的是他们能成道,但是他们成不了,他肯定不会的,他不会发心去做任何。他们会给你建道场、给你建医馆,你要啥,给你建啥,但是他不会成道。他只是无聊了,反正把你圈在那,你就是为我们服务的。

无聊了,跟你聊聊,我心态调整一下,或者我病了,你给我开两副药,也许我很舒服,真的是。有几个就够了,有几个人,我每天不需要这样子,但是没有人成道。

就算没有,但是它不是那种人世间的事业,没办法那样做。就算是没有人,但是我们一点一点一点,大家在走进来,就是说,哪怕今天差了一点、明天又好一点,今天差一点,就是你们的心很纯净。

你们总会走进来,慢慢在受益、慢慢在受益,这才真正是佛法。真正得有人成道,你才佛法真正能复兴起来。如果没有人成道,你只是说空花佛事,明天就是全世界人全中国人都信佛,全是讲佛法的那都是,根本就没有人真正知道,什么是真正的佛法,一定要实修啊。

哪个省里边领导过这闭关实修?我每天陪着他,他也不会闭关。他能在这闭关吗?你想想。这是一个道场,小型道场,等你失去的时候,你就知道,多么的珍贵。有一天没有了,或者是什么,你们就知道,那个时候我没有抓紧、没有学,因为没有真正地去修行,把时间浪费了,这真的是,太可惜了。

就是把全部的身心、时间,浪费在鸡毛蒜皮的,真的是,你们浪费在一些世俗的事情上,浪费在你们感情上、一些玩上,怎么说也纠结,不改,就是那些。你想想,就是说,那些东西,你们在这个世界任何地方都可能会得到,有人跟你们聊,而且你们会有人帮助你们,但是佛法找不到,知道吧。

所以说句老实话,如果呆在这儿一天,你就好好修。你因为在其它地方,你可以学习到释迦牟尼佛是谁,可以学习到观世音菩萨的事迹,可以学习经典,念,从头念到尾。但是里边没东西,你学不到心法,你只是做空花佛事:上香、建道场、盖佛像、佛像镀金。

你建很大的道场,但里边没东西,很多人信佛,贪嗔痴慢疑仍然一大堆,没有人真正的修。就是没有人真正地去发心,付出一切,要把你拉到道上来,没有人这样去做。就说他要付出一切,然后让你去入道,没有人去,永远没有人再做这样一个公司,我告诉你,没有人做。

所以珍惜,它在这每一天,都真的太珍贵了,每一天。因为你们将来有很多的事,可以在其它那完成。你们在情感上的纠结,可以找心理学老师、可以找心理医生、可以去做很多事。但是,如果在这儿你不来学佛法,而是说做别的事,那太可惜了。

所以为什么《法华经》里边说佛陀会涅槃呢?真的是,如果是失去,他才会知道。佛陀走了,你们才知道,没有人教了,你们去学吧,学啥?实修就那么,实修是很难的。等到真正的有关房、有老师、有道友、同行道友,而且同行道友也是很珍贵的,你知道吗?

有好的同行道友,而且是一个年龄段的。你看其它道场,老弱病残,一大堆学佛的,而你在这儿,全三十多岁、四十岁左右,同行道友,你碰到,而且有老师在指导,而且有禅堂、关房,而且吃住有指导、身体变化有指导,你真的找不到。如果在这不修行,你今生将错过,我告诉你。

又开始说这些,只是觉得,其它的事情真的是,你在哪都可以遇到,这一辈子,你还不知道遇到多少次,但是你不会遇到这样的道场,永远不会。谁知道这个道场可能会有一天不在了,真的是无常。它因为,它是很难生存下去的,这种道场,你知道吧,在这个世界上。

如果众生功德不够,你们是没有福报听闻的,知道吧?你们根本没有福报去在这个道场享福,就算是坐这久了,你们即使享清福,你们都难受,知道吧?福报不够的,你坐不住在这儿,就觉得闷啊、觉得无聊啊,慢慢就不行了。就每天给吃着水果、喝着茶、供养着也不行,就觉得,心里边会生起很多的怨气,很多又跑到红尘里,或者是放弃了。

其实我有时候跳出来去看,在法界里看我们这个道场,我觉得你们福报真的太大了。不是,这个真的不是我在这说,说是因为我,跟我啥关系也没有,我不是在说我。你们太有福报了,真的是。我当年去修行,如果遇到这样的道场,我真的是每天叩头感恩啊。

这真的是,大家的福报,说你们每个人的功德聚集在这,很多人功德把,慢慢才一下子具足了,很多具足,才有这些,才系列的有这些修证。你真的,只要是在这一天,你就抓紧时间学佛,抓紧时间学习这儿的东西,不要坐在这想别的事情,太没意义了。那些事情在其它地方想,因为其它地方太多了。

当然说,你说真的是有心结,在这个地方去转过来,也可以。但是别忘了,这个地方是实修的地方,而且是很少见的,实修的地方,而且随时可能在这个世界没有。

如果这个公司不存在了,明天,你们还有可能每天坐在这喝茶吗?就算这个公司这些人,能每天聚在一起吗?这些道友,就算你们的师兄是,谁让你们聚在一起?你们以什么方式能聚在一起?大不了说,有一天通知大家聚会,吃个快餐、吃个餐,你们会以修行的方式聚在一起?很难的,知道吧,这些都需要很多因缘具足的。

主要是清楚,看清楚你们在做什么,就是珍惜吧。也许有一天你们会走到天涯海角,走到四南五北,这一辈子还很长,都才三十多岁,还有几十年。

几十年,在其它地方你们会经历很多很多,但是实修实证、从心法上很多,我觉得这个道场的东西是真的,你很难在其它地方遇到了,很珍贵。你将来即使看视频、看录像,跟你坐在这儿听,很大区别的,那差很多的。

有缘,有缘你就坐在这好好学。既然来了,你们听。我不是说我去怎么样,没有,这一点也没有说,因为我的师父或者什么,他们传承的东西实在是太珍贵了,而且没有,如果我没有特异功能,我是无法从这样子学习的。

就是这些因缘都得具足了,而我保留了那些东西我也,很多,诸佛菩萨在帮助,你才能保留,你才能不迷失,然后能传下来,就都很,真的是很多因缘在里边,已经很多因缘,几十年一直一直保留到今天,又把这些东西端出来给你们。你们竟然不,就是说不知道,每天坐在那就是还心里边想东想西、烦躁啊、不安啊、抱怨、得得失失、付出,还在焦虑这些东西,我觉得世俗的东西。

也就几年,是不是?你们走出来就OK了,真的不应该,不应该乱想,浪费,真的是浪费时间。有些是这样的,佛陀的智慧太珍贵了。也有人给我建议说,我给你找十个弟子,很好的,你就带着这十个就够了,你这一辈子带十个弟子足够了,我给你找十个。

有人就这样的,他们有权有钱,什么不用你养着,他们什么都有,你不用坐那儿跟他每天聊天,每天一个小时就够了,指导,剩下的,他们自己修。我说我那儿足够,真的应该珍惜一点,真的也有很想修行的人,人家也愿意,也付出,什么也,没那么得得失失、没那么多。但是你们的福报很大,真的是,不要想太多。

不要想太多,在这就好好修。对我来说,他们是看这个世界的很多有钱有权有势的,那些东西,对我,在我眼里,确实在你们发心,在我眼里,谁的贪嗔痴慢疑少一点而已。

就算是他在这个世界上位置很高,或者什么,但是他贪嗔痴慢疑,里边执着的东西很重的话,他成不了,你知道吧。恰恰你们处在这个位置上,很单纯,就说很多东西,虽然摇摆不定、摇摆不定,但是比较纯净,没那么多执着。

但真的不要想太多,不要再矫情。来这个道场,不要把自我的东西太执着了、太矫情。我们有太多的时间去微博上抱怨、去微信里边抱怨、去外边吐口水,没关系。

但是进入这个道场,抓紧时间学习这个道场里边的东西,因为很少见,这样的道场。而且提供一切方便给你,从老师到同修到同道,都没有架子,没有什么,你随便问,很多事情,只要你愿意听的、愿意想的,做的。

你看我昨天微博看那些大型道场那些,看人家那些,老师讲法那主席台,出来了,端着那些,出家人坐着一溜,头圆圆的,看那种架式,底下那些学生毕恭毕敬,连个问题也不敢问。主席台啊,上边好高的,那是佛学院的老师。佛学院的老师,好像在主席台,坐得好高啊,中国的僧才,你只有顶礼膜拜的份、只有磕头的份。

人家法相庄严的坐在主席台上,前边是摆着一排花,然后坐在那儿传法,然后要持戒、修止观,然后放下你的贪嗔痴慢疑。我的天,我看了,我看的那个录像上,我觉得,我不是说那些出家人修的不好,众生也那样也听,也知道。

太慢了,那样修,何年何月?十年以后也是个就是,六祖说他的弟子,"知解徒",就是只会嘴上,嘴巴上说佛法,只会嘴巴上讲,只会解释佛经,什么叫色空不二,讲的溜溜的,什么叫般若波罗蜜多,讲的一溜一溜的,什么叫什么什么,全会说,但没一个,没有一个成佛。

把佛经几千年来就这么讲下来,永远不会变,永远还是六祖的,照本宣科,再把《六祖坛经》念下来。他不知道,七祖的就不那样讲了,八祖来了,也不那样讲。因为众生不一样了,众生变了,众生心性变了。

其实有时候聊起来,就是大家聊起来,有时候说,老师去发心,弟子也要跟上来。如果你们真的是,咋拉也拉不动的话,你说咋拉?咋说也还是那样的话,你多多少少自己也得有点,心性上就知道,清楚的你在这干什么。

不是你的事,不是完全是你,你在这,你珍惜你做的每一个。凳子谁搬过来的?你坐在这了,你坐在这儿,喝着茶、坐着凳子、地,这个磁砖都是有人给贴出来的,是不是?你知道,你今天你坐在这儿,是坐在一个功德,很多人布施过来功德的地方。这个地方是很多人帮你把条件具足了,你才能坐下来。

坐在这儿,然后呢,我们认为,就很自然地摇摆摇摆进来,然后就很矫情地就坐在那儿,然后每天想着自己的事,然后很难受,或者是什么。就说慢慢要自己下点决心,解脱出来。

我不是说你们不好,因为贪嗔痴慢疑,大家有时候心里难受的时候,确实难受,这也是人之常情。但是,当你走到一个修证的道场的时候,把自我、小我的东西真的要放放。

你知道,这一辈子一生,我们太多这些小我的东西,太多了。但是你遇到一个好的道场,我们来这儿,就是来去清理这些东西的,那么要每天每天每天,有一点效果。你不能十天、二十天、三十天,你还没效果,还是坐在那儿,还是不行的话,说明你从内心就没有去听,你就没有做任何事,你的心里边没做任何事。

我们是,不管打义工的也罢,还是员工也罢,在这真的不是混日子的。如果混日子也可以,我愿意帮助你们混日子,没关系,在我的能力范围之内。但是,它可有时间的,这是其一,不会永远混下去;第二,在这儿混日子,太可惜了,就这样,在这玩太可惜了。

所以来这儿学点东西,不管谁来这儿,你们就学点东西。走进这个门,你就看一看这个地方,这个道场是功德建起来的,从每一块砖、从每一个树叶、从每一个佛像,全部是捐款建起来。

当你们走进来,每一个人坐在这个功德建起来的道场的时候,为什么要这样?因为只有功德建起来道场,才有人成就。像极乐世界,就是阿弥陀佛的功德建起来,没有功德,那个道场没法成就,没法出证果的人,你知道吗?没有人在那儿,一定是这个道场就是别人一砖一瓦一砖一瓦建起来,然后才有人在这成道,你知道吧?这不是一个旅游的地方。

你们走进来,坐在这儿,在功德建起来的这个地方,就要学习东西,就清理自己内心那种自私的、小我的东西。一天二天三天四天,没关系,但是时间长了,要知道自己进步了没有,不能坐在那儿犯傻。

不能会,会这样想说,这个世界上这种道场多的是,我来还是看得起,看得上这个地方。不能这样想,这样想你就错了,我们太自以为是了。是功德建立起来的地方,寺院也很多、旅游圣地也很多,建起来,这些地方太多了。有些地方建不起来或者是什么,有时候有些道场,其实是真正的是没人需要。就是说,即使很多人坐在这,如果你们从内心不渴求的话,这个地方将会消失。

就是说,任何一个道场啊,真正的道场,它一定是应众生的需要出现的。如果没有人从内心去珍惜这个地方,或者不渴求,就是他坐在这儿,不会珍惜这个地方,就觉得顺理成章、无所谓,对这些东西,见多不怪的,就是看得很,觉得就这样无所谓,是不是?就觉得没什么。就是他不惊讶,没有真正地去看清楚他坐在什么地方。

慢慢这些地方就消失了,因为道场是根据众生需要示现的。如果真的没有人,然后佛法就会消失,然后你看着很多人在信佛、学佛,但是没有佛法,只是有些空花佛事,只是嘴上知道。

就是说,谁也会说,谁也会说两句嗡嘛呢呗咪吽,谁也知道佛教的教主是释迦牟尼,谁也知道观世音菩萨,有四大菩萨,有寺院、有僧人、有经典,就这些。但真正的佛法不在这儿,会消失掉,它是应你的心的需要。当我们内心不需要的时候,就消失了。

因为现在众生其实很多的只是空花佛事,只是玩的,没有,真正没有几个真正从内心,我渴求一个这样的道场,实修,然后去成道。如果从内心真正的渴求,道场才会留下来,它才会示现出来。

所以有一批人先走走,就像闭关,慢慢走出来,他走到一定程度的时候,他才会真的从内心知道,修行是很重要的一件事,或者是成道真的很重要,在他心里边,就占的位置会很重要。

他才可以为了成道付出自己一点点自私的东西,就是自我的那些,才不再算计了、不再盘算了。这个时候,才有真正的道场出现,否则不可能。你就有多少传法的道场,你那都是,那都是个形式,你知道吧,都是一些人聚在那儿,叫佛教团伙,说句老实话,里边聚在一起,不知道想做什么。

我一直在找闭关房、找黑关、找白关,其实是,真正你们真的不需要,你们内心没有想过要。即使说现在有人在闭关,这些人,我真的是,从内心说他们是好奇,有几个真正了解它的意义在里边?

其实讲过很多次,就不懂,就听不进去,就是太自我了都,就是太自我。真的走进去闭关,也是好奇,没闭过,咱体验一下,就七天嘛,就努力一下,就那样。反正进去了,当然也有说,可能通过这个,我能出点神通、看点东西。

你看看我们成道多难?这都讲了一年,从去年公司成立,一直讲到今天,每天在这讲几个小时,不断地讲、不断地讲、不断地讲,然后为他们提供一切的服务。然后是闭的时候,他那个思维,我瞅了瞅,嗯,就这样,还是这样。

就说,你想想我们,我不是,这样说不是他们不好,那每一个人,总有一个转变的过程,但是,就说我们那个自我的东西,需要很久才能转过来。真的不是说你想转就能转,想想就是一念,但过两阵,他又忘掉了。

你看每天,从去年到一年到今年,一年八个月,你们脑子里想什么?她在想网站的事,她在想什么?她在想什么?这是公司的员工。那个他在想什么?他想什么?一年零八个月在这儿学佛,说是,然后有的人说我辞了职在这学佛,到底有几刻是想着实修的?真的是。

明天入关房,下个星期你们也会进去。底下那些,男孩子们也在底下,在想什么?也许在关房里想的比在上边好一点,真的在里边体验了,然后或者说,成道挺难的,或者什么。

就是我们的木头脑袋,这个脑袋呀,怎么也转不过来。你想,这个成道啊,它就是,其实就一个念头,真的是"觉者是佛,迷者是众生",他就转这个念头,你知道吧,整个把虚空转过来、宇宙转过来,你知道有多难?

真的不是说随便抓一个人,根器好不好,过来就能开悟的,不是那样的。不是说你很聪明,你就能开悟的,真的不行的。所以一定要一点一点,一点一点教,知道吧?一点一点带着走,就是一点一点,就像拉扯她,一丁点从那往上拉,就是一点一点,一点一点每天。

一个月二个月,他才能进一点点,他那个念头才能,好像反应过来,好像说得有道理,他就一两个月才反应一点点,一两个月才反应一点点。否则就是很自我,每个念头都是那样子,每个念头,一起念就是先盘算自己那些利益呀什么,就是盘算。这样他是成不了道的,你知道吧。

并不是让他去一定要付出啊,布施啊,帮助别人,谁稀罕他那些东西?人家是天生我材必有用,谁生下来也有,真的有片草地的。没有人真的是需要你们那样子做,但是你们那个自我咋破呀,真的是?每一个念头都在自我里边打转,打转,打转,你要迅速的破,你怎么破啊?

那好像是众生需要你,或者你要布施一点东西、你要利益他人啊,你要行忍辱啊,你要宽容啊,你要放下自己的贪嗔痴慢疑啊,其实都是为自己做的,你要成道,就那样。

但问题是这些人,我们这些,公司从去年请来这些人,进来的时候还没发心修道呢,没几个发心修道的,都迷迷瞪瞪的。要打坐,打吧,工作的一部分,成了工作的一部分,上班的一部分。他就不认为这是个啥差事,他就不认为,他就不就觉得这个有什么,都是这样子的。

反而这样是好教,就是说,他没有,不像有些人学了几十年,那种佛油子,他就教歪了,你校正更麻烦。反而这个连释迦牟尼佛也不知道的好教,就是这种,他是白纸嘛,在佛学这方面,反正你画啥就是啥了,这个好一点,好教。

有的学了十几年的,教的更麻烦,理障很重,各是各的样子。但是这个就是连释迦牟尼佛也啥也不是的,不知道是谁的,这个就,就发心就得发一阵,半年以内还没发心呢。这边说干啥呢?坐在关房也不知干啥呢,还纠结着呢,以为上贼船了,就那种感觉,让骗上来。但是有一天他会感恩的,因为孩子小,总是不懂,有一天就知道了。

生命就这样,这一辈子,还不就是这样?你们经历的这些事,就一辈子就这样子。今天你们现在脑子里想的贪嗔痴慢疑这些东西,一生就这样子。你今天能体验今天一天,一辈子你就这样体验着,每天都一样,重播,只不过是遇到事情、遇到人不一样。

你的感情,你的心理阅历,三十岁已经足够了,体验完了,差不多了,就是这样,酸甜苦辣。今天酸,明天甜,后天苦,每天都是目前这个状态,每天每天,一天一天就那样,一辈子就完了。但是听闻佛法,在你们生生世世里边,我觉得这一生是挺好的。

就一个一个看啊,没一个在想成道的事的,全在想自己受委屈了。那个也是,我家里的事、男朋友的事、女朋友的事,我受委屈了,这个事,就全是脑子里,就想这些。也会去打字,也在视频里边,那个时候也挺投入,但是从内心真正的疲沓疲沓疲沓,时间长了就不行。

其实有时候是,很多是,你拥有的时候,真的你不觉得什么,当你失去了,你没有了,所以他反而很精进。他上班的,他每次来了,他都觉得抽出时间很不易。有时候你们没有了,明天这个公司可能没有了,或者什么,你们在其它单位,你们连半个小时打坐的时间也抽不出来,累死你,除非放假。

就像他们放了星期六、星期天,还得坐着车跑过来,哪有时间让你半天时间打坐、半天时间上班?然后说闭关,连假也不请,就进去了,提供一切方便给你、做好一切准备,怕你冷、怕你热、怕你凉、怕你,又给你配药、又给你做水晶座垫,就提供一切,就怕你成不了道。谁管你这些?就所有的你在其它公司先工作、再工作去。

如果我们出去再工作,我们真的是啊,想抽出半天时间来静坐,就怀念那个座垫,哎呀,哪天我有时间,我用半天时间,半天上班,半天时间坐在那个垫子上,有一个月,你都觉得这个老板开恩。

人家那个老板允许你去那坐一个月,说你去吧,你半天来,半天你给我,你可以出去,去他们那个道场打坐去,你试试。真的是开恩了,那个老板已经是上帝了。

真的,没有时间修行,一旦出去就完了。你们一旦出到红尘,就现在这些定力,出去就,又滚进去了,然后再怀念,就知道,就是当初那个时候太浪费时间了。

并不是其实在这个道场,你不需要说你一定要坐在那个座垫上,但是你的念要正、你的意识层面的东西。就说你不管你在打坐,还是在凳子上坐,还是你坐在打视频还是,你坐在任何地方,没关系,你不需要一定要盘腿。

但是,一旦你进这个道场,你把念头摆正,把私我的、小我的东西往出抛,不要想你自我那些委屈啊,那些小的那些东西。坐在这,就胸怀天下,就装上别人,每天一坐在这就是,不管你坐在哪个位置,你就在受益。

因为这个地方是功德建起来的,你就在这个功德里边,你就跟它合一嘛,你就会受益,你才能忘我、你才能无我、你才能开花、你才能自在。

你不自在,从外边跑进来,就是因为我们在外边,自我的东西嘛,自我的觉受起来了,难受嘛,烦恼嘛,就是自我的觉受不舒服。你进到这里边,来这洗嘛,可以,洗,坐下来。

但是不管在任何地方,你都可以不打坐,但是写字也罢或者,但是一定要跟这个地方合一。这个地方是无我的、忘我的,这个地方是无私的,这个地方不再矫情,完全地把自我的觉受统统的、感情统统的放一放。

就往大想,这个地方,可能你会想到众生的苦啊、三界六道的苦啊,你有使命、有责任去帮助他们。你虽然不一定去做慈善,但坐到这个地方,就要这样想问题。不要进到这个道场还想那种,小我的那种东西,念念不忘,那你怎么受益呀?就没法受益在这。

就说时间长了,就慢慢慢慢开始往下放,不要执着的去想这种。应该惭愧,当你每天只想自我的觉受。很多众生坐在那儿,很多众生真的很辛苦,他们哪有时间去想?有的众生苦的哪有,每天在地狱道、那些饿鬼道,哪有时间想这些什么吃饱穿暖才想的事。我们说不定很快就掉下去了。

我们不会说一下子能帮到全人类去做很多事,但最起码内心深处有这个念嘛,这叫忘我、无我的念,菩萨的心嘛。菩萨的心,他不是要做什么,念念利他,念念想着别人的觉受,念念想着别人也辛苦,念念想着自己不要给别人添麻烦。念念想着,多想别人,多想想嘛,这样你就合一,跟道场合一,然后才能受益,才能,一天二天三天以后,你可能打开了,很多东西。

你要说,在这个道场,你想着更多的更自私的东西,你在道场,也是为了满足更名利情欲、为了满足更私我的东西,那背道而驰了,那你受到的冲击更大。因为这道场能量大,人家都无我的,你自我的,那你迟早被掀翻,就像船下了大海,被浪掀起来,更难受,时间长更不行。

很多事情,自己决定不了,或者是想不明白,懵懵懂懂的时候,就安静下来,放在那儿,真的把它放在那儿,不要执着。那些事情,随着时间的推移,它就会消失,有的事情自己消失的。

其实好多的东西、好多头脑里边东西,就是一点觉受跟体验。那个觉受来了,就是不舒服,你也找不出答案,也不知道为什么,你也没有解决办法,那就是个觉受。

那个觉受是无常的,你就等它无常吧,它今天生起来,总有一天会死的,那个觉受,我们就不信你等不过它死。你就坐在那儿,用正念,你就坐你的,该做啥,痛就痛嘛,痛两天不就。但是,你念头对了,你知见对了,它慢慢就消失了,那个事情就没有了。

今天的问题可能,你把它放一放,你不用一定要马上想着解决,马上我该怎么办,该怎么办,能怎么办呢?两天以后、三天以后,它该咋办就咋办了,真的是。这就谁说凉办了,它自己,凉了嘛,放凉了,它就。

因为你觉受消失了,你觉受消失,那个事情不存在。你觉受在那儿,那个事情在这呢,你难受,那个事情就是事情;你不难受,它就不是事情,你爱咋咋办嘛,爱咋处理咋处理。很多事都是没有答案的,没有解决办法、没有答案、没有定义,很多事都是这样的,就把它放几天。

反正我发现你们来,大部分,就像广州你们大部分过来的很多都是问,就是想,脑子里想的那些事啊,都是需要放两天就搞掂的事,就根本就没事。都是只要在那放几天,它就坏掉了,就是,根本经不起任何岁月的考验,就是放两天就没了,然后纠结得很厉害还,然后很苦,很辛苦。

你想自在,想成道,不管你认为成道是个什么样的,那就真的要实修,真的要,真的从内心要去做,一点一点地做,累积那个功德。你觉照,内心咋没东西?你每天在家你听的那些事,你妈左说,你爸右说,他中间说,每天你还觉照你心是咋想的。

就是因为你家里人多,你就在这种那个环境里边,你能觉照到内心起心动念,能觉照到心在道上,就OK了,那就很好。你还没长大嘛,你先修你的吧,他们不转你就不错了,你还想转他们?

没关系,你先成道,你先成了,他们才能受益的。你先受益,再继续嘛,所以没多少时间,就是尽量,尽快地赶紧修,不要玩。

《珍惜这里的每一天》#20434@20131003

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