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1333、我们每一个维度都是在假相里10 #32265 @20141127
（师兄：我们在修行里不是也要功德具足才能够……）
你不是佛吗？佛还。
（师兄：佛已经是圆满，但是我们实际在修证的时候，还是要有功德，还是要有因缘具足才能够，比如说认识师父也是一种缘分，那很多人还是认识不了师父，那就是没有这样的缘分了吧。）
OK，我知道。你已经是佛了，你无处不在了，知道吧，这是从最高往下修，知道吧，你要抛弃作为一个人的所有的那些距离感、时空感，你要。你现在在实修，我不是说道理，那你说善缘、逆缘、善缘，我们建立起来，你从宁波到了珠海，这个是人类的东西。
你现在要成道，你不在三维角度思考问题，你不能拿人的角度来思考，是不是。你在哪见不到我？你跑到三维，你跑到珠海来见。如果你是佛，你无处不在，我也无处不在，你也无处不在，我们无处不相见，你为什么要见我这个相呢？这是个假的，你看见了没有？但是，这是一个修法，我不是说你不能来，但是，这个修法你要来到珠海你才知道，是不是，但是，这个是梦，你不能把它当真，这都是梦境。随着你的修证，一层一层在潜出，三维角度这是梦。我们在三维，你认为我就是长得这样的，坐在这穿着这衣服跟你聊天，这是你在做梦，你知道。
真的你是如如不动安住在宇宙法界的任一点上，无处不在的，那叫如来。无处不在，因为宇宙没有大小的，宇宙是没有大、或者小的，它也可能小到针尖，可能大到无量无边。自性也如此，如来也如此，你是无处不在的，我也是，我们就是一个东西。
那今天的相见是我们在三维角度，两个一起做梦，知道吧，但是你这样子做梦是对的。我不能说，你不要来珠海，或者是你在哪，你去。那我们一起做梦，你容易变成那个，知道吧，你容易回到那个无所不在的地方。然后你才有一天知道，就说你要做功德、行菩萨道、做很多的，梦境里做很多事，就是所有的修道都是在梦里边做的，做很多事。有一天你醒来，就变成那个，我们就无处不见了，是达到这个最圆满的，但是，本质上，宇宙的真理是：我们本来是就是那个。
现在是假的，你在去假回真，回到真的里边去，你这个假的醒不来，你知道吧。你这个梦境，老是有些梦境缠绕着你，就像恶梦一样，老是在你头脑里边，我不是这样来了才能见到你吗？我在那怎么能看到你呢？我看你也是在视频上的，是不是？这些都是人道三维角度的话。但佛说我们每一个维度都是在假相里，你都不是真相。
真相是：你就是佛！但佛是无量无边，没有大、没有小、无形无相、无量无边、随处示现的。他可以在三维角度示现，一个男人、一个女人、一个任何东西，随着你得度的需要，他可以示现种种相，他无形无相，他无处不在。你可以在花上看见如来，可以在草上看见如来，可以在垃圾堆看见，你可以在吃喝拉撒睡可以看到如来，而我们每个人都是，那我们的相见就不需要在珠海，知道吧。
而我认我那个是，我没有认这个，所以你看见的不是我，所以你在任何地方可以看我，但不是在这儿看我。当然说，你说一定在这看我也行，因为所有的相都是如来，是不是。
你一开始要把最高的东西引进你的认知里边，不是引进你的意识分别里边，你的意识在分别宁波、珠海，分别你跟我，分别凡夫跟佛，
那是意识层面的东西，这个意识就是个梦，知道吧。但是，这个梦怎么样去不再缠绕你，不再影响你，这个梦就叫无明。因为你不醒来，就叫无明。
那么先把认知放在佛的位置上，所有的认知。当你一生起，三维角度人类的这种梦的话，你就知道我又在梦里边了，我又开始分别执着了，那这种分别执着就会障碍你回归源头，回归你的本来、本来面目。逐渐地清理你的意识层面，逐渐、逐渐拉开，进入到。
佛说的是，他都不说维度的，佛，无处不在，他里边真空，他连维度都不提，他没有说几维、几维、几维。只要有时间跟空间，维度得有时间、空间、速度这些，只要有这些东西，已经都在幻境里边了，就像那幻境方程式，一会变成这样，一会变成。
我用四维的眼睛，我用慧眼、或者法眼、或者佛眼，我用不同的眼睛看你，你在我面前的相也不同，何况你的意识层面的那些幻境，就是你的相都，你认为最坚固的这个肉体，都可能是光子、波、振动，你都会变形。那我见到你了，那我是在哪儿见你的？因为哪一个相都不是你，但我跟你哪一个相说话也是见你了。
但你本来就是佛，但是我们总，你不是一个虚空，就算你是虚空，也是像虚空一样的佛。虚空是个有，不是个无，就虚空是个有。佛的真空不是这样的，不是这样。当你心无挂碍的时候，心里边没有挂碍的时候，才进入真空，那个时候你示现在各个维度，示现在各个维度都一样，在哪个维度都行。你清醒地在梦境中，清醒地在所有人的梦境中出现，以任何一个相出现在所有人的梦境中。
同样我们俩假如在聊天，假如这边飞着个天人在听，看我们聊天聊什么的时候，那我就坐在这，我在他的眼睛里边我是长了翅膀的，那我也是天人。就是假如你能了悟这些的话，我是长着翅膀的，我长得完全跟现在不一样，而且他听到我的声音，也跟现在不一样，他完全是以他的生命等级来看待我的。
就看你在那一个维度，你示现出什么来。如果你的等级是如来，你已经证道了，那么你一定示现一位大菩萨或者是，在每一个等级都示现的等级很高。如果你没有，你在那儿就是个光子，或是个光圈，或者是什么，你示现不出来很高等级的，能够弘法的，就是给那些众生超度那些，就是普度那些众生的那个人，示现不出来。
（师兄：师父，我们是不是每个人身上都带着一圈光？）
你都是如来了，那你带着如来的所有的光，就看你闪出闪不出来。你为什么你闪不出？是因为你内心执着，你就执着那些赤橙黄绿青蓝紫。因为你心中有什么，你才能闪出什么。你心中就是赤橙黄绿青蓝紫那些可见光，要不就是电灯光，你心里边就这些光，你怎么能闪出别的光呢？一切由心生，你心里边有什么，它就是什么。假如说你从一梦境，假如你的梦是，你的身心是一个世界的话，因为就是，心就是个世界的话，如果你有这个杯子，我会在你的梦里看到这个杯子。你心里边有，它就会呈现在你的世界里，最执着的那个东西一定在你的世界里出现，就是真的是一个无量无边的世界，里边，里边有你最牵挂的东西，这些东西你出不来的。
（师兄：如果什么都不执着的话，看过去就是一团光吗？）
也不是，你还有自己呢，甚至你会觉得你自我是个，其实你执着外在的，全是执着自己。如果你觉得自己，你只要有我，自我的存在，那剩下的都在这。其实始终破的还是这儿，你不要说，都是虚幻的，这儿虚幻了才算，我看他也是梦幻泡影，看他也是梦幻泡影，要返回来看自己是梦幻泡影，看自己那个看是梦幻泡影。你梦幻泡影了，那才梦幻泡影。是，我们这都是一个修法。比如说他骂我了，我很在乎他这句话，所以我要把他观成梦幻泡影，我就不要在乎，在那儿修。其实在本质上，这只是一个想让你放下他那件事那句话，不要让你纠结了。在本质上，你要看他梦幻泡影，一定是你这儿先空，你要最终把所有众生你要说真的是梦幻泡影，你这儿，你的自我一定消失，你得五蕴皆空，你这边得空，不是把众生空掉。
你这儿空掉了，众生有没有、空不空、真不真、假不假、有不有、虚幻不虚幻、还是实有、还是、是佛、还是众生，跟你什么事？他梦的长短跟你有什么事？梦短，你早一些叫他；梦长，多叫他几次了；入梦深的慢慢叫了，他睡得太死了；梦浅的，赶紧醒来吧，就醒来了，就那样。
《我们每一个维度都是在假相里》10 #32265 @20141127