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755、不忘初心8 #25137 @20150812
不是说他对不对的问题，是你会很累。因为你是在做自己的一件事，那每个人都不一样。如果你只是想让他怎么样、他怎么样，那就是他的事，不是你的事。你就离开了这个团体：你在那，但你已经离开。你永远是在做他的事，不是你自己的事，是每个人的事，它跟你没关系的。但是你又在做，你就已经快进入空性了。慢慢你就进去了：每件事你都在做，但是跟你没关系。你知道么？那种证量慢慢地就进入。所以这就是修证。
一定要知道自己在要什么、在做什么。而且经常要问：我做这件事到底想要什么？我在干什么？我甚至说：我已经出家了，我在红尘做，我真的是在善巧方便利益他吗？我真的是想让他成道吗？他的成道比我的圆满更迫切吗？他的解脱比我成佛更迫切吗？他的解脱比我去修证闭关更迫切吗？永远在问：我是不是在内心深处我要成道？或者是虽然说成道到最后，成道之心也要舍去，否则你不在真空，成道、圆满、成佛，连佛相也没有。但是在我们还有习气欲望、还在梦中、还在道位上的人，这个事情要问的，就是你要问自己，你到底做这件事的起心动念在哪里？如果这个想清了，那个路已经修通了，心路。得道多助就是这样。
否则自己会累的。就是你会觉得困难重重，觉得怎么这么麻烦：这个人这样说，那个人那样说；这个人这样想，那样想，今天想好了，过了一晚上变卦了是不是？然后他习气犯了，本来好好的，突然习气犯了跟发疯似的，又骂这个又骂那个，你搞不定的。有时候成人跟小孩子似的，有时候是不是？你那个时候怎么处理这些问题？然后你说：“这么累，要不算了？”
我在修行，始终是你修行到不同的程度，你是以在整个过程中，比如说你已经修证，你在破所有的相跟分别心的时候，那你是不能着任何事情、任何人的相。那你着了，你已经不在果位上，你不在空性里。那你整个这二十年你在干什么呢，是不是？你还到底在干什么？你自己都不能安住在空性，你想带着别人走向何方呢？你能把他们带到哪里去，是不是？
每个人的成住坏空，他在这个世界所享受的资源、所做的，是有他的因果。我们能改变他的吗？就算你明天给了他十个亿，他不幸福照样不幸福。我们为他创造了，你让他说“我让他没有恐惧了，对未来没有恐惧了，他养家也行了，安心地修行”。他能安吗？他如果贪婪、贪嗔痴、慢疑还在那儿，他其他问题就出来了：他有钱他要权，他要虚名他还要其他的，要满足他所有的欲望。他会对你有所求的：“你要对我，甚至说我今天看着这个法师不错，你每天得陪着我从早陪到我晚上，我就这个我别的没求我就求你陪着我。”就这一点满足不了他就不幸福了，就这么简单是不是？说“我所求甚少，我不求名利情，我就求你陪着我陪我一天”，但你还有事你能满足他吗？是不是？那他就不幸福了就这样的。就说你不能够。
你让他修行是让他静心宁静的，让你的所有的队友获得一个宁静的心态，获得一个共修的平台，获得一个幸福的感觉或者是快乐，接个佛缘，哪怕他没有最终成道修行，但是他在这个平台上他是幸福安逸的。他在佛学的这个浸泡，在佛学的这个里边，他能够最起码宁静吧？最起码心稍稍安一点吧？最起码不造恶业吧？你能吗？他的起心动念你能控制吗？他对名利情那种贪婪跟追求你能控制吗？你在那个团体他就不造恶业吗？你能吗？你什么也控制不了。你只是提供一个平台，他该干什么他照样干什么。然后你允许吗？
然后你会发现，当这个平台上乌烟瘴气的东西出现的时候，你觉得你值得不值得做？有人在这个平台上争名夺利，你值得不值得往下走？这个平台反而成了里边很多人的起心动念有问题了：很多人在这个平台上、在佛学的平台上，争名夺利，然后干着一些看不见的、比世俗还觉得邪的勾当或者是什么。你怎么面对？你这个平台、这个社区到底是个什么社区？你能把它推出去敢说这是佛学社区吗？你敢说“我这个是个学佛的”？你敢说吗？你怕坏名声吧？坏释迦牟尼的名声吧？你都不敢说那是个学佛的。
要么这个社区统一了，大家统一口吻，全是不能吃肉，你敢说这是学佛的吗？你修无分别的你出去说“我们学佛的就那样”，你敢说吗？“我们的社区那是我们的社区，我们都爱的社区。”然后说里边有一锅肉坏了满锅汤，说“那个社区那就是学佛的，那就是学佛的人，他在外边干啥干啥了”。现在寺院不也就这样？你敢说那是我们大家组织的一个佛学社区？你可以做，但是要考虑考虑，就是心性上的东西。
你可以做，但是那样就能走下去吗？你要用很宽广的，就像弥勒菩萨啥也嘿嘿嘿，啥也嘿嘿，笑笑永远笑，那就这样你就能走没问题。你们发心是好的，真的好没错。凭你们的能力我相信是可以的，不是我真不是坐这说，凭你们的能力做，主要是大家只要坚持那个心能安住，去继续继续不断地，不忘初心吧。永远明年后年不忘自己，不忘初心就行了。
我先给泼点凉水，今天先泼点凉水，下次来加油。你们对。
《不忘初心》8 #25137 @20150812