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924、事上练6 #21597 @20150908
啥也不想干，也不想修。
（师兄：我可能是个人他那个，不一样...）
啥原因？逼迫，压力，不干活。
（师兄：不是，天天说第一义谛的时候...）
第二义谛就不接受了，是啊，这种人，不愿意学次第的。
（师兄：对对对。）
你就不想干活吧，你这也不想打坐，不想干活，不想修行，直接在脑子里，我是佛了，直接都躺倒了，就算了，这不就完了。
你就不能示现点别的？真是。
能，说是能，累死了。大家真的是修修修，累成这样子。
（师兄：不修不更...）
不修，出去是苦，还不止累，是苦。一出去，跟外边一比，他们还觉得，哎呀你们过神仙的日子，每天坐那喝茶聊天，好像不过日子似的，没见过你们那么修行的。
她还说，哪有他们那样，喝着茶就能成道的，那不可能的。就是那得苦修呢，那怎么喝着茶就成道了呢。
各道场有各道场的法门，你以为能安心坐在那喝茶，喝得可累了，喝得可无聊了。人家都在那，熬的，煎熬的，人家在那座垫上，我们在这喝茶聊天，哪有那样成佛的。
可能不做，可能做，但是你必须有，你不能无聊，你要懂得自己的意识层面的东西。你的问题出现在着相，你一直在破相这块其实不究竟，所以《金刚经》这一块，般若空性，其实你是有个偏空的境界，但是一直并没有在在相而离相，你没有在这一方面了解这。
那么，你不敢入世的原因，你不敢去面对那些原因，其实你真是着相，你累，觉得你会被染，因为你着相，你肯定贪嗔痴慢疑，有习气欲望，你就染着了。
但是，你就算是，你担起来，你处理问题的时候，你的贪嗔痴慢疑还是有的，不是没有的，习气欲望还是，但是在做事的过程中破，比你躺在床上破来得快。
他那挺好，你就那样交，有一天看敢不敢交出去，我说你看敢不敢交出去，会有一些突破。
本能的挣扎，这就是说，为什么不会游泳的，下了水，你知道漂起来，你不要挣扎，漂起来，跟着水一起，就交给水，你就淹不了，但是他越挣扎，越往下沉，其实我们也是，一定要挣扎，他就恐惧，他越挣扎越恐惧，越往下掉。
会游泳的，就说你不要动，你漂，漂，淹不死的，但就不敢，那他就不会游泳嘛，其实先就恐惧，就开始挣扎了，掌控不了了。
所有的事情都是掌控不了了，不在你的把握之中了，就开始怕了，就开始恐惧了，你觉得有危险了。
都在错位，安住不在那个地方，证量不够，回不去，就刹那之间，有一秒回去，你只是一秒两秒，你要很长时间、很熟练地安住在空性那个，或者开悟的境界，然后在空性的那个平台上，你才能果位成就，否则他，刹那是没用的，你还是用不上。
熟练地要回到那一刻的那个境界里，熟练地用，经常要训练，否则你生活，烦恼习气还没法抗衡。
你是头脑的东西，不管是轻视也罢，不管是恐惧也罢，或者是怕，或者厌倦，或者，你只是在头脑中想而已，你动手做了才知道，你体验少，就实实际际在事上练得少，事上练。
但是，不一定说每件事你都要练的，有些事你浅尝即止也可以，不是说每......真的是，法门无量，我可以在每件事上看空性，但不是说，我每件事情我都要深入的去，深深海底行的去，但有些你一碰你就已经一目了然了，你都不用去学这些了，刹那刹那刹那就过了。
那很多东西，对有些人，可能他要用很久才能了悟这个东西，对你，你已经在其他地方有收获，那一看这，这么简单，就浅尝就已经过去了，就飞过去了，刹一下就知道，知道它的内涵，里边是包含什么的，你就跳到这边了。
就说那你学东西，你不是一个一个硬要学的，所以复习就是这样了。但是复习都会经历，但是你也不要很......不需要费很多时间去体验，你一体验，你已经够了，就很多，觉得这个没问题，你又在另一件事上做，这样慢慢都会成就的。
《事上练》 #21597 @2015-09-08