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1320、功夫不够 功到自然成9 #23958 @20180922
（师兄：理论虽然明白，可时常觉得力量不足。）
你们俩都是力量不足，就是功夫不到。不要泄气，反正我们年轻，有的是时间。功到自然成，功到自然成，真的是功夫不到。
我们有时候学了十年，其实你说“我都学了十年了、三年了，老师”，我真是不好意思说。你累积起来坐了几年是吧？你除了吃饭睡觉……是我们认识佛很多年了，毛病改了一个？可能一个也没改，习气毛病啥也没改，认知角度也没改是吧？还是很自我。
甚至打坐说“我改不了，我想改”，说你先从座上说起，打坐你坐了多久累积起来？假如一天一个小时，每天每天一个小时还要坚持。一个小时里边四十五分钟散乱，十分钟腿疼，你加起来你没定五分钟。你能算？这有算？那你怎么能功夫怎么有定力是吧？
我们不要说你是学佛几年，你要细细地算自己定了几年。定不住你就功夫不到是吧？你定不住说我四十分钟定不住，五十分钟也定不住，那你继续。没有一个人不练就能马上定住的，没有任何一个人，我还没见到到目前为止是吧？也有偶然有是吧。但是这个腿疼这个也有时候也会，也要练的，也要盘腿的。继续练继续，都是功夫不到。
但是理论蛮重要的，所以听闻这一块也要坚持听。就算我们做不到没关系的，把它熏成知见，熏成头脑中的你的认知角度，就是不自觉地这就在用了。这就像我经常不管我做错啥事，经常好像就不认了，因为你每时每刻都要修行，你不管做错啥事马上就能回到当下，也不怕也不……因果来了也会坦然。我不会觉得自己……慢慢地训练训练，你就会很容易当下就是。
有的人会骂你：“你看你上一秒你做错了你都不惭愧，你看你这又活在当下好像没事一样的”。我也没敢吱声，也不能说“你不是这样的”，你就是这样的。但这个习惯很好，很容易得定，知道吧？修炼人就要这样。但是你知道你错了就行了，知道说我上一秒都错了。我不管是从修炼的角度，人世间我可能做错了，那果报来了我再坦然地面对承受吧，我也认。我也不是果报来了我就怨天尤人，在那儿抱怨说“我这么善良，为什么那个果报就降落到我身上”？我也知道我有不善良的时候是吧？那我当下我就在这儿。这是修炼人的。
还有迅速地调整、让自己活在当下的能力，就是不断地因为多听闻、多看经典，不断地那空性的第一义谛就形成了你的认知，看问题做事的角度。这个就是不断地听闻就能达成了。
当然你要改毛病、改习气，让自己的身体能够慢慢治，你一定要练功夫的，知道吧？理论跟实践结合，这个定力是个桥梁来的。你要想把这个理论变成让你越来越自在，比如说烦恼也困不住你，他骂你困不住你，知道吧？明知道他骂你，但是你就是不、你就是很开心，这个真是功夫。这就不是你理论就能起作用，说本能反应。你一定要把本能破掉。
你这个本能咋破？六根不圆通咋破本能？这个六根马上就黏过来了，心、分别心、取相、以心取相，马上就取过来了。但这个就需要靠定力来破。修哪个根圆通叫六根圆通，它都是停下分别心、都是如如不动、觉而不动。根尘虚妄，觉而不动，你是如来，以这种知见修定。一定要天长日久坚持坚持坚持，就是这样。
哪怕今天我没时间我十五分钟，明天十五分钟、后天十五分钟，我觉得功夫坚持，坚持到一定时候就起作用了。你真的是不知道怎么起作用的。有时候坚持坚持，你觉得坚持了一年两年，一点功夫也没有，好像事情来你发现没事；有事的时候，就是那种感觉就是啥？功到用时方知有。你用的时候，突然觉得功夫来了！平时没觉得，知道吧？一着急的时候，那种熏修出来的那功夫就来了。
坚持啊，不要气馁，要看得起自己，要把自己放在佛的位置上，不是六道众生的位置上。我们是空性，这是修炼的很重要的观点。你不是六道众生，你也不是垢的、净的、善的、恶的，你不是猪也不是人类，你也不是天人，你也不是天魔，你也不是地狱，你也不是饿鬼，你啥也不是，那些都是幻境，知道吧？你是如来空性的，所以啥也不认。
但是我们有六道的习气，习气来了你就认吧，你就是犯了、习气冒出来，虽然如幻境，但那一刻那个幻境就能让你轮转。习气来了我们认：“我知道我刚才不对，我说的话伤到你”等等。习气来要认。但是随着你修证，你在空性里边安住的时间久，习气越来越少，因为它如幻，你还你就不会留恋那个习气了，你会觉得它没必要犯，发那个习气、犯那个习气是吧？没必要一般见识是吧？
你明知道大家都有六道习气，他今天猪的习气犯了，你非得跟他一般见识？你赶紧安住在人道就完了。明天你猪习气犯了他安住在人道，这还能两个人还……就觉得还可以，就互相对境修炼是吧？有一天你就安住在如来的角度，就是六道习气都在这儿，五浊恶世都在这儿，这个世界又没变。当你成佛那一刻，世界都在这儿你不受伤，你不在苦海。
否则这世界不叫苦海佛说，但是你出了苦海，你就坐在娑婆世界就不在苦海里，知道吧？你就在极乐世界里。你坐在娑婆世界，苦海不影响你，这就是解脱。并不是说你飞到哪里去了、长个翅膀，飞到三界六道之外，在哪里呢？三界你见闻觉知的全是时空，你说三界六道在哪？没有之外、没有之内。三界六道是个幻境，根本就没有之外之内。三界六道是如幻，你本来是佛空性，只是你着了三界六道的相了，所以有个外有个内，要个解脱要个绑紧你，有各种认知。
现在你一下子停下来如如不动，时间久了，你不变成你自己的本来样子了是吧？然后众生还在那儿执着，这不是三界六道，因为众生执着创造了三界六道的幻境。等于是说你坐在了众生创造的幻境里，你怎么能受影响呢？
就像你现在，你就算你认为你是不完美的，你会跟一只猫、跟狗一般见识吗？我就不信。你不完美你也不会是吧？等级不同。你把自己看放在什么等级上了？
还有经常给自己下定义的人，那纯粹跟自己过不去，然后对自己不屑。因为你去做一个事业，事业没成功，比如说你想照着李嘉诚、比尔盖茨练，然后想挣几个亿，最后挣了两块钱还破产了或者是，你就觉得自己是无能的、自己什么……你这纯粹是欺负自己是吧？你怎么能是无能呢？你这就看不清，每个人都是独一无二的是吧。
人家那些富有的或者什么，生生世世他是善报熟了，知道吧！你的善报没有累积到那么大、没有熟。你现在就我们这样，没准你有了那么多钱你怎么花？第一是你的生活圈、阅历、你的很多东西没到达。你累积了几个亿你放银行，那不是等着让别人抢吗？而且你投资你做啥告诉我？就是你要那么多，你有一碗方便面就够了嘛，真的是可以。因为你的生活多简单是吧？你不需要。国家也没盯着你让你投资核电站是吧？
你有一个方便面在那儿，坐在那吃个方便面、坐在那儿就够了！你要那么多钱干啥？就算你想“我想挣很多钱”，这个没问题，你想可以，但是失败了没挣到，你就像玩了一把没玩好就完了是吧？还把自己定义是个无能的、没用的，这不欺负自己吗？
佛说了：你把自己定义，除了定义成如来，啥也不要定义。否则就是欺负这个众生，知道吧！欺负自己也会受恶报的。不能给自己下定义，你欺负自己恶报也熟。
《功夫不够 功到自然成》9 #23958 @20180922