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1456、三界六道6 #50186 @20181024
极乐世界不在婆娑世界。你现在在释迦牟尼佛的世界，三界六道有这个划分。六道才是欲界，三界分欲界、色界、无色界。六道是欲界天，我们还没到色界、无色界呢。
欲界六道里边，我们因为有情欲，所以没有出欲界，你连出欲界的资格都没有，一直在这六道转悠。极乐世界是另一个世界，不是这个星系的，阿弥陀佛那个世界。一个世界只有一个教主，我们这个世界是释迦牟尼佛为教主，极乐世界是阿弥陀佛为教主，一尊佛，其他人成佛可以，但不能叫教主式的佛，不是，其他都叫助教，或叫一生补处佛。
就像极乐世界，观世音菩萨、大势至菩萨叫……就说阿弥陀佛退休了，观世音菩萨接位，就是这样子。释迦牟尼佛这边退休了也有接位的，不是说未来弥勒菩萨再来、未来佛。
我们现在是在婆娑世界，极乐世界是另一个世界。婆娑世界、释迦牟尼佛的世界是这样的，所以我们在婆娑世界经常大家觉得挺辛苦，做人挺辛苦，你在欲界六道，你在欲界六道的人道，知道吧现在？还有个下三道比你还苦，上三道比你快乐点，但都是有情欲的、有色身的，有个“我”在那儿的，所以有一个“我”在那儿轮转的。
现在是你在人道，你想出三界，你在人道你想解脱轮回，就说不在六道转悠了，或者不在三界转悠。你想做……因为修定力，很有可能往生到色界跟无色界。修定力的时候，到你定力很高的时候，你这个肉体它没死，你就可以进色界、无色界了。因为都是时空幻境，你就可以已经……那儿能给你显现、显现你的化身了，可以化生出来在那个世界。不是都是胎生的，还有卵生、化生。那人道是胎生。
胎生大家就会觉得这个物质，就是自己是个物质的，就是很固定的，根深蒂固，就叫“坚固妄想”，佛说。你认为你就是这样一个肉东东，这叫坚固妄想。其实是你有一个根本的我执在那儿没有动，你就认为、你认为你是啥样的，这个困你很久了。就在梦里边你也你认为是什么样的，中阴也是你认为你是个凡夫，你从来不认为自己是佛，因为你对佛不了解。
我说你是个兔子，你想想做兔子，你会想有兔子的法相，因为你会、因为你了解兔子，所以觉得，你还说“我愿不愿做兔子”，还这样想兔子好不好、耳朵是多长。我说你是佛，你就不知道了，你就头脑中你最多有个塑像、石头像，但是说无形无相的如来，你了解不了的。
所以成佛这件事就显得难了点，是因为你了解不了如来的境界。它有时间跟空间都是虚妄的，就有生灭轮回，就是因为有时间就有生。比如说您说我是生在几几年，我可能未来要死到几几年，我们不是记录一个人的生死都是“几几年生，卒于几几年”，就一个时间就把他这一生概括了，这就是拿时间，你有寿者相，你就是、你有生灭相，你会生、你会死。佛学里边说你本无生，你就回到空性了。
你认为这个生死的是个三维的投影，就是那个影子灭了，就说这个三维的影子灭了，你不会死的，没有人会死的，死不了。这才是问题，我们死不了，这很麻烦的。死不了，不断地轮回，所以我们才要解脱。如果我们死了也就算了，问题死不了，你会轮回成另一个相的，在另一个维度再折腾。
怕你掉三恶道，因为掉三恶道没办法修行，你就醒不来了，三恶道太苦还醒不来。假如掉到天道又太快乐，你又不想醒来，又迷进去了。人道是正好的，所以佛来人道说法，因为人道苦乐各半。所以乐的时候人道就享受，苦的时候说“我要解脱，我不想，我太苦了”。这就是人道为什么人类可以成佛，就说“人身难得”，并不是说你这个身真的是了不起，是人道有修行的这个缘容易具足，因为你想有解脱之心跟出离之心。
天人太快乐，不出离；地狱太苦，想不出这种事来，太苦了，你跟他说不行不行，每天严刑拷打，先停下来再说，很苦，苦的就不想，连个佛号也不想念。太苦了。这叫婆娑。
《三界六道》6 #50186 @20181024