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1559、定可以在任何状态进入13 #50838 @20181115
躺着咋盘腿？佛学这种入定，始终是要定，没说是盘腿。你看戒定慧三学，没说戒盘腿。定可以在任何状态入的。但是通过前辈们始终的总结，说是坐着容易，而且坐着入定比较方便。躺着容易睡着，站着容易累，知道吧，容易倒下。所以怎么也不，趴着不行。除了这些，还不就坐着吗？人家有的人我趴着就入定了，人家厉害！人家躺着不睡觉入定了，行。反正我是睡觉了，我躺下就困，知道吧。你也躺着、跪着也行。很多人坐在凳子上也可以。
你看那些阿罗汉，掏耳朵都入定，知道吧。捏脚趾头都入定，一不小心入了，出不来，还得拿引磬敲。你看全是这，你看那罗汉像，那都是定态，是吧。躺着咋盘腿？躺着盘不起来，躺着盘着，你喜欢也可以。躺着把腿这样子蜷起来也可以。可以吉祥卧，一般都是吉祥卧。可以，可以躺着。
还有“还阳睡”，是不是那个人叫吕还阳还是什么？名字好像。然后他就……我觉得古时候那些北方大家可能知道，不是有一个铺盖卷，睡那种炕，那种铺盖一卷，卷到那个炕尽头，然后人就上去，就这样，直接躺在那个铺盖卷上，懒得就不展开了，这就是还阳睡。然后就懒得就是直接把头正好那个坡度、坡度。我觉得这个以舒适为度，不要拿尺子量，多少度就是还阳睡，舒适为度。然后他脸朝上，这就是还阳睡，人家入定了。然后我们是睡着了。然后这也是还阳睡，说这个也能入定，是有人这样入定，一入入了两三年没出来。还阳睡就是这样子睡。
还有一种大家就是展展，没有那个坡度了，就像有一个什么倾斜度，人家直接“摊尸法”，跟床合一，完美地合一，躺在那儿摊尸法，想怎么舒服，就是把胳膊腿大字人字放开，尸体，“我是活的尸体”，这就是个肉体，摊尸法也能入定，也挺舒服的，三个小时一般都睡着。但是坐着不会，躺着三五个小时以后，能够还在定态里比较少，半个小时还可以。我觉得两三个小时、三五个小时以后，能不睡着的真的是比较少。而且躺着也蛮累的，要连着……你不睡躺了八个小时，真的挺辛苦的，我觉得。
你如果是膝盖疼，你也可以坐着、躺着、跪着，各种角度入定，换着。重点是入定，不是姿势。所有的姿势以舒适为度。刚开始我们都是成年人，要坐得那么标准可能性不大。持咒持得那么标准可能性不大，坐姿那么标准可能性不大，重点是入定，静下来，定下来。
那说明你的意念力很强，一想就晕，心想事成，一想就晕。最主要是我觉得这个都不是问题……晕或者不晕，你心还是心里边有愁苦的事情，心愁，明显你那心脉愁，愁啥呢？愁五浊恶世都成不了佛？愁人生艰难？反正觉得看着……肯定是这个世道让你愁了。这个愁苦慢慢按佛的角度，如果我们停下很多的渴望、渴求，知道吧。
我们真的是不够解脱，总觉得自己缺失那么多东西，总是做一点点事就是觉得自己缺，一定要努力的，比如要赚钱，觉得家里都缺钱，要去做很多事，还要修行要赶紧成道等等。其实这种渴望、这种不断的欲求，他不是贪，与贪没关系。所有的修行人都说自己不贪，因为都是需要，说“我怎么会爱上钱呢？”那都是因为我需要，我不是爱钱……但是你的缺失感……内心觉得大家都需要，你怎么知道大家都需要？你想错了，不是这样的，大家不是那样认为的，你的孩子也不是那样认为，虽然大家都说钱，但感觉不一样的。随着修行你会解脱出来。
这种愁，对这个世界就是有压力、有愁就……第一是这个世界负面的东西，或者你觉得有邪恶那些信息也会让你有压力，就是这个世界是邪恶的；第二这个世界有缺失，我要修行还要养家，一般都是……大家总是觉得我应该去做点啥，我应该怎么样赚钱，我应该去怎么，其实这种想法先停下来，你这样越想越做不成，你先停下来，知道吧。
这就像大家真的是没功夫，稍稍你有点定力、有点功夫，比如说大家永远，看到一个男人和一个女人在一起的时候，成人永远想象的是不是约会的，他们是不是搞对象等等，你们大家心里边那种想法，就是我们是带着情欲心看这些男人女人的。你带着你缺钱的心看这个世界的时候，不是拥有钱你才会没有缺失感，你的富有不是因为有钱没钱，真的不是。
有一天你不觉得你缺钱，但是你口袋里一分钱也没有。就像有一天，你会看见男人女人，就像个孩子一样，你不会想男女有什么问题，那两个人会不会有问题，你不会这样思考问题，知道吧。是我们的想法在障碍我们，我们的想法在伤害我们，我们的想法让我们愁。并不是你没有善报，有善报你怎么赚不来钱？
你在人世间，名利情这些东西的拥有，都来自于你的功德跟福报。当然说功德福报你在那儿就像个种子一样，说你有钱、有情、有欲等等，这些名利情，这个种子都有的，我们生生世世的种子，但是还要诸缘具足。比如富二代人家就具足得快，他妈他爸直接给挣了，那也叫诸缘具足，人家生在那个家庭里了，缘份具足，人家直接就把人家存在银行那个福报就拿过来用了，是吧。
我们生在一个贫穷家庭里边，父母没有，那我们要自己挣，那就要做事、去赚钱或者什么，用的还是我们的福报。所以你多积福报、多结善缘，他有可能就诸缘就具足了，慢慢具足了，就有了。但是你不要愁，你愁啥？总会有的，但是不……因为你有福报，怎么会没有呢？
再说佛菩萨有时候你还不要，我们学了佛了，大家最起码会求菩萨吧？不是很多菩萨说有求必应吗？虽然观世音菩萨是有求必应，文殊、地藏、普贤其实也应的，诸佛菩萨、龙天护法都会帮助的。求他们帮助我们，怕啥？求求吧，不帮我们还害我们吗？然后求，然后去把诸缘慢慢具足了。
你不愁，一切都会来，知道吧。不要愁。但是这个真的是……就像我刚才说的，你有一天，你能不带着情欲的心看一个男人女人的时候，你不带着缺钱的心看这个世界，不带着五浊恶世的心看这个世界，法相的心看这个世界，你坐在这，这就返璞归真，就像一个小孩。这个世界是五浊恶世，小孩为什么那么快乐？他是无知，小孩子是无知，他啥也不知道，老虎坐在这他也敢揪尾巴，因为他不知道它咬他，他每天就笑，吃饱、穿暖、睡觉，他不愁。
但是你返璞归真，也就像小孩子那么活了！因为你不带着法相的心看世界了，老虎来照样吃了你，但你不愁，来了就来了，又咋办？来之前你不会愁得已经倒下了，来了再说。我们如果这一生没有被老虎吃的果报，没那个种子，也没那个果报，你放心，你不会，老虎来了也不吃你，你知道吧。吃那个、吃别的。所以不用担心，你怕啥呢？
我们都活到中年了，平平安安地到了中年，这么危险的世界，我们又如此的脆弱，风吹一下都中风了，我们到现在坐在这聊佛法，你不觉得这已经是善报熟了？我经常觉得早上一醒来，呼吸通畅，睁开眼挺舒服的，然后就觉得善报又熟了，还在呢。
眉心轮，叫“轮”的目的就是说，我把整个身体变成一个……比如一圈一圈一圈，每一个以这个作为中间，是以中脉作为身体的中心，以这个为半径画圆，以中脉做中心，这就是一个轮，你画大画小随你了。也可以是片，也可以是中间个点，眉心，以这个前后左右都可以，往后都可以。
我也画，也不需要那么……反正眉心轮你就以这一块，怎么也行，你是个球，每一个地方都是。因为我们是三维看一个平面，长宽高是个立体，你三维角度看问题，其实每一个点都是一个球形，十维的。所以我说轮这个点是个十维的，是个圆的，所以你这样也行，你这样也行。但人类你习惯这样子。
这个就是意守脉轮或者什么，大家身体有什么不舒服时，红尘里边各种事，刚刚开始上座的时候修两天，还有就是自己身体很累、不舒服的时候，通过意守把心安住在那儿，它身体气脉在调，也可以修一段时间。如果心很静了，就不要移动了，就修止就好了，修一个法门就行了。
可以修，因为你身体的不舒服，你可以移动，每一块每一块移动修一下，可以。或者你意守在某一个轮上不要动就行了，不要跟着那个音乐再移动了。比如女性一般意守心轮比较好，心轮。如果没有例假了，已经到年龄大了，那海底轮、心轮、脐轮都可以。如果来例假，以心轮为主。
《定可以在任何状态进入》13 #50838 @20181115