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170、恐惧失去了什么10 #40627 @20180209
这个本身已经成为一个习惯了,不打不热闹了,你何必执着呢?就不要把它当成个负担,反正一下也停不了,你就这么玩着呗。
已经这么久了,你还耿耿于怀。这事已经是成为业余东西了,你该做啥做啥,该打官司再去打,但这个已经是成了就像个业余的。主线是你该做啥做啥,不怕的,不要恐惧,不用担心。
你怕不能全力以赴,你怕失败,怕什么。其实凭你现在的应酬能力,就算把它当成业余,你已经可以,业余也可以全力以赴应酬了。只是你心里太紧张了,反而你的能力变小。
太紧张了,他说又变成多少钱,那都是个说,就算是他两块钱,你一块钱的一个官司,跟现在这也是一样的。你要他一块钱,他说你欠我两块钱,其实这跟他两千万跟你一千万有啥区别?只不过是说谁占理而已。
如果你现在还不摸清情况,你摸不清,那没关系,等,尽量地知己知彼,百战不殆。但是你尽量地知道他的出路,他是从哪个角度来这样子说话。如果你说我付出了,但是我也没摸清楚他的底牌,那就不要,没底牌或者是什么,你就不要管,就等,等结果。
有时候你不知道这件事怎么做的时候,那就等待,等待别人一动,你看就露出破绽了。因为你静在那里的时候,他动的时候,他就会露出来他的破绽在哪里,他是从哪路打击你的,所以站在那儿等也是一个策略。
不是不停地主动出击的,没用的。有时候我们不知道他要从这边冲过来,还是这边冲过来,那就坐在这等。他只要一晃动,你就知道。等待的过程中,该干啥干啥,做你该做的事,蓄积力量,吃喝玩乐,就是吃,休息。
你现在的问题每况愈下,是你不能全然地休息了,这件事搞得你焦头烂额,精疲力竭,你不能休息,心也累,头脑也累,你太认真了。
你要就像毛主席当年的游击战术。如果人家脑子记着对方有多少大炮,多少飞机,那每天坐在那算的话,那死定了。打一枪换个地方呗,人家想是,我能赢就赢,赢不了就跑呗,他那种思想。
你现在是把敌人全副武装了,你把人家武装到牙齿了,你先把敌人想得太强大了。这个时候,你就全力以赴要抗衡。没那么强大,我不是一直告诉你,他已经精疲力竭,快不行了。你是每况愈下,他已经垂死挣扎了,所以你怕什么呢?所以你完全可以抖擞一下精神,可以去休息,吃好,做好,坐在那儿,不怕的。
我们都在恐惧,但一定要知道我们为什么恐惧。包括其实每个人都有恐惧,恐惧失去什么?其实啥也不怕,我们已经生生世世失去那么多了。我们也没什么东西,说句老实话,来的时候也是赤裸裸地来的,怕什么呢?大家都生死置之度外,都不怕死的,怕什么呢?有什么可怕的?怕失去什么呢?
有时候我们只怕失去别人的认可,有时候怕失败,甚至我们怕亲人过不好。其实各有各的福报,我们的父母没为我们做过什么,说句老实话,我们不也现在混得就这么活着。
你的父母要担心你,这不到现在还在担心你。有什么可担心的?孩子们各有各的福报。如果他走投无路,会逼着他开启另一个潜能的,每个孩子都是。当然我们不希望我们的孩子受苦,但是有时候受点苦也不见得是坏事。
有时候,尤其小时候受点苦难,其实中年老年就不用受。只要小时候的苦难不给你带来太大的心灵层面的创伤跟痕迹,中年老年那绝对是太好了,因为好多事情你绝对能扛得住,那童子功。而且也很少,小时候受了,中年老年基本善报也容易熟。
所以不用担心孩子,也不用担心家人。当然也不用担心自己,那怕什么呢?就是想得太多。你脑中里有受伤害的感觉,就是比如说监狱是什么样的,或者是失败是什么样的,被打,我们太多电影里边的坏的那个什么。
没那么恐怖。人到了一种环境的时候,潜能会出来。我知道你是经历过那些东西,你说站着说话不腰疼,说被那个家伙控制过,或者是什么。但凭你的福报,你不现在也完好无损?他能伤你一根毫毛吗?你不相信上帝吗?你不相信佛菩萨吗?
有时候我们不知道,我们不能够直接跟他们去沟通,但是我们,你光靠信你就能获得力量。他们不是奇迹,不是神,不是那样,是信我们自己有那个能力,有那种善报,有那些能力的,有那种能量的。
我们总是觉得自己很差,可能觉得自己怎么样渺小,但是我们也是有潜能的,有那些东西,能承受更大的压力或者能够承受,就是自信。
有才华,有时候没有绝对的自信也不行。那种自信它是一个平台,因为自信不够,就激情不够了,你的才华发挥不出来的,它不能闪光。
自信,你完全地自信,在那个平台上游刃有余,你再有才华,你才能闪光。你连自信心都没有,觉得自己被生活蹂躏了。生活怎么能蹂躏了你了?你自己不这样想,别人怎么能蹂躏了你?
越挫越勇。你没看过勇者吗?都是越挫越勇,怎么可能搞定你呢?就算是人类的勇敢都足够。累了不是你打仗不厉害,不是对方太强势,是你伤心了。你为什么伤心?觉得这个世界坏,有恶。这还不是觉得这个世界坏?
佛菩萨从来不觉得这个世界坏,众生真的是就像我刚才说,释迦牟尼面对极端的杀戮都能微笑着面对。极端的杀戮。难道他不懂善恶?不觉得太邪了吗?不懂说是你看一点点小事,他就能够拿出刀来割人,你不懂吗?生生世世我们这些事情经历得太多了,你还看不透吗?
我们活在幻境里,时空幻境不断地重播,不断地重播,每一世不断地重播,在欺骗你。就算是我们没有解脱,我们不当幻境,但是这个真理是在那儿的。佛这个真理是在那儿的,告诉你,你就在不断地在被骗。
邪恶是有,善良也有,但是你在幻境里。幻境里是有邪恶跟善良的,但是你为了追逐幻境里那个善,就觉得这个世界受伤害,你就永远停留在这个善恶的分别里了,就会在幻境。所以你要想说是停下这种恶,在这个世界停下,在佛学的角度是出离。你从不分别里边解脱,并不是去我跟你拼了,不是那样的。
如果你真的是相信佛,这一刻,那个恶怎么能伤到你?它是个虚妄的,它怎么能伤到你?你不定义,不认知它是恶,它怎么能伤到你?但是不代表你不跟它斗争,不代表你饿了不吃东西。你可以吃,你可以跟它斗,但是怎么能伤害到你?
你心坦坦荡荡,就像这个桌子一样放在这,它怎么能?平等的。他做了件错事,对方做了件错事,那么去改正它,把这件错事改正它。打官司也罢,改正它。
哪有什么人、众生这回事?没有众生相,你定义它叫恶相,你眼中只要有众生,别说他是善恶,你已经错了。他做了件错事,那个众生因为无明跟执着,做了件错事,最起码在人道他是那个错了,他伤害到无辜了。
《恐惧失去了什么》10 #40627 @20180209
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