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8、夏虫不可语冰13 #40558 @20180101
（师兄：学佛了嘛，人的角度、意思，没有办法跟工作、家庭结合，怎么去......？）
刚开始你没有能力，因为你们还没功夫的时候，可能会搞得一团糟。修行了顾不上生活，生活了顾不上修行，在这个过程一定会有的，除非你真的是很厉害，又能顾到生活，又能顾到修行，还能迅速地把它拿功夫结合。
生活跟修行能够完全结合，它需要的桥梁就是定。功夫，就是定，功夫，你有功夫，真的有证量，没有功夫你就不行。
但不是，有一段时间是一定是这样的，倒不是说你，比如说你去修行，你去修行，你首先打破了你日常的，比如你的朋友亲人，他们是对你有所求的。
你在座垫上坐三个小时，以前这三个小时是干啥的？陪朋友去唱歌的，陪朋友去跳舞的，陪朋友吃大排档的，陪朋友逛街买衣服的，陪朋友去玩的，跟朋友聊天喝茶的，现在你那三个小时在座垫上。
那这些你占用了跟朋友玩的游戏的这种时间，这些朋友都会找你算账的。怎么这样子呢？怎么这个人有问题？打个电话也不接，什么设成静音，什么设到音箱里，什么，什么语音信息，你有病啊你，是吧。断交断交断交，一个月可以，两个月可以，半年你都这样，除了断交，说那个人出问题了，打电话不接，然后音讯全无，听说在座垫上每天闭着眼不知干啥呢，走火入魔了。
然后你不难受？你听到这种知见，你说怎么办，老师，我那个最喜欢的那个闺蜜竟然这样说我。那个闺蜜，我们都好了十几年了，我今天在座垫上坐了半小时，她说我纯粹成魔了，你怎么办呢？
不是你要，其实你的生活没改变，你只不过是把一些业余的生活用来打坐了，你想进入定态，超越三维，别人听到你这句话，都觉得你有问题。你是个人，不好好活人的生活，你去四维干啥？你又不是个光，你去五维干啥？是吧。你能吗？就你那一团肉，你能吗？
但是他不知道你的意识是遍虚空、遍法界的，你现在坐在这，广州、全宇宙都在你的脑海里，你现在去美国，你的意念刹那就到达，去银河系你都能到达，它障碍你了吗？满虚空，遍法界你的意识，你的心，肉体没到而已。
但肉体是，你知道肉体是什么吗？只是因为你把肉体想成了物质，坚固妄想，你太小瞧你的肉体了。为什么佛就化身无数？化身无数，他意念到达的时候，他有一个形体就在那儿，在这有一个你，在那个星球也有一个你，在所有的十维，哪儿都有如来的化身。
你看《法华经》里边，如来要是把化身收回来不是，说地球放不下，是吧，你以为那是神话？那本来，我们的本来样子，大家都当神话看的，读经，我信佛，我信佛，你信佛，你知道那不是神话吗？
当你学习一个地球上最高的智慧的时候，你的一个闺蜜说你走火入魔了，坐在那说是，她不陪我逛街就是有问题的时候，你会被这些话所动吗？你会两眼泪流地说我失去了个闺蜜吗？
默默心里发愿，我成道了，我度你出轮回吧，你看你那样子。但是毕竟是少数，因为大部分人在大排档，在街上玩，大部分人在滚滚红尘里边不亦乐乎，大部分人觉得享受红尘是对的。那个时候，有一个人站在那想，突破人类的局限性跟维度，你是错的。在人道你是错的，人道的智慧跟人道的认知角度，绝对容不下你这样的异类。
当然说也有，真的有利用宗教在做一些邪教，或者利用宗教他在搞一些，确实有走偏的，说走火入魔。但是你只是在座垫上坐，想静一静，想止一止的这种事根本就，但是也是有，只要你盘着腿敢坐在座垫上就有问题。
那如果很多人对你这件事、你的选择，都不理解的话，你需要他理解吗？但是如果是一百个人都不理解的话，而且这一百人里有九十九个，是你曾经的好朋友的时候，你是否被社会遗弃了，你觉得。你是不是被这个世界遗弃了？你会怎么样？
没办法跟这个世界沟通，没办法对话，夏虫不可语冰，它只活到秋季，它没过过冬季，它不知道冬天的冰，你跟它能讲清楚吗？讲不清楚。说不清楚，你为啥要跟一个只活到秋季的一个虫子，告诉它冬天的事情呢？
如果它真的不相信就不相信呗，说你对你对，就是一年三个季节，冬天那种冰是想像出来的，那是神话，那是传说。夏虫不可以语冰，它夏天就死了，一个夏季就完了，虫子只活一个夏天，那个虫子，它春夏秋冬它不知道，你一定要给它讲冰的事，它不是坐那听神话故事吗？
但为什么佛来这个世界，我们是有情众生，度人类，佛经在人道说法，有些神通当然不是说给人类听的，也说给天人，他度六道，很多大经典在龙宫讲的。度龙，龙的视野，龙眼睛，有一句话叫龙眼明察秋毫，就是它的眼睛更清澈，它在水里可以一眼看到水底。
龙，它在水面上可以看到水底，我们看不见，就水很浑浊，它可以一下子看到水底，但我们真不知道。当然龙有龙的障碍，明察秋毫，但是它有它的障碍，它的习气，它的我慢，它的傲，它的那个龙劲降服不了，它越强大，它那个劲越厉害，它降服不了。
但我们人类是很弱小，我们的劲也小，是吧，那个劲也很容易就折服，很容易征服，那个能量很容易调伏。所以六道里边人道是比较容易修行的，而且苦乐参半，就人类很容易发心修行。
因为有苦的时候，我们不想要苦，离苦想得乐，这一念欲望就容易让我们去跑到佛道上去。虽然是个欲望，离苦得乐是个欲望，因为苦乐只是一个人类的感知。
但是你能怎么样呢？你刚开始修行，首先是身边的人不理解，家人的不理解等等，那你能怎么样呢？你能一个一个先说服他们，然后再去打个坐吧，你累不累？然后你说，我追求我自己的，不管他们。
你能不管吗？他们，是，你可以，有的人说我就跟你断交了，这还好一点。不断交的每天打抚你，不能让他坐座垫上，他只要坐座垫上，我就上去踹，敲门，我就把他弄出来。比如你妈、你爸，这种对你关心默切的，不能，让他搞对象去，让她嫁人去，让她生孩子去。
也没有错，父母，拳拳之心，这是说人道正常生活，大家都这样活着，你偏偏跟人活得不一样吗？你想活成神仙吗？不食人间烟火吗？你还是想活成水里的一条鱼，只喝水不吃饭，是不是，等等。
人道的知见，在人道是人道对的，问题是有时候我们不做人事，不做人事大家就觉得你有问题。但是你得给个支点，你得给父母一个说法，善巧方便点，我就是练练，听说盘着腿坐在那儿，如如不动可以调身体的，我这两天不好吃饭，我练瑜伽呢。一说我对身体有好处，他可能让你练。你说我信佛了，会不会走火入魔？这是很恐怖的一件事，年轻轻的不结婚，不生孩子，信佛了，信什么佛？
其实我们以这种借口说我信佛，你真信吗？信啥呢？我又没看出大家信佛了，都觉得佛说的有道理，但是跟我没关系，是，佛有道理，佛说的那些是有道理，但我生活还不是生活，我该干啥干啥。
然后说我们会相信，当然说有的是很相信，这不能一棒子全打死，我们也信，但我们很难把佛学的知见，用到生活里，就刚开始。慢慢来，但是不要失望，慢慢来，很多问题慢慢来，甚至自己都，佛说不让做这，不让做那，我们偏偏做了，然后自己在那纠结。
你一定要搞清楚为什么佛不让你做，佛又不是个恶霸，偏偏不让他弟子搞点开心的事。不是这样的，他不过的目的就是你入不了定呗，你说我今天不定了，也可以，我放弃定了，去玩去了，也行，不要对自己那么黑。
当然说你明天你说你出家了，你剃了头了，你已经受了戒了，头上也弄了两个戒疤，你然后说我今天不干了，我出去了，那不给佛丢脸？而且你出去给僧人丢脸，你是成了僧团了，你一锅坏肉坏了满锅汤了，是吧，你出去你放纵、放逸什么，大家对佛教有看法的。那你有使命感、责任感，为了维护佛教的这个形象你也不能破戒。
但你在家有时候说，你要了解佛制戒的目的是什么。当然制戒也可能一方面是你入定，另一方面僧团共同生活，有些规章制度要遵守。几千个人在一起，那不得有点制度？
还有一个就是适合的，就是各种适合佛教的发展、弘扬，在人类立足，这都需要的，佛把它制出来了，否则佛法不是就不行了。僧人，佛像，这些寺院的建立，塔的建立，舍利塔的建立，都有个模式来传承，否则佛教全是智慧，大家坐在家看智慧就行了。
看智慧，那这个世界看不见佛教，大家着相的，佛教得有个模式传承，佛法僧三宝，这两千六百年，它像个法船一样传下来，大家看见寺院想起佛教，看见僧人想起佛教，看见经典想起佛教，这是在人道立足。
当你越来越明白佛法里边这些东西的时候，你就不会跟自己纠结了，说今天我为啥没持戒，我心里好难受，你知道你这样做，你的结果不过就是那样，你做坏事的时候，你杀人放火的时候，你也会想到，我不过就是掉地狱里了，由于有因果。
但是，然后你说我不怕，我不怕因果，我就是去干了。其实重点是你不知道那个果有多惨，大部分人是不知道，不知道那个恶报，如果知道，大家都不干。
一开始修行、学佛，这些不如意是，跟佛法冲突是很多，但是没关系，继续往前走好了，别想太多。香象过河，截流而断，那些流就是生活的河流，或者欲望的河流，或者过去你做的那些事，业报的河流，截流而断，往前走。
你能截开吗？截不断，河水怎么能截断，但是你不能管了，你踏踏过。继续往前走，即使上一秒钟发生的事，这一秒你都要放下，先往前走，先不要在那乱想。
《夏虫不可语冰》13 #40558 @20180101