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328.契入佛的理论需要定态 8#51539 @20190702
中医说阴阳二气，这也是一个归纳，那佛法说眼耳鼻舌身意，色声香味触法是个归纳、分类，或者是五蕴，都是归纳，都不同，说四大，地水火风。
它在讲这个概念的时候，它讲一个系统，它讲一个理论系统的时候，把你就归纳成这样了，归纳成这样了。比如说这个杯子，它可以从土来分类，比如说这是瓷的，这是陶土，它从这个土的说，它不看这个杯子的圆方。这个杯子可以用土来分类，也可以用方形圆形，器血的形状来分类。它只是从不同的角度来归纳，把你归纳成什么，就是没什么，就是个名词而已，都是文字，都是归类。
因为这样归类的话，就更方便你了解你自己。把你归成梦幻泡影也罢，把你归成地水火风也罢，把你归成阴阳二气也罢，把你归成心肝脾肺肾也罢，都是起个名字，这样你就记住你是什么样，了解，都是假的。
把你归成说是你是振动波，能量波也罢，都可以，都是，它是对人的一个名字定义，这样你方便你接受那套系统。它说你是个坛城，你是个世界，这也是个分类，我就这样认为的，我就是个世界。但是我就是个肉体物质的，也是一个分类，我就是物质的，我就是六根，也是一样的，没什么。
所有的契入佛的理论，必须要定态。是，要圆满他的空性理论，你要证入他的，悟入他的，证入他的，因为一尊佛出世《法华经》说，就是为了你悟入他的佛知见，证入佛知见，就是说入佛知见，就这么意思。
我们先是解悟，就是说你听懂了，然后你去领悟，悟，然后证，就是说圆满他的知见，这个都需要定态。如果没有定态，都是从意识层面，我们的人类意识层面，你听什么你都是带着着相的心听的。
比如说佛，你那头脑中，你一旦听懂这个佛，就算你说他是无形无相的这个佛，这也是个定义，这个定义也在障碍你了解佛。
所以佛是无相的境界，《金刚经》这是很重要的。佛是无相的境界，你必须无相了才知道。无相就是你停下你的起心动念，就是你说的分别心，执着，就是你不断地起心动念，不断地，不断地，你要停下来。就是你停下来，来入定。
生活中停不下来你就坐在这儿，坐在这儿你去盘着腿，身心不动，然后不看了，不听了，不闻了，当然闻这管不住，因为香臭过来了，但是你心不分别，你不本能地跟着。
你可以本能反应，刚开始是有本能反应的，臭气过来了，你会闻到，但是你不会起心动念说，谁放的屁，谁臭，为什么他不懂得离得远点等等，你不会这样想了。闻，马上你觉得臭，深呼吸，你就放掉了，你这个理论。
有时候随着你的功夫，也许即有即空了。再随着你的功夫，也许香跟臭在这儿，你是不动了。因为我们现在的问题是坐在这儿，什么都影响你。什么都影响你不是你想受影响，是本能分别。
自在的意思，首先初步的修行佛法的自在，就是你不影响你了，没有什么东西影响你。现在是你自己乱想，影响自己。你杂念不多了，外界影响你，比如太阳月球，我经常说，地球这些都在，星球都在影响你，时间空间包括这块石头。
包括身边坐着谁，你不知不觉，就是真的是，你坐在那儿就有东西影响你，它是不断一层一层破这种影响力，对你的，一点一点破掉。
通过离相，通过离相的心来去破。但这种离相的心是你不停地深，很深地进入一种状态，叫定态，进入这种三昧定态。
这种定态就是，刚开始你是很静，静静静到一定程度了，但是再往后就是不住动静二相，就开始破相了。因为静也是个假相，你不能住在静中，觉得执取静相。
慢慢你就抽离出来了，从动静二相里边抽离出来，然后动静二相，因为你一抽离这边就，分别心越来越越停，就分别心一不分别，这边的相就开始灭。
根相这块一脱落，尘相就灭，这个是随着你，你迈出第一步，第二步它自然到达的东西，它不需要说怎么讲。就像上楼梯，你只要第一步腿迈上去，第二步它自然就上去了。
定态，没有定态不行，你肯定圆满不了，你的空性一定是在意识层面形成的。就算你说它是个虚无虚空，无形无相的，但这个定义也要破。
有一个定义说无形无相的，那这有形有相的，你就见不到空性，在葡萄里边见不到，在荔枝里见不到，因为有文字相，你就无法见性，你就觉得莫名其妙这种事。
你就觉得，就算我在这里边见了个说，他是个佛，又怎么样呢？这能受益吗？就算一花一世界，一叶一如来又怎么样呢？我也不会对着那个花叩头礼拜，我也不祈请那个花能加持我。万法能给你灌顶加持？
这个理论可以，但问题你怎么从这个里边它能够加持你？肚子饿，它能帮我解决点问题，剩下我一点也没感觉到。
无相的时候，这个才是佛，你有相，它就叫荔枝，就能吃，啥也不能干，而且放两天臭了，就是那样子，你看不出任何佛性来。
这就是修行的进步，以前发脾气不惭愧的，现在发完脾气了，坐在那儿说，我你看修了好几年了，怎么又发脾气了？就很惭愧。你只要生起惭愧心，一定会能改。你要生不起惭愧，你绝对改不了。
一旦生起惭愧，一旦生起忏悔，真心地，惭愧比忏悔还厉害呢，忏悔你还是今天忏悔了，明天怕因果报应，明天又犯了，大不了再忏悔呗。
惭愧是觉得自己怎么能这样呢？莫名其妙地，歇斯底里地还，又犯了，就习气毛病犯了。一旦惭愧，你最多，连十次也不用，就很快就改了。一旦你改了，你知道，你的命运随之改变。
《契入佛的理论需要定态》#51539 @2019-07-02