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49.父母 #51477 @2020-01-18
他们说的是错的，不是说因为你修行他就......他是个活的人，他有他的想法、思想的嘛，不是你修行导致的。
有一点你可以帮到你的儿子，你可以帮到你的儿子，知道吧？就从修行的角度你帮他。
你头脑中有佛相。你有一个佛，是头上有光圈的，或者是有一个，那样就是佛，就是菩萨。转过身来看众生，看大家，都是佛，每个人都是。回头是岸，回过头来去看，众生每个人都是佛，他可以没有光圈的。你也是，不要头脑中还有个佛相。
然后你回来，你的神一回来，你就有力量帮你儿子，你儿子就会好，知道吧，因为你的力量够了。
所以回来，每个人都是佛，你儿子也是——他可以没有光圈，他可以没有紫金光，不像金色身——每个人（都是），只是他现在迷失了。他本身都是佛，没有一个不是；万物都是如来，都是空性化现，都是如来，是圆满的；每个人都是圆满的，所以都是佛。
去看众生，返过头看众生。佛不在寺院，在宇宙一切处，以这个见地，你去思维，然后你突然会发现，你的孩子会有帮助。
也可以同时看看《法华经》。当然你不识字，可以听，去思维。去转过身，众生都是佛。
没有什么不好，在意自己的外表，谁也在意呀，但是没有什么不好。继续修就好了，带着在意修吧！
（师兄：......花一些时间跟精力在上边。）
花吧，没关系，不就擦个粉，描个眉吗？
（师兄：可是我觉得这样子有点......）
先把这个事情放下。你一天打扮自己几个小时？
（师兄：没有。就花一些心思在上面，反而在修行方面没有那么多心思。）
没关系呀，你这个不算问题。刚开始修行，大家不是关注这个，就关注那个。关注自己脸，我觉得比关注别人的脸更好一点，好吗？没关系，就继续修好了。
你继续修行，习气带着，不怕；你觉得这个不好，带着呗。反正一不小心就照照镜子，看看自己眼睛大不大，眉毛长不长，没关系，照完继续修啊。
我觉得挺好的，你打扮起来，你看我们看得赏心悦目的。挺好的，没什么，主要这件事不重要，不是很重要的。
爱护自己的色相，或者是希望自己变得美丽，然后再让别人喜欢，这个是爱美之心，人皆有之，人类的共性了。如果不是说你已经到了一个不打扮出不了门，然后不能见人，然后一天拿出一半的时间用来抹脸，那就严重了，咱就可以讨论讨论，怎么放下这个脸了。但现在你看你都没有那么吧，你只是觉得，我连一分钟也不想放在我这个臭皮囊上，我觉得这有点绝对了。
（师兄：我想要更高一点的关注。）
那你是关注菩萨的脸？你给菩萨脸上涂金？我是说没关系，这个不怕的，就让它带着吧，不要讨厌自己，好吗？
（师兄：还有一个问题，就是我跟我妈的关系特别紧张。）
很多妈妈不是个好母亲的。为什么她一定是你的好母亲呢？为什么她一定要让你认为她是个好母亲呢？她有没有能力，自己选择做一个大家都认为她不好的母亲呢？
我们不要渴求妈妈一定是上帝一样的，什么错也不犯。可能我们的父母很自私，很无情，很绝情，很决绝；可能我们的父母贪嗔痴慢疑很重，很愚昧，很无明，没有关系呀。
我们每一个人在成道过程中，就她生了你，而你在修行，这已经够了，其他的我们可以不谈的——就是说，她如果对你不好或者是伤害你。因为到最后，你没有这个东西（身体），你成不了道。
因为依止这个，借假修真嘛，而这个假的东西是来自于父精母血的，没有他们，我们来不了。你来不了人道，你怎么能跟随释迦牟尼学习？他没有在中间把你夭折了，把你堕胎，感恩她吧，所以这样就行了。
至于她好不好——我也知道不好。谁也不好啊！否则怎么这个世界叫五浊恶世呢？只是有的父母，对自己的孩子比别人好很多，他觉得我的孩子就很好，他做的像个菩萨，对别人的孩子像个凶神恶煞。但是呢，你的妈妈可能对你是不是像个凶神恶煞？或者是对你没有像你认为的其他的母亲那样。是你在天性里边，你潜意识里边，定义了母亲应该是什么样。
我经常说，我们真的是经常把父母当上帝的，因为是他造了你。我们当BB的时候，父母是生下我们，造我们的那个人啊，我们会把父母当成上帝，父母在我们心中是完美的，无缺的，我们不允许父母自私，我们不允许父母无情。全世界人都可以无情，全世界人都可以自私，但父母在你身边自私，你会受伤害很深的。因为你把父母放在了上帝的位置，放在了一个完美无缺的位置，所以这个本身是我们做孩子的一个盲区。
就是父母可以是自私的，父母可以不在乎你的觉受，父母甚至可以武断，可以脾气暴躁，可以伤害你，父母是两个凡夫。我们所有的父母都是凡人嘛，两个凡夫，他们有着人类所有的贪嗔痴慢疑，缺陷。
也许有的父母在孩子这儿，忍受了自己的东西，或者忍受苦难，做得很无私，但有的父母不愿意做——也是看缘份的，是吧。
所以有时候有的父母很自私，对自己的孩子很好。就是他自私嘛——那“我”的孩子，别人的孩子，连个水也别想喝上我的；但是我的孩子，天上的月亮摘下来，地上什么琼浆玉液，什么我都可以给他。
但是有的父母就不是这样的，有的父母就对谁都一样，反而显得很无情。因为我们希望他对我们比别的孩子好一点，没想到他对我们还不如别的孩子，所以我们就很伤心。
我们去客观地看父母，看看父母是不是一个善良的人，看看父母有哪些习气。以人类的角度看他们，不是以（是）你爸妈的角度。站在旁边看爸爸、妈妈，他的内在修为高不高？他的底线有没有？他有没有品质？他生活得有没有品位？
站在一个旁观者角度，以人类的知见去评价你的父母，你就会原谅父母，觉得两个父母真的是凡夫啊，凡人啊。我也是啊，而且我还是他们俩的父精母血弄下来的，然后我里边潜伏着他们的基因，所以他们的习气时时也在这儿冒出来，然后我以我的正知见把它“拍！”拍下去。
因为我们会像的，因为父精母血在这儿呢嘛，父母的习气会冒出来的哦，他们的习气以思维角度冒出来。有时父母就那样看问题，你也不知不觉就那样看问题了；父母爱抱怨，你也爱抱怨，就是那样子。所以一旦你发现，有些地方你像父母了，也很开心吧，反正一看就是亲生的，因为像嘛。
然后呢，就说，你看妈妈这个思维角度一辈子让她很苦，我现在又跟她一样了，这个思维习惯跟角度跟她一模一样，我能不能改？从我这一世改。
但是这个改还挺难的，因为她里边有基因遗传的那些信息。但是没关系，你这里边有你的正知见嘛，那慢慢正知见，把她那（思维角度）就清理掉了。就是去改，因为那个会带来苦难的。
因为你是个旁观者，你妈不一定能改了，因为那是她身上的，但是你能改了。
如果你把你身上关于你父母的东西改了，你就可以度你父母，知道吧，你度父母就很轻松了。如果你里边你父母的习气改不了，你就别想度你父母，所以越近越难度，他根本不听你的。如果你的内心深处，父母父精母血的东西完全转化了，或者你的习气、知见完全清理了，你站在父母身边，父母就很清净，甚至你不在父母身边，千里之外，父母也清净——会感应的，因为血缘嘛，感应的。
不要要求爸爸妈妈，好好地活自己，你都长大了，是吧。爸爸妈妈就是个凡夫，她对你好，有恩于你，你感恩。然后她生了你，这已经是一个最大的恩了，你还能学佛，其他的不奢求了。她对你好，你回报。不好，就这样吧，也别伤心，反正我们在这个世界还有很多朋友嘛。
（师兄：脉轮清洗的那个（音乐）可不可以经常听？）
可以。那清洗脉轮，还不能听啊？每天洗。你们都修得这么厉害了都，都2020年了，那是2012年录的音乐，清洗了这么多年，还没洗净？还在洗呀？
安住在那儿，如果你喜欢听，可以作为你打坐的，刚开始听的音乐。反正你听一个小时不想听了，你也不用管它，让它放着呗，你自己修你的呗，也可以放在那儿，因为那个音乐是我们配的，它有加持。你修你的止观，它放着也不影响你嘛，你不用管它，你不要跟着它移动就行了。
（师兄：闭关注意什么事项？）
还是你闭关干什么？你的方向目标？然后闭关里边修法门，如果自己不行的话别死扛，赶紧出来吧。
就是在关房里边，这不你一个人嘛，你要修什么法门，修的觉得身体呀什么出现问题了，然后最好是把条子递出来，或者让护关（帮忙解决），护关解决不了，（那就）自己出关了，不要硬在里边说，不成佛不出关。
如果闭白关的话，我建议大家的关房就是有一间房，然后有一个卫生间，或者是说有一个院子能够走出来见风的。我不建议大家在楼房里边闭白关，最好是能接地气能见风，这是最好的，说实在没有——楼房也可以，也没问题。
你要是长时间闭关，比如说闭三年，或者是一年，时间很长，四十九天，三个月，最好是一楼，能接地气的，有院子可以放风的，刚开始。但是你说你快等觉菩萨了，说你修的已经是登地、等觉了，（那就）随你吧，你自己看吧。刚开始，而且没闭过关的初学，对关房（要求）就是这样子。
人家那层次高的，就像密勒日巴，或者是那些（大成就者），直接找个山洞，把洞门一堵，进去了，空气也不流通，那个人家也解脱。
我们是现在刚开始修，就要根据自己的情况来调整。
比如你自己怕潮湿，就不要去潮湿的地方闭关，你看看周围的通风，不要把门堵得严严的；根据自己的身体，也要调整关房的这个温度、湿度等等。
饮食啊，你能辟谷就辟谷，不能，你就吃一餐；说吃一餐我也不行，晚上我还是有点饿，然后脾胃也不好，有病，那就吃成两餐，少吃点；或者是你一餐主食或者是再配合点水果，都可以。
水果吃啥呢？有的人说一定要吃苹果吗？看你想吃啥，就是可以吃苹果，可以吃梨，可以吃其他的，以你脾胃舒服为度，就是这样。如果你实在不想吃，也可以不吃，但是要喝点水。
如果你完全辟谷，不渴也要补充点水份。尤其辟谷辟的时间长了，比如有的人辟一百天、两百天的，那中间有时候会脱水，或者是什么，也可以补充淡盐水，补充一些盐水。有些人是可以辟很久的，这个也没关系，就很多修行人人家都餐风饮露的，很多的。可以补点盐水。
所有的都是活的，都要根据自己的身体状况调整，适当地也可以在中间配合点药物，都可以。闭关期间也是可以吃中药，吃一些药物的，可以啊。
《父母》 #51477 @2020-01-18