《佛说无量寿经》10西方极乐世界简介（上）-4#G0007@20260405
标题：《佛说无量寿经》10西方极乐世界简介（上）-4
编号：G0007
日期：20260405
视频链接：https://m.ningway.com/video?no=G0007
”在这段经文中佛说：如果有众生听闻并了解无量寿佛光明的功德与威神力，至心不断地称颂赞叹，就能随其心愿，往生无量寿佛国。
无量寿佛的光明在诸佛中最胜，是光中之尊，之所以能有这个成就，是因为利他之行的愿力、功德，以及普度众生的善巧方便，使无量众生往生极乐世界疾速成佛，或在其净土彻底离苦得乐。
这个光明是无量寿佛，是极乐世界，是无边无际的功德，是十方世界最便捷的成佛法门。
十方世界众生如果能闻听到这个光明的功德，心生渴仰，念念不断，一定能与阿弥陀佛相应，一定是一位已发利他之心，已发成就无上正等正觉菩提心之人。
否则，不会对利他的愿力、功德之光渴仰，并努力想成为拥有这样光明的成就者。
所以，因这个因缘，这位众生也可以随愿被阿弥陀佛光明摄受，往生西方极乐世界。
而且因此因缘往生会得到诸菩萨、圣众共同赞叹，称颂他的功德。
故我们人类如果发愿往生，都应广结善缘、广积功德，这样才能拥有功德之光与阿弥陀佛相应，才是真正的念念不忘阿弥陀佛之光明。
因地菩萨心中渴望拥有阿弥陀佛的光明，所以成佛后，即使没有发像阿弥陀佛一样的大愿，没有阿弥陀佛光明的威神功德，他的光明也会同样得到十方世界诸佛的共同称赞。
大家在念诵这段经文时，可根据自己对经意的理解观想阿弥陀佛的光明海。
阿弥陀佛的光明从不间断，无障碍地普照十方世界，只是因为我们的心识背觉合尘，时时执着自己的身、口、意，才无法感受到佛光的加持。
如果你现在，能暂时停下对身心内外之事的关注，停下对肉体欲望、疾病或健康的定义认知，用几秒钟来观想阿弥陀佛的光明，也许你刹那便能感受到他无处不在的普照与加持。
不管你过去做过什么，有多自私，贪嗔痴有多重，这些都不重要，你心海的这些乌云、尘垢，一旦与阿弥陀佛的光明相应相接，瞬间即会睛空万里，离垢欢喜。
佛说，无量寿佛的光明与威神力，殊胜微妙的巍巍功德成就，昼夜不停地说，用一劫时间也说不完。
能令诸佛共同这样赞叹的光明成就，在十方世界也独一无二。
我们应多思维、渴仰阿弥陀佛的功德之光。
这种光明超越日月，超越宇宙一切光，会让诸佛赞叹。
众生见之生起欢喜，全部得到大利益。
好，我们接着看原经文。
三、无量寿佛与极乐世界天众的寿命无量【原经文】佛语阿难。
又无量寿佛。
寿命长久。
不可称计。
汝宁知乎。
假使十方世界无量众生。
皆得人身。
悉令成就声闻缘觉。
都共集会。
禅思一心。
竭其智力。
于百千万劫悉共推算。
计其寿命长远之数。
不能穷尽。
知其限极。
声闻菩萨天人之众。
寿命长短亦复如是。
非算数譬喻所能知也。
佛陀接着说：“还有，阿难，无量寿佛的寿命之长不可计算。
你能够知道吗？
假使十方世界的无量众生，全部都得到人身，全部都让他们成就声闻和缘觉的果位，然后这些人共同聚集在一处，利用禅定力全神贯注，竭尽所有人的智力，用百千万劫的时间，共同推算，来计算无量寿佛寿命有多长，最终也无法知道寿命的极限。
而无量寿佛净土中的声闻、菩萨、天人等众生，他们的寿命之长也是如此。
不是算数和比喻所能知晓。
”在这段经文中，释迦牟尼佛为我们介绍了阿弥陀佛与极乐世界天众的寿命之长。
法藏比丘曾发愿让自己以及极乐世界众生寿命无极限。
这一愿也在极乐世界完美实现了。
十方世界众生，都畏惧死亡，即使有众生不惧死亡，但对死后轮转何处有恐惧，因死亡对很多众生是盲区。
在娑婆世界的人道，人类把死亡与种种苦难、负面的信息相链接，所以都惧怕死亡。
甚至在口中都不愿说出这两个字，觉得晦气，而且夺人性命也是最狠毒之事。
但不管人类如何惧怕、避讳死亡，死亡这件事却平等地出现在所有人面前。
不论美丑、不论贫富、不论身份高贵、贫贱，不论是天赋异禀、还是愚笨平庸，不论是勇士还是懦夫，百年之后都要共同面对死亡的来临，没有任何人能回避、逃脱。
而且在人道，人们因为所爱之人提前离世带来的痛苦也有目共睹。
阿弥陀佛在因地为十方世界众生因一期寿命终结带来的恐惧与遗憾，设立了这条大愿。
在极乐世界，自己和众生寿命无量。
这条大愿的实现，除了使众生不再担心死亡之外，还有一个更重要的原因，即可以在漫长的时间中，自己可以更好地教授所有众生，使众生在享乐之中成佛。
不用像在我们这个世界一样，享受世俗之乐后就不再有时间修证佛法。
而且即使用全部时间修证佛法，对有些根器差的初学，几十年的寿命对成就佛果也显得太短暂了。
所以，感恩释迦牟尼佛，感恩阿弥陀佛。
想一想，如果在我们这个世界，有一个人可以给你长寿，让你长生不死，还能在极乐中成佛，你一定会对此人感恩戴德，无以回报！
中国古代的很多帝王，倾一国之力寻求仙草，炼制丹药，只为求长生不死，却没有一个君主如愿以偿。
现在，阿弥陀佛把这样的福报，平等地给予了十方世界每一位往生到此世界的众生。
好，我们接着看原经文。
四、声闻众与菩萨众的数量多到无法计算【原经文】又声闻菩萨。
其数难量。
不可称说。
神智洞达。
威力自在。
能于掌中。
持一切世界。
佛语阿难。
彼佛初会。
声闻众数。
不可称计。
菩萨亦然。
如大目犍连。
百千万亿无量无数。
于阿僧祇那由他劫。
乃至灭度。
悉共计较。
不能究了多少之数。
譬如大海深广无量。
假使有人。
析其一毛。
以为百分。
以一分毛。
沾取一渧。
于意云何。
其所渧者。
于彼大海。
何所为多。
阿难白佛。
彼所渧水。
比于大海。
多少之量。
非巧历算数。
言辞譬类。
所能知也。
佛语阿难。
如目连等。
于百千万亿那由他劫。
计彼初会声闻菩萨。
所知数者。
犹如一渧。
其所不知。
如大海水。
《佛说无量寿经》10西方极乐世界简介（上）-4#G0007@20260405
标题：《佛说无量寿经》10西方极乐世界简介（上）-4
编号：G0007
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