《佛说无量寿经》5佛说法缘起-1#G0003@20260405
标题：《佛说无量寿经》5佛说法缘起-1
编号：G0003
日期：20260405
视频链接：https://m.ningway.com/video?no=G0003
【原经文】尔时世尊。
诸根悦豫。
姿色清净。
光颜巍巍。
尊者阿难。
承佛圣旨。
即从座起。
偏袒右肩。
长跪合掌而白佛言。
今日世尊。
诸根悦豫。
姿色清净。
光颜巍巍。
如明镜净。
影畅表里。
威容显耀。
超绝无量。
未曾瞻睹。
殊妙如今。
唯然大圣。
我心念言。
今日世尊住奇特之法。
今日世雄住诸佛所住。
今日世眼住导师之行。
今日世英住最胜之道。
今日天尊行如来之德。
去来现在佛佛相念。
得无今佛念诸佛耶。
何故威神光光乃尔。
于是世尊告阿难曰。
云何阿难。
诸天教汝来问佛耶。
自以慧见问威颜乎。
阿难白佛。
无有诸天来教我者。
自以所见问斯义耳。
佛言。
善哉阿难。
所问甚快。
发深智慧真妙辩才。
愍念众生问斯慧义。
如来以无尽大悲矜哀三界。
所以出兴于世。
光阐道教。
欲拯济群萌。
惠以真实之利。
无量亿劫难值难见。
犹灵瑞华。
时时乃出。
今所问者多所饶益。
开化一切诸天人民。
阿难当知。
如来正觉。
其智难量。
多所导御。
慧见无碍。
无能遏绝。
以一餐之力。
能住寿命亿百千劫。
无数无量。
复过于此。
诸根悦豫。
不以毁损。
姿色不变。
光颜无异。
所以者何。
如来定慧。
究畅无极。
于一切法而得自在。
阿难谛听。
今为汝说。
对曰。
唯然愿乐欲闻。
我们先把这段经文翻译成白话文。
当时，世尊身心显现出不同往日的愉悦之相。
姿态和仪容清净庄严，散发着巍巍功德之光。
阿难尊者受到佛的加持，从座上起身，偏袒右肩，双手合十，长跪着对佛说：“今日世尊，您看上去身心愉悦，仪容清净，散发着巍巍功德之光，身心从内到外，如明镜净影一般。
世尊您今天的身相、容颜，从内到外的明净、庄严、光明显耀，超越了人世界一切色相。
我从未见过您的威仪像今天这样美妙特别。
独一无二的大圣啊，我现在心里想：难道今日世尊安住在了奇特的境界中？
今日世雄住于诸佛才有的境界？
今日世眼住于导师之行处？
今日世英住于最胜之道？
今日天尊行持如来之功德？
过去、未来和现在的诸佛互相忆念，难道今佛是在忆念诸佛吗？
是何故威仪神采如此光明耀眼呢？
”于是世尊对阿难说：“阿难，你为什么这么问呢？
是诸天天众教你来问佛呢，还是你自己以智慧洞见而来问佛威颜之事呢？
”阿难对佛说：“不是诸天天众教我来问的，我是根据自己所见而问世尊这一切所含的深意。
”佛陀说道：“好，阿难，你问得非常好。
你开启了甚深的智慧，真如自性本自具足的辩才，哀悯护念众生，才能有这样智慧深妙的提问。
如来由于无穷无尽的大悲心，怜悯三界众生，所以才出现于世界，弘扬正法，想拯救济度无明众生，给予他们真实的利益。
众生于无量亿劫的时间，难以遇到有佛出世，即使有佛出世，也难以亲自见到佛。
佛与佛法出现在这个世间，犹如灵瑞的优昙花，几千年才开花一次，珍贵稀有。
阿难，你知道吗？
你今天所问的一切，会为众生带来巨大利益，能开化一切人天众生。
阿难你应当知道，如来无上正等正觉的境界，其智慧是众生难以思量的，可以做一切迷茫众生的导师。
如来因智慧之力使所见没有障碍，可以周遍无量无边的众生世界与时空，没有止境。
如来能以一食之力，使寿命延续亿百千劫那么长的时间。
这样经过无数无量的劫数，甚至超过更久远的时间，佛的六根仍然能喜悦安乐，不会有任何损坏，姿态仪容也能保持不变，容光焕发不会衰老。
为何能够如此呢？
因为如来的禅定与智慧，都已经究竟圆满、通达无碍而到达不可思议，没有极限的境界。
如来在一切法中已达自在。
阿难你要认真听，现在我将为你所问而说法”。
阿难回答：“好的，世尊，我非常欢喜，准备闻听您所说。
”以上一段经文是佛说此经的缘起。
这部经的缘起是有一天阿难看到释迦牟尼佛当天的身相、容貌与往日不同，经文中对佛的形容是六根愉悦，神采奕奕，身相明净，像镜面一样内外通透，光明显耀。
从而问佛在想什么？
安住在了什么样的境界？
才这个样子的。
经文中阿难说的世尊、世雄、世眼、世英、天尊、佛这些称呼都是对释迦牟尼佛的尊称。
大家常在大乘经典中看到，佛在讲法前一般都会有弟子提问，或者佛放光，比如我们大家学过《法华经》与《金刚经》。
在《法华经》中，佛说法前，在定中，天降祥瑞，佛眉间放光，众生请问缘由。
《金刚经》中，是须菩提问佛，如果众生想成就佛果，如何降伏其心。
而今天佛示现的是诸根愉悦，身如琉璃，内外明彻，光明显耀的巍巍功德之相。
这是佛将要宣说诸佛的内证境界，以及诸佛功德圆满后给予众生的利益，微妙难测。
故阿难承佛威神力的加持，顶礼询问，正合佛意。
但大家在经文中看到阿难提问后，释迦牟尼佛反问阿难，是自己要这样问，还是有天众教他这样问。
阿难答：“没有天众让他这样问，是自己想要问佛的”。
因为佛今天要开示的，是能为娑婆世界众生带来最切实利益的一部经，是诸佛直接的给予。
阿难能有此一问，实在是福至心灵，实在是娑婆世界众生共同的善报成熟。
所以，佛赞叹了阿难说：“你提问得太及时、太好了”。
因为你内心有慈悲心，能哀悯众生才能有此智慧的一问。
在其他经典中，阿难都提问过问题，有的是自己问，有的是代众生问，但佛并未这样夸奖他。
由此，大家即可看到这部经在释迦牟尼佛心中的重要地位。
另外，我们学习完经文后，会看到佛这次讲法的对机众是天众。
故问阿难是否有天众教他这样问。
天众在善报的快乐中，自以为是就像我们人类的小富即安，其他世界的安乐对他们没有诱惑与兴趣。
但佛今天希望他们能听闻到大菩萨们的愿力与功德、诸佛大涅槃境界才有的自在与极乐，诸佛真空妙有的境界，以及诸佛功德的分享与给予。
而且天众并未出轮回，善报享尽即会堕入六道轮回中。
《佛说无量寿经》5佛说法缘起-1#G0003@20260405
标题：《佛说无量寿经》5佛说法缘起-1
编号：G0003
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