佛说你停下妄想来  #51575  @2022-01-04

师兄:像我这种……就可以直接修耳根圆通,还是说先要气脉的清洗……我自己就是有一种病,就是闻到味道就不通。

老师:没关系,这个心它跟六根其实没关系,你最后它是心性上的就是在解脱。

就是你必须把见地搞透,你必须知道你是空性的,这个是最高见地在佛学里边——你是空性的,你是如来,这个空性是无形无相的。

那既然它是无形无相的,就不能说你现在是空性——就是说你是空性的,空性是无形无相,那就不能说六根是空性,是吧?你可能就不是这个六根,是不是。你是空性的嘛,你是如来嘛,那这个六根现在障碍着你,让你觉得你是个众生。

实修,你这个见地必须通透。你知道这一点,那么这个六根,就像佛说,就像六个结。它这六个结怎么结起来?怎么有一个这么局限性的见闻觉知,眼耳鼻舌身意呢?

佛说,你停下妄想来,这个六根就会开解,所以你杂念跟你耳朵有病一点关系也没有啊。有病没病,那不是你杂念啊?

你现在忘掉你的耳朵,忘掉你的眼睛,忘掉你的鼻子,你坐在那儿,停下来。停下来,就像达摩面壁一样,停在那不动,如如不动,把自己内在外在先忘了,先遗忘,先放下,先放下,放在一边。

你先停下来,停下妄想的过程,气脉就在开解。你的气脉不是说你要努力地去修,它是随着你妄想的停,气脉跟着在转。它是一体的——心开脉解嘛。

就是你的心,知见到了,见地、境界到了,气脉才开解。气脉开解了,你的证量功夫就到了,就不会再反复了。这个是一体的,但是最高见地先要有。

社会上有很多小法门啊。就是说我这个气脉,这个耳朵,这块儿就打,怎么也打不开,或者我这胳膊……那你也可以拍打,这都属于加行了。

如果从最高见地修,那么其他的很多的止观,很多的法门,都是围绕着这个最高见地的一些辅助。你要从下边,地基下边修,那每一个法门都很重要了,但是我们是从上边往下修的。你最高的已经抓住了,然后剩下的,哪块儿不通,先局部哪怕针灸、艾炙调,那都是辅助了,甚至你去学瑜伽,学太极拳,这些都是辅助了,都叫加行,都是辅助学习。

师兄:可不可以脉轮清洗?

老师:可以。说是叫脉轮清洗啊,说是啊。就是首先你要知道,你见地始终要透。就是你可以听着脉轮(清洗音乐),边清洗也边可以静下心来嘛,你的心其实没有垢,是你认为有垢,你有垢净。

所以在见地上一定是,清洗的时候,垢净是你分别出来的,所以你坐在那儿清洗,你停下妄想就洗净了。你没停妄想,就始终是,不是有净,就有垢——有手心,就有手背嘛,所以始终是停妄念,放执着。所以停,修止观,先停下来。

对,修止,止息妄心杂念。先修这个,先学盘腿都可以,其他的会跟着转。

开始对你来说,先修止。任何音乐都是能让你停下杂念来的,你就听,停不下你就不要听。甚至你说我就听拍镲,打鼓能停下,你就每天就听打鼓,拍镲,你可以不听他们其他音乐的。

师兄:那就叫狂心顿歇。

老师:欸,欸,狂心顿歇。

还有大家不是说正定这件事啊——在见地,在最高见地上,你空性是本定的,这叫楞严大定,你的自性是本来定的。因为无相,它没有动静,所以这才真正叫空定,如来空定。

你认为不定,你不停地在那乱想,你杂念没有片刻停,所以你这个三界六道,你这个时空包括人类,才呈现出来,我们共业才呈现出来。

我们不停地乱想,情欲,杀盗淫很重,灾难才来临了,是吧,所以我们停一停,你就在净化时空跟宇宙。

师兄:我们本来是佛,是不是可以这样理解?

老师:现在对你还不是。见地是这样的。不,对你众生也不是,但是本性是佛。见的是对的啊。

师兄:我们如果要成道,要不外边这个尘土扫掉。

老师:OK,也可以这样想,对的。就像一块有矿砂的金子,你把金子提炼出来,把那个沙子去掉。

我知道。我知道你的见的是对的。

《佛说 你停下妄想来》  #51575   @2022-01-04

注:文字内容根据杨宁老师开示视频整理,如有与视频不符的地方,以视频为准。点击观看视频。

发表评论