标题：你信佛说吗
编号：10674
日期：20130220
视频链接：https://m.ningway.com/video?no=10674
你内心有很多没放下，有些东西，比如说，现在因为我们总是从名利情欲这些东西，我执就是这些东西，那去认知一些，就是说，身心所欲就是这些东西，内心深处最渴求的东西。
这个世界上为什么有些朝代，有些一流的人物就都出家？你让他还俗，他是不干的。当然说，我不能说那些都是大菩萨，有的是大菩萨，但有的人出家真的是，那个时候潮流。那个时候潮流就是出家人是最尊贵的，可能你认为当一个高僧，你是在这个世界上最尊贵的，地位最尊贵的。
而且，所有的虚荣你都可以得到满足，当所有人都跪在你面前的时候，你的虚荣心什么都能满足。而且你一定是，当你出家，披上了那个法衣的时候，你可能会觉得，你会享受到很多人那种欲望的满足。他会觉得那些人对他的朝拜、供养、信奉等等，他会为了这些，什么都不换，他会放下很多很多东西，所以他会出家。
我们为啥生不起那种持戒、戒律，开始？因为你觉得这些东西，得不到东西，你知道吗。你去持小乘的戒律，去出家剃度，你觉得你是不断地在失，你根本没得到东西。
要知道，这个世界的”得”，是你得到了名、得到了利、得到了情欲，得到了很多东西。你不认为你在得到，如果你不认为得到，那么说明你的内心深处，你还没有真正从佛法里边受益。
佛法没有带给你切身的利益，你的心没有解脱出来，你没有自在，你没有从佛法里边真正受到大利益。你只是有一些佛法，你觉得有法喜，你喜欢，只是一个爱好，知道吧？它真正没有从身心内外改变过你的生命，所以你才发不起那种心力，那种心力发不起来。
所以到最后，我们始终还是问一句：你信佛说吗？如果你信，你会做的，怎么可能不做？付出一切，在所不惜。这小小的磨难算什么？无上正等正觉就在那呢！
甚至你在行菩萨道的时候，真的每一念都在为众生。众生需要你怎样，你每一念，除非种种因缘，众生是实在不知道你有种种因缘，如果知道，众生需要你现什么相，你肯定现什么相。因为你相信那些东西真的是救人慧命的。为了佛法的弘扬，你什么放不下？有什么可放不下？
就是说，即使我们有觉受，我们都没圆满。但是，当我们真的是生生世世领悟到佛陀的智慧是那么的珍贵，在这个世界上，到现在没有多少人去闻听到的时候，你那一刻，真的是在行菩萨道。那一刻，你会放下一切的去做这件事情，把它弘扬出去。因为救人慧命，因为它是终极的智慧。
那所有人闻听，只要有一个闻听，他生生世世解脱，对他生生世世利益。说”救人一命，胜造七级浮屠”，你把佛的智慧弘扬出去，你救了无数人的慧命，那是最重要的事情，在生命的长河里。在你生生世世的生命里，做这样一件事情，是你不认识，你不知道佛的珍贵，不知道如来的珍贵。
不是，反省是什么？我们不识宝啊。我们不识宝，摩尼珠拿出来的时候，没人买，玻璃球拿出来，肯定卖个好价钱。现在谁来学？甚深的智慧。我们得拉着别人学，反过来给你钱，你学不学？我给你钱，你学吧，你能卖得了吗？
我们的网站到现在没多少人点击。摩尼珠，这个世界没有人认识，因为不认识，他不是，不识货，就像当年唐僧去西天取经，观世音菩萨卖袈裟，认识的不要钱，不认识的，多少钱也不卖。不认识，知道吧？不知道。
凭我们这些这么聪明的人，我们这么贪婪的人，要早知道是个摩尼珠，早就蜂拥而上，扑上去了，付出生命，在所不惜。很多人为找一块金子，我看到电影上，为找一块金子去，那么冒险！找一块金子，在其他世界都是地上的石头。但是他要为找一块金子，他可以冒很大的险，断了腿、断了胳膊，也在所不惜，抛家弃子去寻宝。摩尼珠放你面前，不认识！
如果有一天，我说哪座山上有一块金子，但是要通过多少河、要过多少道坎、要什么，你背回来给我们用来建道场吧，你在所不惜，奔过去了。我相信你目标不明确。
（因为我不是逮不着嘛。）
现在不是在教你”逮”吗？这每天教你”逮”。你着空相，你着空相，所以它骗钱。先做功德，它就现出相来了，知道吧？摩尼珠要有个宝贝现出来，一定要做功德的，它是缘起的，否则它就抓不住，我告诉你。
一定要功德！你要想抓住，你先做功德。做功德吧！你做做做，那个摩尼珠就秃噜，从这出来了，原来自带。所以掏出来，掏不出来，是没功德掏不出来。
你要想让它露原形，你一定要行六度，做功德的。脑子要想到，嘴里要说到，手上要做到，身口意，三个都要行到，那个摩尼珠”嘟”地就出来了。然后呢，佛在授记的时候，你就有份了，那个皇冠就扣在你头上了。
摩尼珠掏不出来，你就觉得你不是。佛给你授记，你也觉得好虚妄，明白吧，因为摩尼珠没出来，因为功德不够。心虚，觉得自己不富有。心虚，你没功德，你不富有。佛授记的时候，贫子得宝，那不是我的，先暂时帮你拿着，帮你管理管理。
所有的人都从六度入门。你要是想看到那些东西，想用你的六根，你说，我感受不到那个摩尼珠在哪，我感受不到，我找不到。佛说我们这衣裳里边藏着一个宝贝呢，你就拿不出来，那你就是功德不圆满。
你要在这个时空里，想示现出一个佛果出来，那你在这个时期要行菩萨道。这就是菩萨的种子播在地里，你要不断地行六度，浇水、施肥，然后它就结出一个果给你。菩萨那颗心就是一颗种子，然后结个佛果给你出来，然后那个果出来了，你就看到了，你就实实际际坐在这儿说，没问题，我就是佛了。
佛授记的时候，没问题，我早就知道，授不授记无所谓了。佛说一定要授记，那就授记吧。对，我也不在乎那个果了，没所谓了，就”地狱不空，誓不成佛”了。我做菩萨挺好，要个什么佛果？
但是你心虚。你现在是佛要把那个皇冠往你头上靠，你说，不行，心虚，我摩尼珠也没有，我拿啥去承担？拿啥担当呢？我拿什么做佛呢？我好像贪嗔痴慢疑一大堆，不敢认啊，好像我不是。贫啊，贫是什么？你没功德，知道吧。
那个功德圆满的时候，六度圆满的时候，就无我相、无佛相了，那就是圆满了，佛果就结在那了。那佛再给你授个记，或者什么，你马上就接过来了。我就是王子，那今天佛给我授记让我接王位了。授记是什么？佛让你今天登基，知道吧。你以前是法王子，知道吧。
你是佛子，佛子，现在佛授记给你，把他头上那个皇冠往你身上扣了，那叫登基了，你今天从一个王子变成皇帝了，授记那一刻，你就登上皇帝的宝座。
这就是为啥《法华经》里不断地说，五千比丘退席，我那些弟子福薄啊！佛说福报不够，我今天让他登皇上的位置了，他溜了，他退席了。跟了我那么久，今天我要他登基了，让他登上皇帝的宝座，我想把那个皇冠摘下来，扣到他头上啊！
我那个珠子终于要授给他了，我顶上那颗转轮圣王的那个明珠要放到他头顶上的时候，他退席了。福薄！可怜的孩子们福薄，那些孩子，跑掉了，是最后一招，跑掉了，就这样子。
我们现在是佛把顶子扣上了，你说，好像我不行啊！为什么？你为什么？你缺了什么？就是那些舍利弗说的那十年的除粪没除，没除，没修，你知道吧？你修上五十年，修了头陀，修了苦行，你就觉得配了。你修了六度，你就配了。
你修了六度，六度里边不断的不断的我空、众生空、法空……你不断的这样子折腾，折腾、折腾，那一刻我就认了，”我就是佛。”你折腾折腾，最后空掉了，就这样子。所以你缺了那个功德。
但是，佛又说，我们生生世世已经累积过了，所以今天才有机会。佛一直告诉你，”你生生世世已经供养了很多佛，否则你是没有福报听《法华经》的，知道吧。你生生世世已经供养了无量无数的佛，而且你生生世世已经追随我学习，你今天才能听到我在传《法华经》。你已经在做了，你已经做过了。但是这一世你还需要做一点，你才能回忆起以前的事情，你老回忆不起来嘛。
在你的生命深处，那些法性是在的，你要回到源头，然后返回来看，你才能看清楚你生生世世。每一世都跟你这一世一样，只不过是显现个相不一样，六道的觉受差不多。
你要在人道，每一世都是一个幻境，一样，就是每一世都是个幻境，你这一世也是，跟上一世差不多，下一世也差不了多少，你要来的话，每一世都这样活过去，每一世都这样活过去，也就一百年，刹那刹那过去了。你要回到源头，知道吧，然后返回来再看。
但你要看清楚这个东西，因为你是用六根看的，现在你用散乱心看的，你用着相的六根看的，所以你看不清楚。所以让你修觉而不动，从不动开始，然后进入圆觉，通过圆觉，你才能看清楚。
看清楚，你还要功德圆满，功德是什么？你要在时空里边示现个相。你在娑婆世界盖栋楼，你还得一砖一瓦打地基，你在娑婆世界现一个三身成就的相，佛相出来。要生下来就这块长根长毛毛的，你要做一些功德，知道吧，你要做一些菩萨行，然后你就会长出大大的耳朵，这块长个毛毛，白毫相，长很多很多美丽的相出来，就是这样子。
（不要这个功德相……）
但是你不要这功德相，你老觉得你不是佛。没问题，没问题，你不要也可以啊，贪嗔痴慢疑去了，你就佛性露出来了。
（那这个很难去。）
为什么很难去，你知道吗？因为它是虚幻的。它要是个东西，你就去了，凭你的那种力量，它要是个东西，你能打不烂它？你比它厉害多了。正因为它不是个东西，你去这些，就像跟虚空打仗啊。
所以最快的是不理它，不理它。贪嗔痴慢疑来就是来了，但是你知道你不是贪嗔痴慢疑。你不是贪嗔痴慢疑，你觉得贪了，你觉得……你觉得，你是那个觉，你不是这个现象。
贪是一个相，嗔是一个相，痴是一个相，你觉得这是个觉相，是你觉得是这样的。那这个觉相本来也清净啊，你是那个清净的东西。你很清净，这个觉相从你这流出来啊，你只要不加个念头，它是好不好，它就是个梦幻泡影的东西。
你只要不加念头去分别它是坏的、好的、垢的、净的，是我们告诉你贪嗔痴慢疑不好，你现在着相了，你认为贪嗔痴慢疑不好，你一出来，你就很怕它，你说”这不像佛”，你在分别。
因为贪嗔痴慢疑是虚幻的，那我们是暂时破不尽的。那你就安住在一个清净的状态，然后去看这些贪嗔痴慢疑，你就认为它……你安住在清净，这个都是觉相。
你不要加它好不好，不要分别垢净、美丑，它流出来就流出来，你安住在这个状态，这就是修，知道吧。这就是法门，然后慢慢就回归到自在，从清净就回归到大自在。因为佛，首先是他的内心已经获得了自在，不会被时空所困。
《你信佛说吗》#10674@2013-02-20
注：文字内容根据杨宁老师开示视频整理，如有与视频不符的地方，以视频为准。点击观看视频。
