标题：初心
编号：51662
日期：20220717
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初心 35 #51662 @2022-07-17
今天好像是六月十九，说是按佛教界的日子，好像今天是观世音苦萨的成道日。我希望大家在今天能不忘初心，再发发心，就说坚信自己可以成道，可以从轮回中解脱。
这个倒要经常发的，因为隔两天就忘了，又隔两天没信心了。尤其修行修很久以后就觉得，不是不想发，是没力气了，修得都没力气了，很多人，修得累了。很多人来道场时候，就想着，来道场了，老师在这，跟着可能迅速地证个什么三昧，三摩地。
现在好像是杂念更多了，以前还不着道场相，只看视频，来了道场了，原来道场也是江湖，深不可测，原来师兄们心眼那么多。心里边就，谈不上失望吧，就觉得有伤害。
因为刚开始修行大家去寺院，道场，就是希望那是净土。但是心里明知道也不是，也不会说是你去了，你心里边杂念很多，习气欲望还很重的时候能找到净土。但还是有期望，希望老师在的地方，希望有些佛法僧在的地方，希望还是能够给到自己一些清净跟清凉。但是好像很多人经常会失望。
今天是观世音菩萨成道日，大家向菩萨学习，向文殊菩萨，观世音菩萨这些大菩萨们作为榜样。就发愿。你也知道几亿世了多少世了，每世来这个世界也是这样，一直是这样，一直是这样。你如果不解脱轮回，再一世来还是这样。
众生是无形无相的，每个众生都是，因缘具足，什么相都可以有，我们也是无形无相的，因缘具是，我们可能善，可能恶。因缘具足，这个世界就是变成了今天这个这么热闹闹的样子。
因缘具足可能很凉爽，因缘具足可能很冰冷，因缘具足，这个世界正好显现了它的无常跟变异，显现了空性的妙用。
如果我们不能够了知第一义谛，那你生生世世来，你会觉得这个世界杀盗淫永远在，一边是不杀不盗不淫，一边是杀盗淫，你永远受伤害。
所以你几亿世你再来，再来几百亿世，这个世界还是这样，不管科技再发达，人心还是这样。
因为人类有局限性，他在任何时候，他也有自我的东西，有情欲，有贪嗔痴慢疑这些东西。只要有贪嗔痴慢疑，有自私，那就有江湖的欺骗，背叛，伤害这些事永远有的。
我们都来了很多很多世了，每一世来这个世界，一直也没变，人性也就这样，总是有善的，有恶的。你看看古代的那些电视剧，也有奸臣，也有忠臣，从古至今都是这样的。
其实这个世界一直是这样的，如果你不解脱轮回，每一世来，你这一世走了下一世来还是这样，还是这样，永远就是这样，只要来人道，人类就是这样。
气候有时候好过，过几百年可能，可能有一些劫什么，就像冰河时期什么，可能会毁灭或者再来，或者再重新来过。成住坏空，沧海桑田变化，冷也罢，热也罢，就是这样。
多少劫了，我们反反复复地，这样子轮回着。这个世界没有绝对的邪恶，包括战争，有时候有的人也是说，我是为这个观点而战，或者是我是为保卫祖国，或者说我是为什么而战，他也有一个观点是吧，为祖国或者是我是怎么样的。
所以如果我们不解脱轮回，其实一直是这样。所以也不用伤心，所以你看我们大家现在，走到今天为什么没力气了？其实不是修炼修得没力气了，是伤心伤得没力气了。
就是伤心，然后心里难受，刚才还有一些师兄说心里难受，就是说被背叛了，欺骗了，伤害了，或者很愤怒对这个世界的邪恶。网络上也有恶，觉得人性有时候，也没有底线，有时候，很邪，觉得很受伤等等。觉得被背叛了，欺骗了等等。
其实你看看你累的是什么，你反观，你要觉照到了，你反观你的头里边，你的思维里边全是装得人相，不是善的就是恶的，不是爱就是恨，就是那些。
影响你的也不是狗，也不是猫，也不是你吃的那条鱼，也不是天上飞的，地上跑的，就是人。为什么你会这么在乎人类呢？因为你把自己当成人了。
如果你当成只猫，你肯定跟那个猫打架，你当成人了所以每天跟人斗。觉得你应该，他应该这样，你应该这样，他不应该这样，整天脑子里全是人相。
所以这特别伤，特别，这种脑子里装着人相，各种人相，我们说装众生相，着众生相。其实很多众生你看也看不见，你不会着的，你着的大部分都是人相。就装你爱的，你恨的，爱你的，恨你的，你爱的，你恨的，就这些，七十亿人口，你装的也不多，就那么十几个二十几个。
有时候一个让你都累得没精力了，没力气了，装一两个你就很累，很疲惫，就是这个世界，你就会消耗你所有的，百分之七八十的力气，消耗在你对人的着相上了。
还有过去，哪一个人对你怎么样，你跟哪一个人的关系怎么样，就不断地就在人里边，人事里边折腾，所以你说修不动了，你哪是坐不动了？你漏得太多漏在人相上了 。
因为太多的希望，公司道场其实大家觉得是江湖。有的师兄大部分希望别的师兄认可你，师兄们能够喜欢你，认可你，接受你，我们每一个师兄来了，都是一个人，独立的，一个人千里迢迢走到珠海。来到珠海，经常看易度门道场，说来到道场，希望老师能接纳，老师能给予关怀，还希望前边来的师兄能给予照顾，照应，能给予一点关注。
其实所求也不多，只不过是你们不知道，前边来的师兄们已经是烈士了，他们已经累得要死了，所以没有精力时间照顾你。就是为什么？他们也开始装上人相了，他走到哪，都头脑中装着这些。然后说，希望老师跟他多说一句话，然后老师看见他，忘了他名字了，或者没跟他说话，他也很伤感。
他伤感的不是老师忘了他，是老师为什么记着那个，而不是记着我。他不知道老师是无差别的记得，不是有差别的，她是她就记住了，他可能那个名字好记，或者他的脑袋大，她就先捡脑袋大的记住了，脸小的没记住。
但是还有其他师兄说，为什么那个师兄跟那个多说话，看见我眼睛横眉冷对的怎么，其实这都是人相。其实根源就觉得，他来那一刻，他就希望所有人接纳他，当他带着这种期望来临的时候，失望肯定会来临，因为不可能每个人接纳他，因为也不可能有能力接纳他。
有些人真的是 ，自己都活得已经没力气了。一般很多人是自己活得没力气了，逃到道场了，就是真的在红尘里边，实在这红尘太厉害了，不行，受伤受得不行了，才跑到道场疗愈来了。
道场本身就是带病态的，内心是有点病态的，所以当他在道场的时候，他希望得到更多的关爱，他才能够恢复，不管他是在内在的，都需要，但是道场有时候给不到这些。因为道场大家师兄们都病，那我还病呢，怎么能？他没有能力，知道吧，给不了，所以只能要靠我们自己独立。
不是道场是这样的，是这个世间就是这样的，不是这个世间没有真情，没有爱，大家给不起。就是太累了，都活得。尤其是共业成熟 ，就说大家就像现在，持续性的共业或者是成熟的时候，你看前几天，我出来看着，站在阳台看着这个天，小暑，你觉得这个天，那个太阳就是真的是，它那种热不正常，它是很毒，你知道吧。
以前觉得这个太阳照下来，就是那种，那种毒气就像以前的端午节，是什么五毒日，大家说什么，虫子都躲端午的，你们看过白蛇传里边不是到了端午，蛇都藏到洞里，不敢出来，妖精都藏了，说是怕现原形，因为它那个正阳之气特别阳，它阴性的就怕。
这个里边正阳不够，但是毒挺毒的，就是这种毒会让大家中暑的。所以我说公司，说配了个药包给大家说，解暑跟清凉的，说大家泡泡浴，晚上睡不着，哪怕泡泡脚，因为也不用吃，外用的。
还没做呢，就是因为我出来看见这个太阳太毒了，当然解暑大家有很多经验了，都活了半辈子了，大家可以多喝水，注意休息，不要熬夜。这两天暑伏，太热了，今年这个场不太好，这个毒里边全是怨毒，全是怨气的毒，怨毒，就是怨，抱怨的毒，嗔毒跟怨毒。
当然说不一定是人类的，还有动物的，因为动物是有感情的。所以我们活得辛苦，动物更辛苦，畜生道更辛苦。畜生道也讲不出大道理，不像人类一遍一遍讲道理，各种给自己的理由跟借口，会原谅自己，畜生道众生一旦你得罪了，就是嗔，就是报复，就是毒，就是怨，没别的解脱道。
它也想不出个啥，它想不出理由原谅你，你把我咬死了，你剥了我皮，抽了我筋，熬了我骨头汤，我怎原谅？ 它没有理由，它找不到原谅人类的理由。太悲惨了它苦。这不是说它报复我们，是太苦了，那时间久了，这个场，这个场会与众生的心相应的。
里边全是怨气，怨毒，这个下来以后我们就，有时候有些小毛病，可能平时很快地就好了，现在你得了，你不一定能好，以前一个小感冒，可能半天，三五天能好，你现在吃药也不一定能好，因为那个毒气太重，所以一定要注意休息。
喝点水经常，渴了就喝点水，不要喝冰镇的，不要喝那冰箱拿出来的，太冷的水。还有一个心法上，心法上的避暑，就是清心寡欲，没别的。就是心淡淡的，对这个世界，不求，不嗔，不恨，就是淡淡的。
这个世界，你也不需要接纳它，那邪恶的，你为啥要接纳？但你不需要拒绝厌世。但是好像这个有时候大家说，我做不到，我也不想，我也想淡淡的坐在那，像一株兰花一样芬芳，深谷无人的那种，开在那个角落里，我就可以自芳，自己芬芳，但是做不到。
可能你们有人说，我一个人呆在那山谷里边无人的时候，我感到很寂寞，或者是我觉得自己一无所有，因为其实你平时，你的快乐是建立在名利情的拥有上，所以当你不去追逐名利情的时候，你就开始寂寞了。
其实它是这个习气影响你的寂寞，寂寞不是你本有的，是习气，惯性，你时间久了一个人待着，你会就会享受一个人的快乐。
因为本来你就一个人，你只是乱想经常，就算你身边很多人，大家也是一个人在那坐着呢，谁能走进你的世界？就算这坐着这么多人，谁在你的世界里？
只是你探头探脑，经常着看别人的世界，想看看也进不去，也从来没进去，你就一个人，然后你想进入他的世界去探寻，但进不去，所以经常孤独，寂寞，觉得没人关注你。
其实大家都是一个人，真正能够享受一个人独处的时光，你才真正学会了成熟跟坚强，那才是真正成长起来了，成长了，长大了。
小孩子就是玩的，一个人就开始哭了，你妈想去哪，你使劲拉着腿不让走，是吧，因为什么？依恋，依赖，那就小孩子，就总要依恋个朋友，长大朋友情人，丈夫，妻子，依恋，呼朋唤友的。当你一个人坐在那不孤独，不寂寞，不需要别人的关注跟认可的时候，这才长大了，你的心才算长大成熟起来了。
这个时候，你就可以学清心寡欲，你也不会体验孤独，寂寞，你不会觉得这全世界就剩你一个了那种感觉。其实如果你去享受一个人待着的时候，你睡在床睡不着的时候，直接把自己扔到床上，就说，全世界就剩我一个了，太好了，你可以享受那个状态，再也你不着人相了。
因为没人了，就你一个，躺在那，不要想过去未来，那全世界就剩你一个了，还想啥未来呢？没未来了。未来还不是你跟哪个人又咋的了，你们想想你们的未来，也是会各种人类的交集，或者是孤苦伶仃一个人，终老山里，或者是各种乱想。
你想的，始终是人里边乱想，始终是人，脑子里全是人，热闹闹的，可热了，人可热了。不要想人，当然猫狗尽量也不要想，你已经喂上了就喂上了，养着就养着了，但是你不要，脑子里不要牵挂太厉害了。
大家现在心里边难受的全是人类的伤害，互相之间的人类的伤害，其实归根到底是着了人相，还有把自己当成人了。
我们始终在讲空性，说你是无形无相的，你一直不相信这件事，你是无形无相的，你借助这个人相来成道，这是个幻境，以幻治幻。
佛法也是幻，这也是幻，以幻治幻来通过这个人相，我们来觉醒。因为你在人道，按人的角度觉醒，你不需要变成个猫猫去觉醒，也不需要变成个菩萨去觉醒。
你就是个人，以人，先得人空，后得法空，俱空不生，即得无生法忍，这不是佛每天说的话，这不证到了。
所以人先放下，不是不爱众生，你头脑装那么多人，你累死了，你还怎么爱众生？你把自己累死了，你还能，还自利利他呢？
为什么那么沉重？脑子里那么沉重，那会中暑的。装那么多人，每个脑子里，要么就装着一个，就是又恨又爱，就那个刻骨铭心的。
要么就装好多，芸芸众生，还要装着众生那些坏的东西，还不是好的，善的，总是众生那些邪恶的那一面，装在脑子里，好多。
然后这些东西，每时每刻，每分每秒都在伤害你，不需要放，你不想，不乱想就行，也不需要责备谁，也不需要责备自己，主要是着人相着得太久了。
然后把自己放在人类的位置上，放在无形无相的位置上，因为我们是无形无相的。我们随缘可以变成一切。当然你现在的神变还不够，你还变不成个鸟飞起来。
你的心是无形无相，你的心可以变，但是你的肉体没有转化完，这个相转换你需要经，气脉全部转化了，它是个坚固妄想，需要你坚固妄想全部停下来，这个坚固妄想不是你停几个念头就能停的。
它叫坚固妄想，物质是坚固妄想来的，所以你停几个念头是，在人类才刚刚很浅的得了点止，继续修，破了妄想，你就可以，心能转物，即同如来。
佛说一毛端现大世界，一毛端看三千大千世界，这些境界也好理解，现在我们手机上不是看，看全世界，那不一毛端现大世界，一毛端现十方国土。
你在一个手机屏幕上可以见十方国土，为什么一毛端能现十方国土呢？因为大小是人类的分别，十方国土也是虚妄的，一毛端也是虚妄的，两个妄想。
两个都是妄想呈现出来的幻境，你的妄想是可以交叉的，可以大中有小，你的妄想还大中有小，小中有大，你现在想一毛端，还不能同时想个十方世界？那肯定一毛端里边有十方世界。
其实始终，到最后，心能转物的时候，妄想就成了妙用了，妙有，真空妙有，是你回到真空的时候，才能起妙用，现在你没在真空里，你在妄想里，就算你有点止力，定力，你的妄想未全部停止。所以表面平静了，其实你暗流汹涌，就是妄想没彻底停，五重妄想没彻底停。
其实今天我过来是想跟大家说，因为这两天气候太热了，希望大家的身体，怕大家身体出问题，就是说，喝水，不要熬夜。
不熬夜是很重要，一定不要熬夜，睡不着呢，泡泡澡了，自己适当地找点方法让自己睡觉，不要看手机，睡不着再看手机更睡不着。
到十二点准时，最起码不能超过十二点，准时把手机放下，然后头放在枕头上，把自己扔到床上去，然后拍着自己说，睡觉了，睡觉了，不能乱想了。想也没用，乱想啥呢？成道明天再说。
然后要多喝水，哪怕多喝点白水也行，大家很久没喝白开水的滋味了，就是不要喝冰箱里边的东西，太冷的太冰的不要吃，注意休息。
修行慢慢来，准备持久战，不能三天想成佛。虽然你本来就是，但是你的习气欲望，不是两三天就能搞掂的。
众生的习气欲望也不是两三天就都能改了的，而且生生世世了，你来了很多次了，这个世界就是，因缘具足这样，因缘具足那样，充分地显现了空性的妙用。
你不用厌世，它一直这样，这就是三维时空。因缘具足热，因缘具足冷，因缘具足善，因缘具足就这么恶了，邪恶了，因缘具足有战争，因缘具足有海啸，因缘县足有台风，有什么。
它一直在这里面沧海桑田的变化，一直每天刹那不停地在变化，我们来过很多很多世了，然后在这里边我们一直一直也见闻觉知就这样。
这世界永远是这样，你再来还是这样，永远永远永远。如果你不停下轮回的心，你要不准备解脱轮回，你每一世来也是这样，人类总是有习气的，就这样，有习气。
他要是不解脱轮回，不成道，那有个我，他就自私，有个我，就有自私的一面，就是这样的。
但自私也没什么，他有恐惧，他要保护自己，保护得强烈了，就成了自私了，保护得强烈了，对自己保护得太强烈了，而且同时伤害到了别人了，就变成了自私跟邪恶了，就为了自己的利益伤害到别人了，就成了邪恶。
这个有啥？有啥可放不下，可看的，可刻骨铭心的，还有啥需要着相的。很多世就这样，有啥脑子里没完没了记着的？
也就男人、女人，人就这两种。习气也没跑出贪嗔痴慢疑，佛都给总结了，做的事也就杀盗淫妄语，就你认为不好的可能就这，因为这些里边，也不是它不好，是这里边容易引发出贪嗔痴慢疑，就带出习气欲望来，没啥。
但是这个世界，也不是每个人坐在这，每个人是个好人，坏人，我不可确定，你们是无相的，看这一刻发生了什么事。这一刻，发生了什么事，因缘具足你就可能坏，因缘具足你就可能好，就善，没有什么。
有的人说我有品质，我有教养我有内涵，我有魅力，我有人格，我有气节，我有什么，很好，那你是学习的，你在人道学了很多东西，那些东西很珍贵，可以。
希望你拥有，拥有的时候，你就可以在人道，你就是那样的人，你可以用那些东西来克制你的欲望跟习气，成为一位战士，成为一位能够自利利他的菩萨。
没有这些东西，那就随缘变现吧，因缘具足你这样，因缘具足那样，就是你做不了主。因为有时候会本能地变现，就这样。也没啥，没啥好不好，你就是这样一个众生，我们就是这样的人，人类。
如果你想有一些特别的东西，那得训练的，让自己不断地示现那个东西，一直示现。因为你是无相的，你总是因缘具足你就这样了，因缘具足……比如你失恋了，你就很生气，觉得背叛了，你就很伤心，你得到了，你就很欢喜，这都叫因缘具足，你就很欢喜。
但是这就是境不断地在转你，你拥有了时候开心，失去了时候伤心，这两个境在转你，你这自己给自己的命运做不了主。给自己的命运做主不是说，我失去了，我一定把它抓回来，我得到了，我也不屑它，我不珍惜他，不是这样的。
是得失如如不动，得失宠辱不惊，得失无惧。就坐在那，你永远是，命运，你的情绪掌控在你的手里，那这是需要训练的，这样需要练的，就反复地。
为什么成人长大了，我们长到三十岁，四十岁，长到五十岁，慢慢慢慢经历得多了，大家也就淡定了。年龄小的就容易意气用事，就是这样。
训练一些自己能够示现出来的东西，就永恒能示现出来的东西。比如说你追求一些大菩萨的品质，比如慈悲，比如是博爱，利他这些品质。因为这些对成道很有帮助，它对成道，它对你解脱轮回很有帮助。
比如慈悲，什么叫慈悲？我觉得，慈悲是一种平等心，慈悲，平等心，你修行你更容易进入中道，你可以不住两边，不住善，不住恶，你更容易。
然后还有慈悲，慈是能慈爱众生，慈爱众生的时候能带给众生快乐，悲是能够拔众生苦，慈悲还是一种力量，还是一种无畏力，你能够给众生乐，拔众生苦。
不是种软弱，不是坐在那说是，我可怜众生，这是一种善良，这不是慈悲，慈悲是一种，首先是很平等心，然后是能带给众生利乐，利乐众生，拔众生苦，给众生乐的一种无畏力。
首先你就得无畏，你看不清自己，觉得我这么渺小，我怎么能拔众生苦，给众生乐呢？我好像我说一句话，人家别人看我，眼睛都斜斜，都不爱听。好像自己很软弱，很脆弱，自己都活不好，我怎么能慈悲呢？好像达不到。
那你其实你是恐惧。你为什么弱小？你没有无畏，你恐惧，你怕，所以你的力量出不来，恐惧啥？恐惧失去，恐惧死亡，恐惧伤害，你什么都恐惧，患得患失的，你怎么能有力量呢？
什么也怕。那种无畏你就出不来，那种无畏出不来，你连利乐自己都利乐不到，怎么能利乐到众生呢？
当然说，你说什么也没有，你一无所有，你站在那说你是英雄，就像唐吉坷德拿着个什么矛去，那也跟世界战也不是，那也是没智慧。
慈悲是与智慧同步的，没智慧，你也啥也做不了，只能给别人添乱。说我要拔你苦，你上去拔去，你连他苦哪苦都不知道，你拔他苦呢？他说，滚。
然后你又受伤了，马上受伤了，觉得我慈悲了半天，被众生厌倦了、厌弃了，特别说众生不需要我。然后坐在那伤心得，成了个伤心的菩萨，说是我要利乐众生，众生人家都讨厌我。
是你做法不对，等你先发那个愿，先把自己照顾好，先慢慢长大，成长长大了，自己能独立了，自己能一个人好好活了，自己一个人能活好，不厌世，不轻易地想到自杀，不觉得这个世界是恐怖的，能够独步江湖了，这个时候再利乐众生。
你自己都活不好的时候，你也就不要整天要利乐众生了。然后你还活不好，活得那样子的，当然说这个，活不好主要是说你的心的，因为身体这个可能我们有残疾，可能是什么，这个不重要，重要是你的心的那种力量，无畏力。
不怕，有啥怕的？反正你是无形无相的，变来变去，生生世世就这么变来变去，变来变去，反正我们心是相续的，不死的。死不了，你怕啥呢？就是个相在变，这一世变成这样，那一世变，就像那变脸一样的，就像四川那个剧变脸，你每一世就变个脸，每一世变个脸，换个脸又来了，换个脸又来了。
众生也就这些缘，又聚过来了，一百年算啥呢？真的是人家说，一百年多少小时，就按小时算，真的几天，多少天很快就没了，那日历一天一天很快就过去了，下一世我们换个脸又来了。
你恐惧到什么时候？你患得患失到什么时候？你还执着到什么时候？已经很多世了，就这么活着，很多世了，这个世界也没变样子，来了还是这样，还是有善，有恶，有习气有欲望，众生还是为着名利情，努力地想活得更好，努力地想活得更好。
虽然科技发达了，但气候什么都不太好，现在，虽然好像很方便，物质很丰富，但是好像大家障碍烦恼也挺多，更多，烦恼也挺多的，气候也不好 还有瘟疫。
大家好像很努力地想活着，活得更好一点，其实要求也不多。只不过人世间真的也没那么好，也挺难的。你在人世间做个好人，又想活得很好，又想独步江湖，自己不受伤，还能利乐众生，其实蛮难的，我告你。
你还别说，比成道还难，就是人世间众生，说众生，你利乐众生的时候，众生还鸟你一下也挺难的，说接受你的爱，你爱众生，众生说，感恩你，接受你的爱也挺难的，都烦着呢，别理我，烦着呢，都是这种状态。
你自己活下去已经很难了，所以勇敢一点，我们佛子，有佛在后边，佛菩萨不是经常与你同在，都学了大乘第一义谛了，佛菩萨与你同在。
你是无形无相的，佛也是无形无相的，那不心心相应吗？大家都是无形无相的，然后心中有佛，你跟佛相应，佛菩萨会跟你同在的 。
始终见佛，然后把自己先保护好，照顾好，照顾不好自己，你还想利乐众生？你都中暑了，我们还得120把你送急救呢，为啥中暑了？昨晚上一晚上没睡觉，干啥了？看抖音。还能看啥？看短视频。
还没有看易度门熬夜的，基本上，看上易度门一般都睡觉去了。都说易度门在那放，自己睡觉，好像梦见老师了，那肯定，你那喇叭里边一直我在说话。
然后一看短视频，看电视连续剧，熬夜，不睡觉，也能看，但是不能超过十二点。这叫自律。到那个时候，关了，这两天可小心中暑呢，不提醒大家，你别以为大家，有时候会忘掉的，有时候得提醒呢。
提醒不要熬夜，多喝白开水，从小到大说说说，这就你妈说的话，这哪是，你妈经常从你一年级就开始告诉你的，然后说到现在，你来道场，道场再说，反正你又喊我老师，那我就这样说。
那说起不起作用？该说的要说，这两天天热，那大家有啥问题呢？还有就是解暑的，除了吃西瓜，喝白开水，就是清心寡欲，吃西瓜这种事也可以吃其他水果呢。
食物，不想吃饭可以少吃多餐，可以偶然补充一点也是可以的，因为体能 出汗太多，出一些是可以的。喝水，跑步就算了，这么热出去，小心中暑。
还有这两天，由于它那种湿毒容易排出来，容易从皮肤出现问题，起那些疹子什么，泡浴，这不给你配药袋子，马上就做好了，拿回去放在盆子里，拿热水泡也行，它是中草药配在一起，你也可以放在小锅里煮，煮煮那个药效更厉害，然后煮个十分 二十分，然后那个水掺点热水泡也行，或者泡泡脚，泡泡手都可以，
别那么较真活得，反正我们，至于得病，治病也，身体就那么几个零件，反正比汽车还好记呢，就是好修，就是里边心肝脾肺肾，就那么挂着那么几件，外边就是个皮，骨头，反正你记不住几块，也就那么多。
站起来你就两条腿，两个胳膊，也不是三条腿，四个胳膊，你就那么几个零件，哪块坏了修，修不好拉倒呗。还怎地？如果疼的话，实在疼没办法，那也没办法，忍一忍，或者吃点止疼的都可以。
要学会活活的，看自己是活的，有些零件就是修不好，修不好就修不好，真的是，接受它修不好，修不好也能活。
一般四十岁以前我觉得零件坏了好修，四十岁以后有些零件坏了不好修。四五十岁，五六十岁它身体机能没那么好了，就病恢复得很慢。
你们这两天睡得着吗？睡觉怎么样？咱别说修行了，吃饭，我看着大家也还可以，能吃，最起码能吃。睡眠呢？睡着睡不着？听说大家经常集体失眠，我经常看到大家发微信，老师，这两天我们全部都失眠了，也不知道这个全部包含多少，百分之几十。说失眠睡不着，外边天太热，你在空调房里待太久，然后脑子里边要是经常看手机，就很容易失眠。
《初心》 #51662 @2022-07-17
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