标题：心淫尽
编号：51637
日期：20220601
视频链接：https://m.ningway.com/video?no=51637
情天的升华，就是情感的升华？是吧。你是说从专一的爱情扩散到无处不爱吗？这不叫博爱，这叫滥情。你带着习气欲望，你肯定平等不了，你只是个表面的。平等是建立在当你的心淫尽了的时候，在情感上你才能平等，你才能不看他的美丑垢净。如果你心淫未尽，你的知见，你本能的反应，本能的定义还在。
就是比如说天人，他在情感上他很洁癖，所以他看有些人，他就看不下去。这都是情感来的，他不一定是说爱情。比如说我在这挠、抠鼻屎的时候，看视频的天人就看不下去。有些天人看视频他都受不了，就觉老师你能不能不挠？我说我痒，你不让我挠，让我憋着？我是举例。因为当然我挠确实是以前这儿有点过敏。
我扇扇子很多师兄问说，老师，你那没空调吗？准备布施个空调。我说我是痒，我扇着扇子没那么痒。它是皮肤因为肺不好导致的过敏，人多的时候有时候皮肤就会痒，就会像那小蚊子咬呢。但是它有时候扇一扇，扇个凉气它就没那么痒。我就可以不抓。就是你不了解，不了解这些东西。
但是你心淫尽了的时候，这也是你不圆满，修证不圆满你才这样。还有你的病没有彻底好，我也在调，闭关一直在调。可能会好一点。修证这一块就是，你心淫尽了，你就平等。因为我们现在去跟大家交流的时候，交往，你喜欢一个人，或者不喜欢一个人，第一是真的是，你觉得他顺眼。这个顺眼倒是不一定他长得漂亮，但是你觉得跟你的意气相投，而且说话也合情合理的，不是那七抽八扭的，一听他说话你都烦了，就是他不知怎么说话的，找茬，戾气很重，气很盛，或者很我慢。
你是建立在一个认知上的，就说你的平等是建立在认知上。你只不过是说我是菩萨，所以我要平等。但是你心淫未尽的时候，你一定看重色相。他长得好看不好看，尤其男的跟女人交往，你肯定说好看的多看两眼，不好看的你就少看两眼。甚至情最后发展到：这个人修的好不好，品质好不好，性格好不好，他内心美不美。其实这也在情的范畴。
你心淫尽了会能达能到什么境界呢？就算他十恶不赦坐在这，你都能平等。就是能跟那个善良的人，在你的眼里都是平等的。就像两只猫，一只猫会上树，一只猫不会，或者一只猫会逮老鼠，一只猫不逮老鼠，或者一只猫十恶不赦的，一只猫不是，很善良，两只猫坐在你面前，你能不平等吗？你只是说，这个猫这个习气比较重，但是你喂它的时候，它两边两个碟子你都会放东西的。这就叫升华，因为你超越了猫道。
因为你升华，你就能平等。因为你淫心尽了，你就是天道，不出了欲界了嘛，所以他就能平等地看待人类。这个说好像是说你平等了，好像你高似的，这种比喻好像不太好。但是你想想你淫心尽了，你肯定不在人道。进入初禅，欲界，因为你没有欲望了。一般淫是本能的，当然还有饮食，睡眠 ，这个随着你心淫开始破的。但是心淫是第一，因为饮食睡眠你开始破，这两个关乎到你生命了。
但心淫这回事，不淫你不会死，它对生命影响不大。它有时候也会出偏的，对年轻人很多，如果心淫压抑得太久也会神经的。但是这就需要正知见的疏导，所以你如果没有远大的理想，没有抱负，没有那个疏通的那个管道，你只是压抑的话，压抑你的性，或者心淫的话，你肯定出会神经的，有时候会出错乱的。
你承受不了，它那个能量，来自于父精母血很强大，所以有时候你的承受力不够。有时候还有对情感的知见这些东西，到最后，它不是说破了，是你升华到更高的层面了，有更高东西能够满足你。
比如你到天人，你可能看一眼，到欲界，欲界天人的等级，就算你看一眼你就满足了， 如果你喜欢一个人，你看他一眼就够了，你也不需要更多的。不需要他每天陪你怎么的，就没有了。
所以随着你的修证，你在情感上需要的越来越少。而且你就会平等，那个时候，你还谈啥猫挠了你一下，你没挠猫，还说我忍辱了，你不叫忍辱，只是说不小心它伤到我了。这就叫升华，因为你的心性上不在这，你的心性扩开了。它已经其实超越了人类的一些东西了。
佛陀是个人，你也是个人。但佛陀讲三藏十二部，讲最高真理，你讲不出来。虽然都是人说，学佛先做人。但人家佛陀，虽然是个人，也不是个人，说句老实话，他也不是个神仙，他也不是个魔，他不是个人，无形无相，他就是如来。
你就是个人相，然后你的智慧，你的思维很低，就是被你见闻觉知那些幻境抓得死死的。虽然你本性是佛，但是你每天就在人道转悠呢，从早到晚每时每刻在人道转悠。所以渺小。
佛陀，他也有尘相，他也知道你的梦，他把你的那个三维角度叫成梦，然后他能看到你的梦，但是他活在他的本觉里，他很清净。所以他同时看六道，看十方世界很清净。
你要看见十方世界，你不累死了。你现在做一件事，你都觉得好烦。我有一百件，我忙死了。人家佛陀看十方世界，阿弥陀佛十方世界众生呼唤他，接引，人家不忙死了？有啥忙的？人家在本觉里边，做跟不做一个样，清净无为。用无为法在修，无为而无不为，所以不忙，没事。
我们如果在三维里边，你做一件事就累死忙死，就是心累。身体吧，那是你的能力，背不动二百斤，你背了两百斤的东西你会压得确实是累，但是呢心，你可以不累的。
你虽然证量不够，你气脉没转化，但你心性上是可以的。你就是个认知。我经常举例说，你要是想征服喜马拉雅山的人，那些攀高者、登高的，他拼命地往山上走，面对死亡他都往上登，很多死在半路。他觉得站在珠穆朗玛峰顶的时候他成功了，他有成就感，他不苦，他苦啥？他不苦，他那个成功成就感很高，他不苦。但我们现在怕，我们不想征服珠穆朗玛峰，有人拿枪在后边逼着你爬珠穆朗玛峰，你苦死了，苦得下地狱了。
其实苦与不苦都是个人，就在于你怎么认。其实所有的苦，都来自于跟你的愿望相违。你想做啥做不成，你想这样生活，有人干扰。你想那样生活，有人干扰。
结婚两个人，结婚以后很苦很苦，原因是什么？互相干扰，互相在限制。两个人谈恋爱，你不能再跟其他女人谈了，他也说你不能再跟其他男的谈了，你不能看别的，这就叫限制。所以婚姻成了坟墓，就因为互相限制。否则怎么能称坟墓呢？终于有个伴陪着了，怎么能成坟墓呢？
你有夫妻，你有老公老婆，你也可以不淫的。你可以不淫，淫心还影响你结婚吗？不影响。有时候单身才淫呢，我告诉你。因为可以同时搞很多对象，因为可以无限制的谈恋爱，我是举例。
因为一有结婚就管住了，不是老公管老婆，就老婆管老公，你敢跟别人谈恋爱吗？你结婚了，就是这样。但是淫不淫只有你心里知道。这个东西很多人不知道，藏在你自己内心。
这没有错，众生都是从淫来的，我们都是父母淫生下来的。它也不是大恶，、十恶不赦的一个东西。它不坏，它也不是个什么，否则我们都是罪人。我们都是从淫来的，没有淫，我们怎么能生出来？对传宗接代很好。问题是，你要修正定，出人道的时候，淫就是卡点，你才破的。
你要修正定，淫乱它会导致下三道的果报熟。第一是苦，而且妒忌，嗔恨，抱怨这种习气，跟淫心是密切关联的。妒忌心跟淫心，所以为啥一谈恋爱妒忌心就犯了？觉得老公跟其他人在一起，她这个就是她承受不了的。她淫心里边那个妒忌心跟占有、控制、征服全部犯了。就像喝了酒以后，酗酒以后他就守不了其他戒了。淫也是，淫乱的时候，他守不了其他戒。他内心，他很多习气会犯。
如果是平平安安的两个人相爱还好，如果是有一方出现了问题，他马上就妒忌，嗔恨全犯了，然后占有，控制，患得患失，就很多很多问题。所以你定不住，你出不了人道，你还成啥佛呢？你连时空，你看不破，就像里边有毒瘾，它那个毒瘾控制着你，很容易走火入魔的。
在你的气脉，尤其气脉转化的时候，如果你没有不是大根器，你不是再来人，或者是你边谈恋爱，边情欲波动的你去转化，你很容易出问题的，很容易走火入魔，真的是。所以佛也留下了楞严咒，说你要余习未尽的时候要持楞严咒，就是你修行在气脉转化，但你余习未尽，那你拿楞严咒来保护我们。所以让你那个时候持楞严咒。
这就是修证，大家要不修吧，你就在红尘玩呗，也就无所谓了。反正轮回呗，也不在意这个，你就一世一世轮呗。佛说反正你也什么也得不到，就是个幻境。今天就是个体验、经历，也有幸福，也有苦苦乐乐，就这么活呗。
但是你修证，你要修证想成佛果，想识取本心，这个开悟这种事，你就这么断断续续地修，你听知见，慢慢听听听，你也就能悟了。这个也影响不大。但是你想证得一些功夫，或者是想有一些定力，或者自己能做点主，就说我今天别人骂我，我可以坐在这受或者不受，我可以选择不受，不生气，这就需要定力了。
这还不是佛果位境界，那需要定力那就得修正定。你就得通过打坐、持戒这些来修了。如果你不准备成佛，你不准备，他骂我，我就上去打他，那就随便吧。你可以随心所欲活吧 ，就这样吧。就是这样活也没问题，但是呢，那你就得想清楚了，这一生也就这几十年了，就这么活下去也是可以的。好，活下去。
但是一切也是梦幻泡影的，什么也得不到。白学了，入宝山而空返，佛法就是白学了，白听了。就那样吧，有点可惜吧。但是也没什么，下辈子再来，发个愿跟弥勒菩萨成呗，发个愿弥勒菩萨来的时候，我跟着他修行呗，成佛呗。那时候也好，正法。
这末法，你说是难，其实难不难，还不在你一念认知？
《心淫尽》 #51637 @2022-06-01
注：文字内容根据杨宁老师开示视频整理，如有与视频不符的地方，以视频为准。点击观看视频。
